باسم الاله العادل الموحد
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
باسم الاله العادل الموحدورحمة الله على محمد
هذا مقال لابي علىنجل ابي الحسين الصوفي
في صفة النجوم والافلاكأنشأه لملك الأملاك
لملك الأمة شاهنشاهأبى المعالي فخر دين الله
ملكه الله الزمان كلهولا أزال ملكه وظله
يا سائلي عن فلك الكواكبوما الذي يحوى من العجائب
سألت عنه غير ذي جهل بهمضيف آداب الى منصبه
فهاك نعت الفلك العظيموكل ما يحوى من النجوم
أقربهن فاعلن للقطبكواكب هن على صوره دب
هن اذا أحصيتهن سبعهرسمن والقطب معا في بقعه
في جملة الصورة كوكبانمقدار ما بينهما شبران
سمتهما العرب بفرقدينترى دوين أنور الاثنين
كويكب أخفى من الرسم اتحىتدعوه أعراب الفلا فأس الرحى
نعم ونجم تعرف القبلة بههو من الدب فويق ذنبه
يعرف بالجدى عند العربمن كان بالبعد ومن بالقرب
مداره مقارب للقطبوهذه الأنجم عند العرب
تعرف أيضا ببنات نعشيوجدها الفرد القديم المنشى
يتبعها كواكب كثيرهأجرامها زاهرة منيره
قد لقبتها الروم دبا أعظماوشبهته بالذي تقدما
في جملة الدب نجوم أربعةتشكلت بصورة مربعه
تدور حول القطب كالدولابتعرف بالنعش لدى الاعراب
تتبعها ثلاثة على نسقتلوح للعين اذ الليل غسق
من قابلات لنجوم الوحشتدعى بنو نعش وآل نعش
ولقبتها العرب بالبناتواتفقت ألسنة الرواة
أن الذي يدنو من المربعهمن هذه الثلاثة المجتمعه
تعرف بالجوز لدى الاعرابكذاك يروى عن ذوي الالباب
ثم الذي يتبع هذا النجمانجم بهير نوره يسمى
عند الاعاريب عناقا فاعلمفويقه نجم صغير مظلم
لقبه عند الاعاريب السهىوجاء في بعض الروايات السنا
وقد تسميه نعيشا عصبهلها إلى علم النجوم نسبه
وعصبة تعرفه بالصديقوجاء عن ذي خبرة مصدق
أني به تمتحن الابصاروفيه ايضا مثل سيار
فهو الذي قال ارى هذا السهىوهو يريني البدر جهلا وعمى
وبعد هذا النجم نجم واحدأزهر ذو نور يسمى القائد
تحت نجوم النعش والبناتكواكب تعرف بالقفزات
هن على اطراف هذا الدبمن البنات والسهى بالقرب
وقد أتى فيهن بالقراينروى عن الاعراب غير مائن
وقد تسميهن بالنوافروهي آثار الظبى القوافر
والقفزات اسم لتلكم الشهبوبالقفزات تسميها العرب
وعند جمهور من الرواةتعرف ايضا بالثعيلبات
تقدمها كواكب صغيرهكثيرة ليست لهن صوره
خفية في غاية الخفاءتعرفها الاعراب بالظباء
يقدمها بقيعة صغيرهتالية للنعش مستديره
خالية ليست تحوز نجمابالحوض عند العلما تسمى
وذاك ان القدماء ذكرتان الظباء ذات يوم ذعرت
من صورة الليث الذي بالقربمما ذكرنا من نجوم الدب
وانهن خيفة قفزنفحزن سهم الامن فيما حزن
ثم وردن الحوض آمناتمن شر ليث الغاب ناجيات
فبقيت آثارها على الثرىفتلكم القفزات قفزات الظبا
ويتبع الصورة نجم مشرقفي ظلم الليل تراه يخفق
تجعله الاعراب لليث كبدلانه بالقرب من شكل الاسد
وبعدها كواكب التنينيشرحها ذو منطق رصين
وانجم التنين مثل القلبمحتفة دائرة بالقطب
أولها نجم خفى النورليس بذي ضوء ولا كبير
يعرف بالراقص عند القوموهو على رأس لسان الايم
تتبعه كواكب مجتمعهعددهن ان عددن اربعه
محتفة بكوكب خفىيبصره ذو بصر ذكى
يعرف عند العلما بالربعوالرفد فيه عنهم ايضا سمع
وتلكم الاربعة الكبارفقد أتتنا عنهم الأخبار
بانها تزعمها العوائداوتزعم الفرد بهن عائدا
من خوف نجم لقبوه الذيباتراه من موقعه قريبا
وزعموه طامعا في الربعوليس في استيلابه من مطمع
لان تلك الانجم المضيئهتدفع عنها جهدها الاذيه
والنسر ايضا عاطف عليهوالذئب غير واصل اليه
تتبعها ثلاثة خفيّهليست بزهر لا ولا مضيئة
كالاقحوان هم بالجفافتعرفها الاعراب بالاثاف
وبعدها نجمان مظلمانكلاهما منها على التدان
هما لذئب زعموا اظفاركذاك عنهم أتت الاخبار
والذئب نجم قد ذكرنا خبرهكانها الاظفار تقفو أثره
وبعد هذا الذئب ايضا ذئبوجرمه من جرمه قريب
قد سمت العرب كلا النجمينفاعلمه بالذيبين والحرين
والعوهقين قد سمعنا ايضاعن كل ذي علم يفيض فيضا
يتلوهما نجم كثير النوريضيء للناظر في الديجور
يعرف بالزيخ لدى الاعرابتراه بالقرب من الذئاب
يتبع ما مر من النجومكواكب سمين عند الروم
قيقاوساً لكنها عند العربتعرف فيما بينها بالملتهب
اولهن كوكب صغيرليس له بين النجوم نور
يتلوه نجم باهر الشعاعبينهما في البعد قيد باع
وبين ذا النجم وبين الأولنجم صغير الجرم غير منجل
بينهما في البعد كالذراعتعرفه العرب بكلب الراع
تراه عن اشباهه قد انفردويعرف الأنوار بالراعي وقد
تختلف الرواة في البواقيفما همو فيها على اتفاق
لكنني ساذكر الصحيحاواذكر المختلف القريحا
ترى على منكب هذى الصورهنجما تليه انجم صغيره
وكوكب ازهر فوق المنطقهيقدمها كواكب متّسعه
نجمان لماعان ازهرانبنجمى الفرقد يلقّبان
فوقهما نجم صغير جدايعد في الصورة مهما عدا
كانما يستره حجابتعرفه بالفرجة الاعراب
تبصر في جملة هذى الصورهكواكب كثيرة صغيره
خفّة مظلمة الاجرامتعرف بالشاء والاغنام
ثم ترى على يد الملتهبنجمين لماعين مثل الذهب
يتلوهما كواكب صغيرهفي بقعة فوزاه مستديره
يعرفها بالقدر اهل الخبرهوبعد ذكرى ما سمعت ذكره
تأخذ في كواكب العواءوهو يسمى حارث السماء
وحارث السماك والشمالخبرنا بهذه الاقوال
ثقاة اهل العلم بالنجومعن عصبة من حكماء الروم
وقد أتتنا عنهم الاخباربانها الصياح والبقار
اولها كواكب صغيرههن على راحة هذى الصورة
بغير نور لا ولا شعاعتعرفها الاعراب بالضيع
وثم نجم كالشهاب اللامحقد لقبوه بالسماك الرامح
لكوكبين في خلال الصورهحولهما كواكب صغيره
يقدمه نجم من الاثنينبالقرب من نجمين مظلمين
هنّ على منطقة العواءوبعد هذا النجم ذي الثناء
نجم على أثره نجمانهما على الكعب ممتلآن
فالا نورين فاعلمن عند العربرمح السماك والخفيان عزب
وتذكر الفكة بعد العواوهي نجوم قد فقدن الضوءا
يعرفها الصغير والكبيرما بينهن كوكب منير
وهن يدعين لدى العوامفي كل مصر قصعة الايتام
وعند اهل العلم بالنجوملقّبن اكليلا وعند الروم
فليس فيهن لدى خبرعن الاعاريب فكنت اذكر
ونذكر الجائي على ركبتهوكلما يقال في صورته
اول ما يذكر من كواكبهنجم على جبهته أو حاجبه
لقبه الاعراب كلب الراعيبقرب نجم مشرق لماع
يعرف بالراعي وهذا أضواموقعه فوق جبين الحوا
وسوف يأتي ذكره من بعدذا عن الحواء يأتي العد
يتبعه كواكب مصطفّهفي نورهن قلة وخفّه
قد لقيت بالنسق الشاميوهي تتلو قصعة الايتام
فهذه الكواكب المذكورهعلى يدي وصدر هذى الصوره
ونذكر الآن على اتساقكواكبا تعرف بالشلياق
وبالاوز فاعلمن والمعرفهيعرفها بالصبح اهل المعرفه
وبالسلحفات وباللوزاءبذاك تنبو كتب الانواء
كواكب تبصرهن زهراثلاثة منها تسمى النسرا
فيهن نجم مشرق مشهورله ضياء باهر ونور
يختطف العين بنور لامعتعرفه العرب بنسر واقع
وهو الذي أخزى ابن رواحهوابرز البائس في سماجه
بحضرة الامام تاج الملّهابى شجاع ابن ركن الدولة
وعصبة من اهل هذا العلمكلهم ذو بصر وفهم
حين اراد الملك امتحانهولم يزل ممتطيا خذلانه
وكان هذا النجم قد انارايكاد ان يختطف الابصارا
في ليلة سوادها مثل الحلكممحوّة آياتها من الفلك
لا الغيم يخفيه ولا الضبابكأنه نار لها التهاب
يقال للجاهل ما ذا الكوكبفظل في حيرته يضطرب
قال له أظنه العيوقاولم يزل مؤخرا مسبوقا
فكاد أن يقضى المليك عجباويخجل البائس منه وبكى
نذكر بعد صورة اللوزاءكواكبا هن على استواء
من صورة تعرف بالدجاجةكأنهن شهب وهاجه
اربعة تعرف بالفوارسوالردف فالعم لقب للخامس
والردف نجم زاهر عظيمتتبعه الاربعة النجوم
ان شئت ان تبصرهن مرّهفهن يطلعن مع المجره
بالقرب من كواكب اللوزاءونسرها الواقع ذي السناء
وبعدها نذكر ذات الكرسىكواكب قد شبهت بنعش
فابصرها لماعة براقهاحدها على سنام الناقه
وهو عظيم الجرم ذو نور يققيتابع النسر اذا النسر شرق
يعرف بالكف الخضيب في العربيجىء في اشعارهم وفي الخطب
وتحته كواكب منيرههن جميعا في خلال الصوره
فبعضها واقعة على القتبوبعضها في الفخذين والذنب
تبدأ من عند الخضيب انجمعلى نظام كلهن مظلم
ليس اذا اشرقن بالبراقهقد جعلوها عنقا للناقه
ورأسها كواكب متصلهبالعنق من كواكب المسلسله
وبعدها حامل طويل رأس الغولصورة شخص مائل طويل
شبيه انسان طويل القامهبيده غول عظيم الهامه
وهذه الانجم في النجومتدعى ببرشاوش عند الروم
اولها نجم خفى الضوءيخفى على طالبه في الجو
يعرف عند الروم بالسحابوهو الذي يدعى لدى الاعراب
كما سمعنا معصم الثريالم أع فيه غير هذا شيئا
وهو على ساعد هذى الصورهتتبعه كواكب منيره
فيهن نجم مشرق لماعله اذا ابصرته شعاع
وهو من برشاوش في الجنبلكنه يجعل عند العرب
كما سمعنا للثريا مرفقايتبعه نجم اذا ما اشرقا
قاربه في المنظر العظيميدعى برأس الغول عند الروم
وبعد هذا النجم كوكبانهما من الغول على تداني
كلاهما رجل لهذي الصورهوحولهما كواكب كثيرة
يعرف من جملتها هذانبعاتق النجم يلقّبان
تتبع ذا كواكب العنانوهي التي تعرف بالحجان
ممسك العانة والاعنّهيفتق نورا حجب الاجنّه
فيهن نجم مشرق عظيمتصغر في مقداره النجوم
يطلع قبل مطلع الغبيقيعرفه الاعراب بالعيوق
وقد يسمى برقيب النجمبذاكم بخبر اهل العلم
وهو الذي سبقنا بذكرهخويلد بن خالد في شعره
وغيره يذكر في الامثالوهو على منكب ذا التمثال
يتلوه نجم دونه في العظملكنه غير خفى مظلم
وبعده نجمان يتبعانهوفي وفور النور يشبهانه
هن على مثلث طويليطلعن من بعد طلوع الغول
يعرف بالعنز الفريد منهااهل البوادي وسمعت عنها
تلقينها فاعلم كلا الاثنينالتاليين العنز بالجديين
وكل هذي الانجم اللوامعتعرف بالأعلام والتوابع
تتبعه كواكب الحواءوحية في يده رقشاء
وقد مضى الاخبار عن جملتهفي صورة الجائي على ركبته
اول ما نذكر من انجمهنجم على معطسه او فمه
وهو مع النسرين في بسيطكهيأة المثلث المخطوط
يعرف بالراعي لدى الاعرابيتبعه من ممسك الحباب
نجم على المنكب ذو شعاعيعرفه العرب بكلب الراعي
تتبعه في معصم الجائي علىركبته كواكب ذات ثنى
يخلصن خطا من نجوم زاهرهمشرقة أجرامهن باهره
بعض على الجبهة وبعض علىأنامل الحواء للكل ضيا
تمل في الظلماء طرف الرامىقد لقبوها العنق اليماني
وقال قوم انها تسمىجميع ما تبصره من نجم
ما بينه والنسق الشاميغير الذي شرحت بالاعلام
وتعرف الروضة بالروض وقدسمعت في انجمها الكدر النقد
يتلوهما كواكب السهم ولمتسمه الاعراب باسم قد علم
وهن فاعلم انجم صغارتكاد أن تكنرها الابصار
في نورهن ظلمة وكدرهموقعها في حاقة المجره
تتبعه كواكب العقابوهي التي تدعى لدى الاعراب
بنسرها الطائر وهي انجممضيئة والبعض منها مظلم
فيهن نجم ذو ضياء باهروهو الذي يدعى بنسر طائر
يتبعه نجم ونجم يقدمههما جناحاه على ما تعلمه
تتبعه كواكب كثيرهخارجة عن شكل هذى الصوره
هن مع النسر على تدانتعرفها الاعراب بالظلمان
وبعده الدلفين وهي انجمكل اذا ما النسر يبدو ينجم
عددها عشرة مجتمعهيضيء من جملتهن اربعه
وهذه الاربعة المنيرهجميعها معروفة مشهوره
يشرقن في الظلماء للنواظروهن يدعين صليب الطائر
وبالعقود قد تسميها العرببذلكم تنبى الرواة والكتب
تحت العقود كوكب صغيرلكنه ذو رونق منير
يدعى عمودا لصليب النسرخبرنا بذاك اهل الخبر
وهو من الدلفين في اصل الذنباما تراه في الكرين والكتب
تتبعه كواكب صغارخفية لسيت لها انوار
كأنها الرسم اذا الرسم درسيعرفها الروم بقطعة الفرس
لم يأتنا فيه عن الاعرابشيء من الاسماء والالقاب
تتبعهن صورة تدعى الفرسكواكب أكثرهن كالقبس
قد شبهتها حكماء الرومبفرس ذى منظر عظيم
له جناح وله يدانينقص عن خلقته الرجلان
مع النسيب والقضاة والكفليدنو من الليث اذا الليث اشتعل
سرى على الهامة منه نجمينبينهما في البعد قيد شبرين
تدعوهما سعد البهام العربيتلوهما اذا استعارا كوكب
وبعده نجمان مظلمانهما من البعد على تدان
هما من الطف على معرفتهخبر من لاشك في معرفته
انهما عند اعراب اليمنقد لقبا سعد الهمام فاعلمن
يطلع من بعدهما نجمانعلى لسان الطرف مظلمان
بالقرب من نجم منير لامعسمتهما العرب بسعد بارع
يطلع من بعدهما سعد مطرنجما يفوق صغرا حس البصر
وكوكب يقرب منه كالقبسهما على الركبة من هذي الفرس
في صورة الطرف نجوم اربعهتبصرها مربعا فيه سعه
يعرفن بالفرغين ما بين العربوناهز الدلو لها ايضا لقب
في وسط الفرغين كوكبانكلاهما في مركب الحصان
خبر بعض من روى عن العربانهما يسميان بالكرب
تتبعها كواكب المسلسلهوهى نجوم كلها متّصله
بالفرس الثاني ومنها كوكبله ضياء بالرشا يلّقب
وهن فاعلم آخر المنازلكذاك بينا عن الاوائل
وهو الذي يدعى ببطن الحوتعلما يقينا غير ما تنحيت
وكوكب منها دوين الساقتعرفها الاعراب بالعناق
وقد يسمى بعناق الارضكذاك يروى بعضهم عن بعض
واندروميدا لهذى الصورةاسم عدت وهي به مشهوره
وبعدها فارجع إلى المثلثاذا العناق طلعت لم يلبث
هيال نجم الكبش فاطلب مطلعهنجومه اذا عددن اربعه
نجمان من جملتها مضيانوالباقيان منهما خفيان
فالايبسان اسم لا نوريهماولست ادرى ما اسم أصغريهما
وقد مضت كواكب الشمالموصوفة بأوجز المقال
فلنذكر الآن على التدريجكواكبا من صور البروج
اولها الكبش الذي هو الحليبدو من الافق اذا اغفر افل
كأنها التابع يقفو أثرهنجومه ثلاثة وعشره
يتبعها نجم عظيم الجرمتجعله برجيس شكل الخطم
يتلوه نجم من نجوم الحملضياؤه دون ضياء الأول
تعرفها بالشرطين العربوانور الاثنين قد يلقب
بناطح ومنهم من يلحقنجما على القرنين منه يشرق
بالشرطين يسميهما اذنبالنطح والاشراط ايضا فاعلمن
وقد تسمى لا نورين منهافعلم بانسانين واحك عنها
يتبعهن أنجم البطينثلاثة يفتن حس العين
خفية هي على بطن الحملكأنها مستترات من خجل
وفوقهن انجم صغيرهيخرجن عن انجم هذي الصوره
يدعين رجل الغول عند العربوهن من برشاوش بالجنب
يتبعه الثور من كواكبهكواكب تشرق فوق غاربه
تجعله الروم له سناماوالعرب فيه تكثر الكلاما
وهي لديهم بالثريا تسمىوقد تسميها جميعا نجما
وهن ايضا من منازل القمريعرفها اهل البوادي والحضر
يتبعه نجم عظيم ازهريزينه نور ولون احمر
مستحسن ذو منظر انيقيعرف بالمجدح والفنيق
وتابع النجم له ايضا لقبوالدبران اسم له عند العرب
وقد تسميه بتالي النجمكما سمعناه وقد تسمى
ذا النجم بالمجدح والحادى وقدذكره في شعره كل أحد
وهو لديها كوكب مشومونوره مستكره مذموم
يتبعه نجمان ازهرانبينهما شبر يسميان
بضيعة عند الاعاريب وقدترى حواليها نجوم تتقد
يعرف بالقلاص للاعرابليست بهذا القول بالرياب
وقد تسمى العرب النجمينالمتلاصقين بالكلبين
تتبعه كواكب الجوزاءكواكب تشرق في الظلماء
شبهتها الروم بتوأمينترى على راسهما نجمين
كلاهما يعرف بالذراعوالانور الاظهر ذو الشعاع
لقبه مقدم الذراعينبينهما فاعلمه برأى العين
خمسة أشبار لو طلبناحباله العنعنة قد اصبنا
نجمين من أنجم هذى الصورهتتلوهما كواكب منيره
نجمان منهن يسميانبالبزور والهيعة والميسان
هما لاحد التوأمين رجلانبينهما اذا خرزت شبران
حول الذراع انجم صغارلقبها عندهم الاظفار
والسرطان يتبع الجوزاءوهي نجوم تفقد الضياء
هن اذا احصيتهن تسعهمجتمعات كلها في بقعه
حول سحابي يسمى المعلفوباللهات فاعلمنه يعرف
يتبعه نجمان مظلمانوبالحمارين يلقبان
والطرف نجمان اذا ما عداكلاهما نجم خفّى جدا
نجم على المنخر من شكل الاسدوكوكب يجعله أهل الرصل
من التي ليست لهن صورةلكنها مرصودة مذكورة
قد وصلا بانجم صغارتعرفها الاعراب بالاشفار
والسرطان بعده برج الاسدكواكب زهر كثيرة العدد
بينهما نجم يسمى الملكىتراه من أضوء نجوم الفلك
تجعله الروم فؤادا للأسدتتلو نجوما كاللآلي تتقد
منسوقة كأنها سحابيعرفها بالجبهة الاعراب
يتبعها الزبرة وهي نجماناسمهما عندهم الخراتان
هما يعدان من المنازلومن نجوم الليث فوق الكاهل
تعرفها العرب بقلب الاسديتبعها نجم بهير يهتدى
بنوره السفر ويدعى الصرفهوفوقه كواكب ملتفة
مظلمة اجرامها صغيرهتعرف بالهلبة والضفيره
تتبعها العذراء وهي السنبلهكواكب بشكله متصله
منها نجوم قد ملئن ضوءاقد لقبتها العلماء العوا
هن على شكل كحرف اللاميضئن للابصار في الظلام
يتبعها نجم عظيم منجلىقد لقبوه بالسماك الاعزل
وهو على الكف من العذراءيطلع بعد مطلع العواء
لقد جعلته القدماء منزلاوانما سمى هذا أعزلا
لانه بلا سلاح مثل ماتجعل الرامح رمحا معلما
والعرب قد صيرت السماكينلصورة الليث المتصور ساقين
يتبعها كواكب مستصغرههن على اذيال هذى المره
ثلاثة هن على تقويسكأنهن نقط العروس
قد لقبوها كلها بالغفروجعلوها منزلا للبدر
يتبعها كواكب الميزانمنها الزبانا وهما نجمان
كلاهما ذو رونق ولمحبينهما في البعد قيد الرمح
هما جميعا كفّة الميزانوبيد العقرب يعرفان
يتلوهما الاكليل وهو انجمثلاثة جميعهن مظلم
احدها من انجم الميزانبالبعد من مغرز اللسان
وكوكب من اللواتي امزجتعن صورة الميزان لما رصدت
وكوكب من فوقها لم يرصدعن اللذين رصدا لم يبعد
واختلف الرواة في الاكليلوكلهم يخبط في تضليل
اذ جعلوه الانجم اللواتييعرفهن أكثر الرواة
بجبهة العقرب وهي انجمثلاثة كشهب تضطرم
وجهل من يزعم هذا واضحلان عنهن الزبانا ناضح
والقلب منهن قريب والقمران فارق الكفة في السير قصر
مسيره عن ان يحل الجبهةكذاك ان صار وولى وجهه
عن جبهة العقرب نحو قلبهاجاوزه لما ترى من قربها
من كوكب القلب الذي كرنافليس اكليل سوى ما قلنا
وبعده تأتي نجوم العقربكواكب مضيئة بالغيهب
يعرفها الاعراب طرا والعجمهن نجوم كشهاب يضطرم
يعلوه نور باهر وحمرهكأنه اذا استنار جمره
لقبه الاعراب قلب العقربيجيء في اشعارهم والخطب
يتبعه نجم ويتلو نجماكلاهما ذو رونق يسمى
لدى الاعاريب نياطا فاعلميتبعه نجم صغير مظلم
يقدم نجما مشرقا منحوسابينهما شبر اذا ما قيسا
خبرني من لا اردّ قولهانهما يسميان شوله
يجعلها الروم واهل الخبرهمن صورة العقرب شكل الابره
والقلب مع نجم منير لامعتعرفه العرب بنسر واقع
معا بهرارين قد يعرفانفي اكثر الاحياء والبلدان
وقد ذكرنا قبل حال الجبهةملخصا فلم نغادر شبهه
وبعدها القوس ويدعى الراميكواكب تشرق في الظلام
منها نجوم كالسحاب المنظومتعرفها بعذبة الرامي الروم
تعرف بالادحى والقلادهكواكب ظاهرة وقاده
اربعة خاطفة للناظرقد لقبوها بالنعام الصادر
يقدمهن انجم منيرهتشبههن في خلال الصورة
اشبه شيء بالنعام الشاردقد لقبوه بالنعام الوارد
بين النعامات واذ قد خلىيعرفه بالرمل اعراب الفلى
تدعوهما بالصردين العربواحد الاثنين قد التهب
ومن نجوم القوس كوكبانكلاهما في فخذ الحصان
قد سمعت لقبوها العلماء البيضاوقد سميت القيض عنها ايضا
عند نجوم البيض والادحىوالفلك المشبه الغربى
بقيعة مثل الفلاة جردهقد لقبتها العلماء البلده
والانجم المنظومة الشواخصلقبها عندهم القلائص
وبعد ذكرى لنجوم الرامىأنعت شكل الجدى في كلامي
كواكب زاهرة في الظلميعرفها بالجدى كل الامم
ترى على قرنيه كوكبينيرى دوين انور الاثنين
كويكب يعشى سناه الحدقايكاد بالاكبر ان يلتصقا
كأنها مباسم ذات شنببسعد الذابح تدعوها العرب
في جملة الصورة كوكباناذا بدا الذابح يبدوان
كلاهما اظهر لماع الخفقيزينه جرم له نور يقق
حولهما تبدو نجوم زاهرهتدعوهما العرب بسعد ناشره
خبر بعض من روى عن العربان المخنثين لهذين لقب
وبعده نشرح شكل الداليملخصا بأوجز المقال
وهو الذي بالدلو تدعوه العربوساكب الماء له ايضا لقب
كواكب قد شبهت بزحلفي يده اليمنى ذنوب قد ملى
يسكب أفواها من الذنوبتمتد كالنهر إلى الجنوب
مقطعهن عند نجم زاهرزين بنور للعين باهر
يضيء كالبدر اذا البدر وجببالضفدع الأول تدعوه العرب
يجعله للحوت فاعلمه فمااوائل الروم ومن تقدما
وربما سمى بالظليموهو الذي يجعل عند الروم
لصورة الحوت الجنوبي فمايزعم من قد أنجما
نجم وفي جملة هذى الصورهكواكب ثلاثة صغيره
هن من الصورة في بطن اليدتجعلها الاعراب بعد الأسد
يبدو من الافق اذا الجدى طلعوهي التي قد لقبت سعد بلع
يتبعهن كوكبان اثنانكلاهما منها على تدان
اعلاهما كجمرة تلتهبتدعوهما سعد السعود العرب
يتلوهما نجمان آخرانبينهما شبران أو يدان
خبّرني من علمه لا يرتبكانهما قد لقبا سعد الملك
هما على منكب هذى الصورهتتبعهما كواكب منيره
ثلاثة محتفة بنجموكلها نجم كبير الجرم
طلوعها دليل طيب الاهويهلقبها العرب بسعد الاخبيه
هن بعيدات عن المجرّهوهي التي تدعى نجوم الجرّه
يتبعها الحوت ويدعى السمكهكواكب ملتفّة مشتبكه
قد شبهتها الروم بالنونينتراهما العين صغيرتين
احداهما تدنو من المثلثهبينهما كواكب متصله
منظومة كهيأة السحابتعرف بالوصل لدى الاعراب
فقد ذكرنا صور البروجوشرح سر علمها البهيج
فنذكر الكل على الترتيببعون رب واحد قريب
واذ ذكرنا صور البروجفههنا نبدأ بالخروج
الى نجوم صور الجنوبفنذكر الكل على الترتيب
اولهن حيوان بحرىذو خلقة كخلقة الهزبر
له محيا اسد العينوذنب كذنب الدلفن
لقبه قيطس أهل الروموكل منسوب إلى النجوم
نجومه على جنوب الحملمشرقة في كل ليل أليل
وهذه الانجم مع بعض النهرتعرفها الاعراب بالبقر
ترى على المظلم منه نجمالقبه الاعراب كفا جذما
ليس يكاد نوره ان يخفىقد جعلوه للثريا كفا
تقدمه كواكب منيرههن على طلوع هذى الصوره
أربعة هن على مربعهفسيحة رقعتها متسعه
ينازعن نحو خمس قاماتتعرفها الاعراب بالنعامات
بين النعامات وبين الضفدعكواكب اذا بدت لم تلمع
اربعة خفيّة الاجرامتعرفها الاعراب بالنظام
يقدمها نجم على اصل الذنببالضفدع الثاني تسميه العرب
تتبعها كواكب الجبّاروهي التي تعرف في الامصار
وربما سمى بالجوزاءكواكب تشرق في الظلماء
كواكب منيعة مشهورةخلالهنّ انجم صغيره
خبرني من لم يدن بالبينبانها والنجم كالنجمين
منها نجوم سميت في البقعهثلاثة قد لقبت بالهقعه
ما ان ترى مثل لهن في السمايتبعن في مطلعهن انجما
منظومة من هذه الكواكبتعرف بالتاج وبالذوائب
يطلعن عند النجم ذي البريقوهو الذي يعرف بالعيوق
يتبعها الناجذ وهو المرزمنجم بهير نوره مستعظم
وتحته كواكب منيرهيحسبن من انجم هذى الصوره
ثلاثة هنّ على اتساقعرف بالنظم وبالنطاق
وبالباقر قد تسميها العربيدلكم بذكرها اهل الكتب
وقد يسمين معا بالمنطقهتتبعها كواكب متّسعه
مضيأت هن سيف الجبّاريعرفها باللفظ اهل الاخبار
يتبعه النهر نجوم تبتدىمن عندهم زاهر متّقد
تعرفه الروم برجل الجبّارفينفرجن كانفراج الانار
حتى تصلن انجم مجتمعهاربعة هن على مربعه
من نيرات الحيوات البحرموقعها منه فويق الصدر
ثمت يعدلن إلى الجنوبفيمتددن غير ما قريب
حتى يصرن كوكبا منفرداعن النجوم نوره لم يفقدا
كأنما من جذوة يلتهبما ان يرى بالقرب منه كوكب
تعرفه الاعراب بالظليموآخر النهر اسمه بالروم
وبعده الارنب وهي انجمصغيرة أكثرهنّ مظلم
هن اذا رمين بالابصاردوين رجل صورة الجبار
لقبها الفرس بعرش الجباركذلكم يذكر اهل الاخبار
وقد تسميها النهال العربكذلكم يخبر عنها الكتب
وربما سمين بالمخائلكذاك نبئنا عن الاوائل
يتبعه كلب يسمى الاكبركواكب انوارهن تزهر
يهتكن نورا حجب الظلماءيطلعن بعد مطلع الجوزاء
منهن نجم يقدم السفيناقد عبدوه قبلنا سنينا
ازهر لماع بديع النوريعرف بالشعرى وبالعبور
يتبع نجما هو كف الكلبيعرف بالمرزم عند العرب
ويتبع الشعرى نجوم مشرقهزواهر خبرنا عنه الثقه
ان العذارى اسم لها عند العربوهن رجل الكلب فاعلم والذنب
تتبعهن انجم منيرهزاهرة ليست لهن صوره
تحرق استار الليالي السودتعرفها العرب بالقرود
هنّ العذارى كلها مقتربهوهي التي قد لقبت بالاغربة
يتيعها الكلب ويدعى الاصغرنجم بلا نور ونجم ازهر
كلاهما يعرف بالذراعوالانور الازهر ذو الشعاع
يعرف بالغموص والغمصاءوزعمت مصنفوا الانواء
ان اسمه هو الغميصا فاعلماوالكوكب الاخفى يسمى المرزما
وسمت العرب الغميصا الشعرىوزعتمها ذات عين غبرا
وبعده كواكب السفنيهكواكب زاهرة مبينه
يطلعن بعد مطلع القرودوهن منها غير ما بعيد
نجومها كثيرة مشتبكهلها على قطب الجنوب حركة
فيهن نجم حسن آلاؤهيفوق نور المشترى ضياؤه
له ضياء يستبيح الليلاتدعوه أعراب العلا سهيلا
وقد يسمى كوكب الخرقاءكما حكى مصنفوا الانواء
ما ان يرى في جهة الشمالوالبعض من مدائن الجبال
وتنجلى لساكن الجنوبلقربها بقطبها المحجوب
تتبعها كواكب الشجاعما بين قلب الليث والذراع
كواكب اربعة مضيّهيتبعهن انجم خفيّه
يلجن للعين اذا القلب شرقهن على ظهر الشجاع والعنق
يتبعها من انجم الشجاعنجم كبير الجرم ذو شعاع
ازهر في صقع من السماءليس به نجم يراه الرائي
كأنه الهقل اذا ما ارتدالقد لقبه القدماء الفردا
ولابن رواحة فيه قصهتجرع البائس منه غصه
لما اراد نعت اصطرلابهلشيخنا والجمع من اصحابه
لما عليه شطايا الانجموفاتح القوم بذكر المرزم
والشعريين بعده والملكىثم انبرى يحسى نجوم الفلك
حتى اذا ما رام ذكر الفردصحفه لجهله بالفرد
وما بقى من انجم الحبابيعرفه بالحبل لدى الاعراب
وقد سمتها الشراسيف العربلم يأتنا فيها سوى هذا اللقب
تتبعها كواكب صغيرهفوق مطا لاحية مستديره
يعرفها بالمعلف الاعرابوهي التي يتبعها الغراب
لقبها المنجمون الباطئةوهي من نجم السماك دانيه
والكاس ايضا اسمها عند الروموعند كل عالم بالتنجيم
تتبعها كواكب الغرابكواكب فوق مطا الحباب
اربعة منها ذوات النورتضيء للناظر في الديجور
فيهن نجم هو اضوءهنيكاد يفرى حجب الاجنّه
يدعى جناحا للغراب ايمناوقد روى اهل الروايات لنا
ان اسمها الاجمال عند العربواثبتوها هكذا في الكتب
وقال قوم لم يقولوا كذباان الاعاريب تسميها الخبا
وقد يسمين بعرض الاعزللقربهن من نجوم السنبل
وربما سمين عجزا للاسدلم أع فيها غير هذا عن احد
تتبعها كواكب ملطفةبالمحلفين كلها محتفّه
نبصرهما على جنوب العقربما بينها وبين افق المغرب
اكثرهن زاهر ذو نورقد شبهت باسد مصور
وحيوان نصفه انسانونصفه ذو ميعة حصان
نجومه من ازهر النجوميدعى بقنطورس عند الروم
وبالشماريخ تسميها العربوكلها يقرب منها القتب
وتحتهن كوكبان اثنانمن جملة الصورة ازهران
كلاهما مثل الضرام المشتعللا يريان بالعراق والجبل
وهما سوى للسائح الدفينوبحصار لقبا والوزن
والمحلفان اسمعهما عند العربوالمخنثان لهما ايضا لقب
تتلوهما كواكب مستصغرهلقبها المنجمون المجمره
ليس لها في كتب الانواءشيء من الالقاب والاسماء
تتبعها كواكب مستصغرهشبهها الاكليل بعض المهره
يدعون عند الروم إكليلا ولميسمع عن الاعراب فيهن كلم
موقعها من تحت وصف الراميبالقرب من كواكب النعام
تتبعهن في الجنوب انجملبعضها نور وبعض مظلم
قد لقبت بالحوت عند الروموعند من يعزى إلى النجوم
لم يأتنا عن احد من العربذكر لها ولا لها ايضا لقب
فهذه الكواكب اللواتيتجدها في كتب الرواة
مسطورة القابها معروفهمأخوذة من علماء الكوفه
وبعضها عن علماء الشامومن سواهم من ذوى الافهام
في السماء غيرهن انجمما سمعت القابهن عنهم
يعرفها الاعراب بالسحولهنعوتها متروكة مرذوله
يذكرها والدنا في كتبهفلينتجعها من غدت من اربه
ثم صلاة ربنا طول المداعلى بنى دينه دين الهدى
محمد المخصوص بالشفاعهوصاحب المقام يوم الساعه
ثم على اصحابه والآلما دامت الأيام والليالي
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر أبي الحسين الصوفي، من العصر العباسي، وتقع في ٤٩٤ بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الباء، وهي قصيدة دينية.
بحر الرجز: مستفعلن مستفعلن مستفعلن · قصائد أخرى رويّها الباء
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.