باسم الإله العادل الموحد
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
باسم الإله العادل الموحدورحمة الله على محمد
هذا مقال لأبي عليّنجل أبي الحسين الصوفي
في صفة النجوم والأفلاكأنشأه لملك الأملاك
لملك الأمة شاهنشاهأبي المعالي فخر دين الله
ملكه الله الزمان كلهولا أزال ملكه وظله
يا سائلي عن فلك الكواكبوما الذي يحوي من العجائب
سألت عنه غير ذي جهل بهمضيف آداب إلى منصبه
فهاك نعت الفلك العظيموكل ما يحوي من النجوم
أقربهن فاعلم للقطبكواكب هن على صورة دب
هن إذا أحصيتهن سبعةرسمن والقطب معا في بقعة
في جملة الصورة كوكبانمقدار ما بينهما شبران
سمتهما العرب بفرقدينترى دوين أنور الاثنين
كويكب أخفى من الرسم اتحىتدعوه أعراب الفلا فأس الرحى
نعم ونجم تعرف القبلة بههو من الدب فويق ذنبه
يعرف بالجدي عند العربمن كان بالبعد ومن بالقرب
مداره مقارب للقطبوهذه الأنجم عند العرب
تعرف أيضا ببنات نعشيوجدها الفرد القديم المنشي
يتبعها كواكب كثيرةأجرامها زاهرة منيرة
قد لقبتها الروم دبا أعظماوشبهته بالذي تقدما
في جملة الدب نجوم أربعةتشكلت بصورة مربعة
تدور حول القطب كالدولابتعرف بالنعش لدى الأعراب
تتبعها ثلاثة على نسقتلوح للعين إذ الليل غسق
من قابلات لنجوم الوحشتدعى بنو نعش وآل نعش
ولقبتها العرب بالبناتواتفقت ألسنة الرواة
أن الذي يدنو من المربعةمن هذه الثلاثة المجتمعة
تعرف بالجوز لدى الأعرابكذاك يروى عن ذوي الالباب
ثم الذي يتبع هذا النجمانجم بهير نوره يسمى
عند الأعاريب عناقا فاعلمفويقه نجم صغير مظلم
لقبه عند الأعاريب السهىوجاء في بعض الروايات السنا
وقد تسميه نعيشا عصبةلها إلى علم النجوم نسبة
وعصبة تعرفه بالصديقوجاء عن ذي خبرة مصدق
أني به تمتحن الأبصاروفيه أيضا مثل سيار
فهو الذي قال أرى هذا السهىوهو يريني البدر جهلا وعمى
وبعد هذا النجم نجم واحدأزهر ذو نور يسمى القائد
تحت نجوم النعش والبناتكواكب تعرف بالقفزات
هن على أطراف هذا الدبمن البنات والسهى بالقرب
وقد أتى فيهن بالقراينروى عن الأعراب غير مائن
وقد تسميهن بالنوافروهي آثار الظبى القوافر
والقفزات اسم لتلكم الشهبوبالقفزات تسميها العرب
وعند جمهور من الرواةتعرف أيضا بالثعيلبات
تقدمها كواكب صغيرةكثيرة ليست لهن صورة
خفية في غاية الخفاءتعرفها الأعراب بالظباء
يقدمها بقيعة صغيرةتالية للنعش مستديرة
خالية ليست تحوز نجمابالحوض عند العلما تسمى
وذاك أن القدماء ذكرتأن الظباء ذات يوم ذعرت
من صورة الليث الذي بالقربمما ذكرنا من نجوم الدب
وأنهن خيفة قفزنفحزن سهم الامن فيما حزن
ثم وردن الحوض آمناتمن شر ليث الغاب ناجيات
فبقيت آثارها على الثرىفتلكم القفزات قفزات الظبا
ويتبع الصورة نجم مشرقفي ظلم الليل تراه يخفق
تجعله الأعراب لليث كبدلأنه بالقرب من شكل الأسد
وبعدها كواكب التنينيشرحها ذو منطق رصين
وأنجم التنين مثل القلبمحتفة دائرة بالقطب
أولها نجم خفيّ النورليس بذي ضوء ولا كبير
يعرف بالراقص عند القوموهو على رأس لسان الايم
تتبعه كواكب مجتمعةعددهن إن عددن أربعة
محتفة بكوكب خفيّيبصره ذو بصر ذكيّ
يعرف عند العلما بالربعوالرفد فيه عنهم أيضا سمع
وتلكم الأربعة الكبارفقد أتتنا عنهم الأخبار
بأنها تزعمها العوائداوتزعم الفرد بهن عائدا
من خوف نجم لقبوه الذيباتراه من موقعه قريبا
وزعموه طامعا في الربعوليس في استيلابه من مطمع
لأن تلك الأنجم المضيئةتدفع عنها جهدها الأذيّة
والنسر أيضا عاطف عليهوالذئب غير واصل اليه
تتبعها ثلاثة خفيّةليست بزهر لا ولا مضيئة
كالاقحوان هم بالجفافتعرفها الأعراب بالاثاف
وبعدها نجمان مظلمانكلاهما منها على التدان
هما لذئب زعموا أظفاركذاك عنهم أتت الأخبار
والذئب نجم قد ذكرنا خبرهكانها الأظفار تقفو أثره
وبعد هذا الذئب أيضا ذئبوجرمه من جرمه قريب
قد سمت العرب كلا النجمينفاعلمه بالذيبين والحرين
والعوهقين قد سمعنا أيضاعن كل ذي علم يفيض فيضا
يتلوهما نجم كثير النوريضيء للناظر في الديجور
يعرف بالزيخ لدى الأعرابتراه بالقرب من الذئاب
يتبع ما مر من النجومكواكب سمين عند الروم
قيقاوساً لكنها عند العربتعرف فيما بينها بالملتهب
أولهن كوكب صغيرليس له بين النجوم نور
يتلوه نجم باهر الشعاعبينهما في البعد قيد باع
وبين ذا النجم وبين الأولنجم صغير الجرم غير منجل
بينهما في البعد كالذراعتعرفه العرب بكلب الراع
تراه عن أشباهه قد انفردويعرف الأنوار بالراعي وقد
تختلف الرواة في البواقيفما همو فيها على اتفاق
لكنني سأذكر الصحيحاوأذكر المختلف القريحا
ترى على منكب هذي الصورةنجما تليه أنجم صغيرة
وكوكب أزهر فوق المنطقةيقدمها كواكب متّسعة
نجمان لماعان أزهرانبنجمي الفرقد يلقّبان
فوقهما نجم صغير جدايعد في الصورة مهما عدا
كأنما يستره حجابتعرفه بالفرجة الأعراب
تبصر في جملة هذي الصورةكواكب كثيرة صغيرة
خفّة مظلمة الأجرامتعرف بالشاء والاغنام
ثم ترى على يد الملتهبنجمين لماعين مثل الذهب
يتلوهما كواكب صغيرةفي بقعة فوزاه مستديرة
يعرفها بالقدر أهل الخبرةوبعد ذكرى ما سمعت ذكره
تأخذ في كواكب العواءوهو يسمى حارث السماء
وحارث السماك والشمالخبرنا بهذه الأقوال
ثقاة أهل العلم بالنجومعن عصبة من حكماء الروم
وقد أتتنا عنهم الأخباربأنها الصياح والبقار
أولها كواكب صغيرةهن على راحة هذي الصورة
بغير نور لا ولا شعاعتعرفها الأعراب بالضيع
وثم نجم كالشهاب اللامحقد لقبوه بالسماك الرامح
لكوكبين في خلال الصورةحولهما كواكب صغيرة
يقدمه نجم من الاثنينبالقرب من نجمين مظلمين
هنّ على منطقة العواءوبعد هذا النجم ذي الثناء
نجم على أثره نجمانهما على الكعب ممتلآن
فالا نورين فاعلمن عند العربرمح السماك والخفيان عزب
وتذكر الفكة بعد العواوهي نجوم قد فقدن الضوءا
يعرفها الصغير والكبيرما بينهن كوكب منير
وهن يدعين لدى العوامفي كل مصر قصعة الايتام
وعند أهل العلم بالنجوملقّبن إكليلا وعند الروم
فليس فيهن لدى خبرعن الأعاريب فكنت أذكر
ونذكر الجائي على ركبتهوكلما يقال في صورته
أول ما يذكر من كواكبهنجم على جبهته أو حاجبه
لقبه الأعراب كلب الراعيبقرب نجم مشرق لماع
يعرف بالراعي وهذا أضواموقعه فوق جبين الحوا
وسوف يأتي ذكره من بعدذا عن الحواء يأتي العد
يتبعه كواكب مصطفّةفي نورهن قلة وخفّة
قد لقبت بالنسق الشاميوهي تتلو قصعة الايتام
فهذه الكواكب المذكورةعلى يدي وصدر هذي الصورة
ونذكر الآن على اتساقكواكبا تعرف بالشلياق
وبالاوز فاعلمن والمعرفةيعرفها بالصبح أهل المعرفة
حين أراد الملك امتحانهولم يزل ممتطيا خذلانه
وكان هذا النجم قد أنارايكاد أن يختطف الأبصارا
في ليلة سوادها مثل الحلكممحوّة آياتها من الفلك
لا الغيم يخفيه ولا الضبابكأنه نار لها التهاب
يقال للجاهل ما ذا الكوكبفظل في حيرته يضطرب
قال له أظنه العيوقاولم يزل مؤخرا مسبوقا
فكاد أن يقضي المليك عجباويخجل البائس منه وبكى
نذكر بعد صورة اللوزاءكواكبا هن على استواء
وبالسلحفات وباللوزاءبذاك تنبو كتب الأنواء
كواكب تبصرهن زهراثلاثة منها تسمى النسرا
فيهن نجم مشرق مشهورله ضياء باهر ونور
يختطف العين بنور لامعتعرفه العرب بنسر واقع
وهو الذي أخزى ابن رواحةوأبرز البائس في سماجة
بحضرة الإمام تاج الملّةأبي شجاع ابن ركن الدولة
وعصبة من أهل هذا العلمكلهم ذو بصر وفهم
من صورة تعرف بالدجاجةكأنهن شهب وهّاجة
أربعة تعرف بالفوارسوالردف فالعم لقب للخامس
والردف نجم زاهر عظيمتتبعه الأربعة النجوم
إن شئت أن تبصرهن مرّةفهن يطلعن مع المجرّة
بالقرب من كواكب اللوزاءونسرها الواقع ذي السناء
وبعدها نذكر ذات الكرسيكواكب قد شبهت بنعش
فابصرها لماعة برّاقةأحدها على سنام الناقة
وهو عظيم الجرم ذو نور يققيتابع النسر إذا النسر شرق
يعرف بالكف الخضيب في العربيجىء في أشعارهم وفي الخطب
وتحته كواكب منيرةهن جميعا في خلال الصورة
فبعضها واقعة على القتبوبعضها في الفخذين والذنب
تبدأ من عند الخضيب أنجمعلى نظام كلهن مظلم
ليس إذا اشرقن بالبرّاقةقد جعلوها عنقا للناقة
ورأسها كواكب متصلةبالعنق من كواكب المسلسلة
وبعدها حامل رأس الغولصورة شخص مائل طويل
شبيه انسان طويل القامةبيده غول عظيم الهامة
وهذه الأنجم في النجومتدعى ببرشاوش عند الروم
أولها نجم خفيّ الضوءيخفى على طالبه في الجو
يعرف عند الروم بالسحابوهو الذي يدعى لدى الأعراب
كما سمعنا معصم الثريالم أع فيه غير هذا شيئا
وهو على ساعد هذي الصورةتتبعه كواكب منيرة
فيهن نجم مشرق لماعله إذا ابصرته شعاع
وهو من برشاوش في الجنبلكنه يجعل عند العرب
كما سمعنا للثريا مرفقايتبعه نجم إذا ما اشرقا
قاربه في المنظر العظيميدعى برأس الغول عند الروم
وبعد هذا النجم كوكبانهما من الغول على تداني
كلاهما رجل لهذي الصورةوحولهما كواكب كثيرة
يعرف من جملتها هذانبعاتق النجم يلقّبان
تتبع ذا كواكب العنانوهي التي تعرف بالحجان
ممسك العانة والأعنّةيفتق نورا حجب الأجنّة
فيهن نجم مشرق عظيمتصغر في مقداره النجوم
يطلع قبل مطلع الغبيقيعرفه الأعراب بالعيوق
وقد يسمى برقيب النجمبذاكم يخبر أهل العلم
وهو الذي سبقنا بذكرهخويلد بن خالد في شعره
وغيره يذكر في الأمثالوهو على منكب ذا التمثال
يتلوه نجم دونه في العظملكنه غير خفيّ مظلم
وبعده نجمان يتبعانهوفي وفور النور يشبهانه
هن على مثلث طويليطلعن من بعد طلوع الغول
يعرف بالعنز الفريد منهاأهل البوادي وسمعت عنها
تلقينها فاعلم كلا الاثنينالتاليين العنز بالجديين
وكل هذي الأنجم اللوامعتعرف بالأعلام والتوابع
تتبعه كواكب الحواءوحية في يده رقشاء
وقد مضى الأخبار عن جملتهفي صورة الجائي على ركبته
أول ما نذكر من أنجمهنجم على معطسه او فمه
وهو مع النسرين في بسيطكهيئة المثلث المخطوط
يعرف بالراعي لدى الأعرابيتبعه من ممسك الحباب
نجم على المنكب ذو شعاعيعرفه العرب بكلب الراعي
تتبعه في معصم الجائي علىركبته كواكب ذات ثنى
يخلصن خطا من نجوم زاهرةمشرقة أجرامهن باهرة
بعض على الجبهة وبعض علىأنامل الحواء للكل ضيا
تمل في الظلماء طرف الراميقد لقبوها العنق اليماني
وقال قوم إنها تسمىجميع ما تبصره من نجم
ما بينه والنسق الشاميغير الذي شرحت بالأعلام
وتعرف الروضة بالروض وقدسمعت في أنجمها الكدر النقد
يتلوهما كواكب السهم ولمتسمه الأعراب باسم قد علم
وهن فاعلم أنجم صغارتكاد أن تنكرها الأبصار
في نورهن ظلمة وكدرةموقعها في حافة المجرّة
تتبعه كواكب العقابوهي التي تدعى لدى الأعراب
بنسرها الطائر وهي أنجممضيئة والبعض منها مظلم
فيهن نجم ذو ضياء باهروهو الذي يدعى بنسر طائر
يتبعه نجم ونجم يقدمههما جناحاه على ما تعلمه
تتبعه كواكب كثيرةخارجة عن شكل هذي الصورة
هن مع النسر على تدانتعرفها الأعراب بالظلمان
وبعده الدلفين وهي أنجمكل إذا ما النسر يبدو ينجم
عددها عشرة مجتمعةيضيء من جملتهن أربعة
وهذه الأربعة المنيرةجميعها معروفة مشهورة
يشرقن في الظلماء للنواظروهن يدعين صليب الطائر
وبالعقود قد تسميها العرببذلكم تُنبي الرواة والكتب
تحت العقود كوكب صغيرلكنه ذو رونق منير
يدعى عمودا لصليب النسرخبرنا بذاك أهل الخبر
وهو من الدلفين في أصل الذنباما تراه في الكرين والكتب
تتبعه كواكب صغارخفية ليست لها أنوار
كأنها الرسم إذا الرسم درسيعرفها الروم بقطعة الفرس
لم يأتنا فيه عن الأعرابشيء من الأسماء والألقاب
تتبعهن صورة تدعى الفرسكواكب أكثرهن كالقبس
قد شبهتها حكماء الرومبفرس ذي منظر عظيم
له جناح وله يدانينقص عن خلقته الرجلان
مع النسيب والقضاة والكفليدنو من الليث إذا الليث اشتعل
ترى على الهامة منه نجمينبينهما في البعد قيد شبرين
تدعوهما سعد البهام العربيتلوهما إذا استعارا كوكب
وبعده نجمان مظلمانهما من البعد على تدان
هما من الطرف على معرفتهخبر من لا شك في معرفته
أنهما عند أعراب اليمنقد لقبا سعد الهمام فاعلمن
يطلع من بعدهما نجمانعلى لسان الطرف مظلمان
بالقرب من نجم منير لامعسمتهما العرب بسعد بارع
يطلع من بعدهما سعد مطرنجما يفوق صغرا حس البصر
وكوكب يقرب منه كالقبسهما على الركبة من هذي الفرس
في صورة الطرف نجوم أربعةتبصرها مربعا فيه سعة
يعرفن بالفرغين ما بين العربوناهز الدلو لها أيضا لقب
في وسط الفرغين كوكبانكلاهما في مركب الحصان
خبر بعض من روى عن العربأنهما يسميان بالكرب
تتبعها كواكب المسلسلةوهي نجوم كلها متّصلة
بالفرس الثاني ومنها كوكبله ضياء بالرشا يلّقب
وهن فاعلم آخر المنازلكذاك بينا عن الأوائل
وهو الذي يدعى ببطن الحوتعلما يقينا غير ما تنحيت
وكوكب منها دوين الساقتعرفها الأعراب بالعناق
وقد يسمى بعناق الأرضكذاك يروى بعضهم عن بعض
وأندروميدا لهذي الصورةاسم عدت وهي به مشهورة
وبعدها فارجع إلى المثلثإذا العناق طلعت لم يلبث
هيال نجم الكبش فاطلب مطلعهنجومه إذا عددن أربعة
نجمان من جملتها مضيانوالباقيان منهما خفيان
فالأيبسان اسم لأنوريهماولست أدري ما اسم أصغريهما
وقد مضت كواكب الشمالموصوفة بأوجز المقال
فلنذكر الآن على التدريجكواكبا من صور البروج
أولها الكبش الذي هو الحليبدو من الأفق إذا اغفر افل
كأنها التابع يقفو أثرهنجومه ثلاثة وعشرة
يتبعها نجم عظيم الجرمتجعله برجيس شكل الخطم
يتلوه نجم من نجوم الحملضياؤه دون ضياء الأول
تعرفها بالشرطين العربوأنور الاثنين قد يلقب
بناطح ومنهم من يلحقنجما على القرنين منه يشرق
بالشرطين يسميهما إذنبالنطح والأشراط أيضا فاعلمن
وقد تسمى لا نورين منهافعلم بانسانين واحك عنها
يتبعهن أنجم البطينثلاثة يفتن حس العين
خفية هي على بطن الحملكأنها مستترات من خجل
وفوقهن أنجم صغيرةيخرجن عن أنجم هذي الصورة
يدعين رجل الغول عند العربوهن من برشاوش بالجنب
يتبعه الثور من كواكبهكواكب تشرق فوق غاربه
تجعله الروم له سناماوالعرب فيه تكثر الكلاما
وهي لديهم بالثريا تسمىوقد تسميها جميعا نجما
وهن أيضا من منازل القمريعرفها أهل البوادي والحضر
يتبعه نجم عظيم أزهريزينه نور ولون احمر
مستحسن ذو منظر انيقيعرف بالمجدح والفنيق
وتابع النجم له أيضا لقبوالدبران اسم له عند العرب
وقد تسميه بتالي النجمكما سمعناه وقد تسمى
ذا النجم بالمجدح والحادي وقدذكره في شعره كل أحد
وهو لديها كوكب مشومونوره مستكره مذموم
يتبعه نجمان أزهرانبينهما شبر يسميان
بضيعة عند الأعاريب وقدترى حواليها نجوم تتقد
يعرف بالقلاص للأعرابليست بهذا القول بالرياب
وقد تسمى العرب النجمينالمتلاصقين بالكلبين
تتبعه كواكب الجوزاءكواكب تشرق في الظلماء
شبهتها الروم بتوأمينترى على راسهما نجمين
كلاهما يعرف بالذراعوالأنور الأظهر ذو الشعاع
لقبه مقدم الذراعينبينهما فاعلمه برأي العين
خمسة أشبار لو طلبناحباله العنعنة قد اصبنا
نجمين من أنجم هذي الصورةتتلوهما كواكب منيرة
نجمان منهن يسميانبالبزور والهنعة والميسان
هما لأحد التوأمين رجلانبينهما إذا خرزت شبران
حول الذراع أنجم صغارلقبها عندهم الأظفار
والسرطان يتبع الجوزاءوهي نجوم تفقد الضياء
هن إذا احصيتهن تسعةمجتمعات كلها في بقعة
حول سحابي يسمى المعلفوباللهات فاعلمنه يعرف
يتبعه نجمان مظلمانوبالحمارين يلقبان
والطرف نجمان إذا ما عداكلاهما نجم خفيّ جدا
نجم على المنخر من شكل الأسدوكوكب يجعله أهل الرصد
من التي ليست لهن صورةلكنها مرصودة مذكورة
قد وصلا بأنجم صغارتعرفها الأعراب بالأشفار
والسرطان بعده برج الأسدكواكب زهر كثيرة العدد
بينهما نجم يسمى الملكيتراه من أضوء نجوم الفلك
تجعله الروم فؤادا للأسدتتلو نجوما كاللآلي تتقد
منسوقة كأنها سحابيعرفها بالجبهة الأعراب
يتبعها الزبرة وهي نجماناسمهما عندهم الخراتان
هما يعدان من المنازلومن نجوم الليث فوق الكاهل
تعرفها العرب بقلب الأسديتبعها نجم بهير يهتدي
بنوره السفر ويدعى الصرفةوفوقه كواكب ملتفة
مظلمة أجرامها صغيرةتعرف بالهلبة والضفيرة
تتبعها العذراء وهي السنبلةكواكب بشكله متصلة
منها نجوم قد ملئن ضوءاقد لقبتها العلماء العوا
هن على شكل كحرف اللاميضئن للأبصار في الظلام
يتبعها نجم عظيم منجليقد لقبوه بالسماك الأعزل
وهو على الكف من العذراءيطلع بعد مطلع العواء
لقد جعلته القدماء منزلاوإنما سُمّي هذا أعزلا
لأنه بلا سلاح مثل ماتجعل الرامح رمحا معلما
والعرب قد صيرت السماكينلصورة الليث المتصور ساقين
يتبعها كواكب مستصغرةهن على أذيال هذي المره
ثلاثة هن على تقويسكأنهن نقط العروس
قد لقبوها كلها بالغفروجعلوها منزلا للبدر
يتبعها كواكب الميزانمنها الزبانا وهما نجمان
كلاهما ذو رونق ولمحبينهما في البعد قيد الرمح
هما جميعا كفّة الميزانوبيد العقرب يعرفان
يتلوهما الإكليل وهو أنجمثلاثة جميعهن مظلم
أحدها من أنجم الميزانبالبعد من مغرز اللسان
وكوكب من اللواتي امزجتعن صورة الميزان لما رصدت
وكوكب من فوقها لم يرصدعن اللذين رصدا لم يبعد
واختلف الرواة في الإكليلوكلهم يخبط في تضليل
إذ جعلوه الأنجم اللواتييعرفهن أكثر الرواة
بجبهة العقرب وهي أنجمثلاثة كشهب تضطرم
وجهل من يزعم هذا واضحلأن عنهن الزبانا ناضح
والقلب منهن قريب والقمرإن فارق الكفة في السير قصر
مسيره عن أن يحل الجبهةكذاك إن صار وولى وجهه
عن جبهة العقرب نحو قلبهاجاوزه لما ترى من قربها
من كوكب القلب الذي ذكرنافليس إكليل سوى ما قلنا
وبعده تأتي نجوم العقربكواكب مضيئة بالغيهب
يعرفها الأعراب طرا والعجمهن نجوم كشهاب يضطرم
يعلوه نور باهر وحمرةكأنه إذا استنار جمرة
لقبه الأعراب قلب العقربيجيء في أشعارهم والخطب
يتبعه نجم ويتلو نجماكلاهما ذو رونق يسمى
لدى الأعاريب نياطا فاعلميتبعه نجم صغير مظلم
يقدم نجما مشرقا منحوسابينهما شبر إذا ما قيسا
خبرني من لا أردّ قولهأنهما يسميان شولة
يجعلها الروم وأهل الخبرةمن صورة العقرب شكل الإبرة
والقلب مع نجم منير لامعتعرفه العرب بنسر واقع
معا بهرارين قد يعرفانفي أكثر الأحياء والبلدان
وقد ذكرنا قبل حال الجبهةملخصا فلم نغادر شبهة
وبعدها القوس ويدعى الراميكواكب تشرق في الظلام
منها نجوم كالسحاب المنظومتعرفها بعذبة الرامي الروم
تعرف بالأدحي والقلادةكواكب ظاهرة وقّادة
أربعة خاطفة للناظرقد لقبوها بالنعام الصادر
يقدمهن أنجم منيرةتشبههن في خلال الصورة
اشبه شيء بالنعام الشاردقد لقبوه بالنعام الوارد
بين النعامات وإذ قد خلىيعرفه بالرمل أعراب الفلا
تدعوهما بالصردين العربواحد الاثنين قد التهب
ومن نجوم القوس كوكبانكلاهما في فخذ الحصان
قد سمعت لقبوها العلماء البيضاوقد سميت القيض عنها أيضا
عند نجوم البيض والأدحيوالفلك المشبه الغربي
بقيعة مثل الفلاة جردةقد لقبتها العلماء البلدة
والأنجم المنظومة الشواخصلقبها عندهم القلائص
وبعد ذكرى لنجوم الراميأنعت شكل الجدي في كلامي
كواكب زاهرة في الظلميعرفها بالجدي كل الأمم
ترى على قرنيه كوكبينيرى دوين أنور الاثنين
كويكب يُعشي سناه الحدقايكاد بالأكبر أن يلتصقا
كأنها مباسم ذات شنببسعد الذابح تدعوها العرب
في جملة الصورة كوكبانإذا بدا الذابح يبدوان
كلاهما أظهر لماع الخفقيزينه جرم له نور يقق
حولهما تبدو نجوم زاهرةتدعوهما العرب بسعد ناشرة
خبر بعض من روى عن العربأن المخنثين لهذين لقب
وبعده نشرح شكل الداليملخصا بأوجز المقال
وهو الذي بالدلو تدعوه العربوساكب الماء له أيضا لقب
كواكب قد شبهت بزحلفي يده اليمنى ذنوب قد ملى
يسكب أفواها من الذنوبتمتد كالنهر إلى الجنوب
مقطعهن عند نجم زاهرزين بنور للعين باهر
يضيء كالبدر إذا البدر وجببالضفدع الأول تدعوه العرب
يجعله للحوت فاعلمه فماأوائل الروم ومن تقدما
وربما سُمّي بالظليموهو الذي يجعل عند الروم
لصورة الحوت الجنوبي فمايزعم من قد أنجما
نجم وفي جملة هذي الصورةكواكب ثلاثة صغيرة
هن من الصورة في بطن اليدتجعلها الأعراب بعد الأسد
يبدو من الأفق إذا الجدي طلعوهي التي قد لقبت سعد بلع
يتبعهن كوكبان اثنانكلاهما منها على تدان
أعلاهما كجمرة تلتهبتدعوهما سعد السعود العرب
يتلوهما نجمان آخرانبينهما شبران أو يدان
خبّرني من علمه لا يرتبكأنهما قد لقبا سعد الملك
هما على منكب هذي الصورةتتبعهما كواكب منيرة
ثلاثة محتفة بنجموكلها نجم كبير الجرم
طلوعها دليل طيب الأهويةلقبها العرب بسعد الأخبية
هن بعيدات عن المجرّةوهي التي تدعى نجوم الجرّة
يتبعها الحوت ويدعى السمكةكواكب ملتفّة مشتبكة
قد شبهتها الروم بالنونينتراهما العين صغيرتين
إحداهما تدنو من المثلثةبينهما كواكب متصلة
منظومة كهيئة السحابتعرف بالوصل لدى الأعراب
وهذه الأنجم مع بعض النهرتعرفها الأعراب بالبقر
ترى على المظلم منه نجمالقبه الأعراب كفا جذما
ليس يكاد نوره أن يخفىقد جعلوه للثريا كفا
تقدمه كواكب منيرةهن على طلوع هذي الصورة
أربعة هن على مربعةفسيحة رقعتها متسعة
ينازعن نحو خمس قاماتتعرفها الأعراب بالنعامات
بين النعامات وبين الضفدعكواكب إذا بدت لم تلمع
فقد ذكرنا صور البروجوشرح سر علمها البهيج
فنذكر الكل على الترتيببعون رب واحد قريب
وإذ ذكرنا صور البروجفههنا نبدأ بالخروج
إلى نجوم صور الجنوبفنذكر الكل على الترتيب
أولهن حيوان بحريّذو خلقة كخلقة الهزبر
له محيا أسد العينوذنب كذنب الدلفن
لقبه قيطس أهل الروموكل منسوب إلى النجوم
نجومه على جنوب الحملمشرقة في كل ليل أليل
أربعة خفيّة الأجرامتعرفها الأعراب بالنظام
يقدمها نجم على أصل الذنببالضفدع الثاني تسميه العرب
تتبعها كواكب الجبّاروهي التي تعرف في الأمصار
وربما سُمّي بالجوزاءكواكب تشرق في الظلماء
كواكب منيعة مشهورةخلالهنّ أنجم صغيرة
خبرني من لم يدن بالبينبأنها والنجم كالنجمين
منها نجوم سميت في البقعةثلاثة قد لقبت بالهقعة
ما إن ترى مثل لهن في السمايتبعن في مطلعهن أنجما
منظومة من هذه الكواكبتعرف بالتاج وبالذوائب
يطلعن عند النجم ذي البريقوهو الذي يعرف بالعيوق
يتبعها الناجذ وهو المرزمنجم بهير نوره مستعظم
وتحته كواكب منيرةيحسبن من أنجم هذي الصورة
ثلاثة هنّ على اتساقعرف بالنظم وبالنطاق
وبالباقر قد تسميها العربيدلكم بذكرها أهل الكتب
وقد يسمين معا بالمنطقةتتبعها كواكب متّسعة
مضيأت هن سيف الجبّاريعرفها باللفظ أهل الأخبار
يتبعه النهر نجوم تبتديمن عندهم زاهر متّقد
تعرفه الروم برجل الجبّارفينفرجن كانفراج الانار
حتى تصلن أنجم مجتمعةأربعة هن على مربعة
من نيرات الحيوات البحرموقعها منه فويق الصدر
ثمت يعدلن إلى الجنوبفيمتددن غير ما قريب
حتى يصرن كوكبا منفرداعن النجوم نوره لم يفقدا
كأنما من جذوة يلتهبما إن يرى بالقرب منه كوكب
تعرفه الأعراب بالظليموآخر النهر اسمه بالروم
وبعده الارنب وهي أنجمصغيرة أكثرهنّ مظلم
هن إذا رمين بالأبصاردوين رجل صورة الجبار
لقبها الفرس بعرش الجباركذلكم يذكر أهل الأخبار
وقد تسميها النهال العربكذلكم يخبر عنها الكتب
وربما سمين بالمخائلكذاك نبئنا عن الأوائل
يتبعه كلب يسمى الأكبركواكب أنوارهن تزهر
يهتكن نورا حجب الظلماءيطلعن بعد مطلع الجوزاء
منهن نجم يقدم السفيناقد عبدوه قبلنا سنينا
أزهر لماع بديع النوريعرف بالشعرى وبالعبور
يتبع نجما هو كف الكلبيعرف بالمرزم عند العرب
ويتبع الشعرى نجوم مشرقةزواهر خبرنا عنه الثقة
أن العذارى اسم لها عند العربوهن رجل الكلب فاعلم والذنب
تتبعهن أنجم منيرةزاهرة ليست لهن صورة
تحرق استار الليالي السودتعرفها العرب بالقرود
هنّ العذارى كلها مقتربةوهي التي قد لقبت بالأغربة
يتيعها الكلب ويدعى الأصغرنجم بلا نور ونجم أزهر
كلاهما يعرف بالذراعوالأنور الأزهر ذو الشعاع
يعرف بالغموص والغمصاءوزعمت مصنفوا الأنواء
أن اسمه هو الغميصا فاعلماوالكوكب الأخفى يسمى المرزما
وسمت العرب الغميصا الشعرىوزعمتها ذات عين غبرا
وبعده كواكب السفينةكواكب زاهرة مبينة
يطلعن بعد مطلع القرودوهن منها غير ما بعيد
نجومها كثيرة مشتبكةلها على قطب الجنوب حركة
فيهن نجم حسن آلاؤهيفوق نور المشتري ضياؤه
له ضياء يستبيح الليلاتدعوه أعراب العلا سهيلا
وقد يسمى كوكب الخرقاءكما حكى مصنفوا الأنواء
ما إن يرى في جهة الشمالوالبعض من مدائن الجبال
وتنجلي لساكن الجنوبلقربها بقطبها المحجوب
تتبعها كواكب الشجاعما بين قلب الليث والذراع
كواكب أربعة مضيّةيتبعهن أنجم خفيّة
يلجن للعين إذا القلب شرقهن على ظهر الشجاع والعنق
يتبعها من أنجم الشجاعنجم كبير الجرم ذو شعاع
أزهر في صقع من السماءليس به نجم يراه الرائي
كأنه الهقل إذا ما ارتدالقد لقبه القدماء الفردا
ولابن رواحة فيه قصةتجرع البائس منه غصة
لما أراد نعت أصطرلابهلشيخنا والجمع من أصحابه
لما عليه شطايا الأنجموفاتح القوم بذكر المرزم
والشعريين بعده والملكيثم انبرى يحصي نجوم الفلك
حتى إذا ما رام ذكر الفردصحفه لجهله بالفرد
وما بقي من أنجم الحبابيعرفه بالحبل لدى الأعراب
وقد سمتها الشراسيف العربلم يأتنا فيها سوى هذا اللقب
تتبعها كواكب صغيرةفوق مطا لاحية مستديرة
يعرفها بالمعلف الأعرابوهي التي يتبعها الغراب
لقبها المنجمون الباطيةوهي من نجم السماك دانية
والكأس أيضا اسمها عند الروموعند كل عالم بالتنجيم
تتبعها كواكب الغرابكواكب فوق مطا الحباب
أربعة منها ذوات النورتضيء للناظر في الديجور
فيهن نجم هو أضوؤهنيكاد يفري حجب الأجنّة
يدعى جناحا للغراب أيمناوقد روى أهل الروايات لنا
أن اسمها الأجمال عند العربوأثبتوها هكذا في الكتب
وقال قوم لم يقولوا كذباإن الأعاريب تسميها الخبا
وقد يسمين بعرض الأعزللقربهن من نجوم السنبل
وربما سمين عجزا للأسدلم أع فيها غير هذا عن أحد
تتبعها كواكب ملطفةبالمحلفين كلها محتفّة
نبصرهما على جنوب العقربما بينها وبين افق المغرب
أكثرهن زاهر ذو نورقد شبهت بأسد مصور
وحيوان نصفه انسانونصفه ذو ميعة حصان
نجومه من أزهر النجوميدعى بقنطورس عند الروم
وبالشماريخ تسميها العربوكلها يقرب منها القتب
وتحتهن كوكبان اثنانمن جملة الصورة أزهران
كلاهما مثل الضرام المشتعللا يريان بالعراق والجبل
وهما سوى للسائح الدفينوبحصار لقبا والوزن
والمحلفان اسمهما عند العربوالمخنثان لهما أيضا لقب
تتلوهما كواكب مستصغرةلقبها المنجمون المجمرة
ليس لها في كتب الأنواءشيء من الألقاب والأسماء
تتبعها كواكب مستصغرةشبهها الإكليل بعض المهرة
يدعون عند الروم إكليلا ولميسمع عن الأعراب فيهن كلم
موقعها من تحت وصف الراميبالقرب من كواكب النعام
تتبعهن في الجنوب أنجملبعضها نور وبعض مظلم
قد لقبت بالحوت عند الروموعند من يعزى إلى النجوم
لم يأتنا عن أحد من العربذكر لها ولا لها أيضا لقب
فهذه الكواكب اللواتيتجدها في كتب الرواة
مسطورة ألقابها معروفةمأخوذة من علماء الكوفة
وبعضها عن علماء الشامومن سواهم من ذوي الأفهام
في السماء غيرهن أنجمما سمعت ألقابهن عنهم
يعرفها الأعراب بالسحولةنعوتها متروكة مرذولة
يذكرها والدنا في كتبهفلينتجعها من غدت من أربه
ثم صلاة ربنا طول المدىعلى نبيّ دينه دين الهدى
محمد المخصوص بالشفاعةوصاحب المقام يوم الساعة
ثم على أصحابه والآلما دامت الأيام والليالي
عن القصيدة
«باسم الإله العادل الموحد» من شعر أبي الحسين الصوفي، من العصر العباسي، وتقع في ٤٩٤ بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الباء، وهي قصيدة دينية.
بحر الرجز: مستفعلن مستفعلن مستفعلن · قصائد أخرى رويّها الباء
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.