إِذا رُعِـظَ السَهـمُ أَو عَـظـعَظا
الشاعر: أبو الحسن الحصري · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة هجاء
هذه القصيدة من شعر أبو الحسن الحصري، من المغرب والأندلس، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الظاء، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِذا رُعِـظَ السَهـمُ أَو عَـظـعَظا — فَـسَهـمُ المَـنـيّـةِ لَن يُـرعَـظـا
تَهــيــضُ القــسِـيِّ عَـلى نـابِـل — وَيُـصـمـي القـصـيّ وَإِن أَجـعَظا
تُــكَــذِّبُ هَـيـهـاتَ دَعـوى عَـسـى — فَـحَـسـبُ المُـؤَمِّلـِ أَن يـوعَـظـا
وَيَــفــرَحُ بــان بِــحَــســنــائِهِ — وَلَو ذَكَـرَ المَـوتَ مـا أَنـمَظا
هُـوَ المَـوتُ لا بُـدَّ مِـن سَهمِهِ — فَـكَـيـفَ اِدَّرعَـنـا لِكَـي يُدلَظا
وَكَـيـفَ جَـرَرنـا طِـوالَ القـنا — عَـلى كُـلِّ طَـرفٍ سَـليـمِ الشَـظى
وَأَنَّ المَـنـايـا لَيُـدرِكـنَ مَـن — وَنـى فـي الطَريقِ وَمَن أَركَظا
قَــضــاءٌ مِــنَ اللَهِ لا عـاكِـظٌ — إِذا جـاءَ يَـأمَـنُ أَن يُـعـكَـظا
يُـتـاحُ لِمَـن حَـظِيَ الحَتفُ مِنه — وَلَيــسَ بِــنــافِــعِهِ أَن حَــظــا
فَـيـصـرعُ ضَـربـاً وَإِن لَم يَـجل — وَيَــصــرَعُ صَـربـاً وَإِن أَلمَـظـا
أَيــا شـامِـتـاً بِـوُرودِ الرَدى — سَـيُـورِدُكَ الحَـوض مَـن أَبـهَـضا
أَنـا بَهـظَـتـنـي صُـروف الرَدى — فَــكَـيـفَ أَمـانُـكَ أَن تُـبـهَـظـا
رَمــانـي الزَمـانُ إلى غُـربَـةٍ — أُعـاشِـرُ فيها العِدى الغُيَّظا
مَــعَ القـارِظـيـنِ بِهـا عُـدَّنـي — وَأُقــسِــمُ لا تـرجـعُ القُـرَّظـا
وَكانَ اِبنيَ البَرُّ عَبد الغني — عَــطــيّــةَ رَبّـي الَّذي أَحـنَـظـا
نَـسـيـتُ بِهِ جَـنَّتـي القَـيرَوان — وَعِــشـتُ بِهِ نـاعِـمـاً فـي لَظـى
فَـلَمّـا نَـمـا كَالهِلالِ اِستَوى — وَكَــالزَرعِ آزَرَ فَــاِسـتَـغـلَظـا
أُتيحَت لَهُ العَينُ فَاِستَأصَلَتهُ — وَإِن كُـنـتُ أَحـذَرُ أَن يُـلحـظـا
وَقَــد جَــحَــظــت أَلَمــاً عَـيـنُهُ — وَعَهـدي بِهـا تُـبـرئ الجـحَّظـا
صَــــــلاةُ الإِلهِ وَرِضــــــوانُهُ — عَــلى حــافِــظٍ سَـبَـقَ الحُـفَّظـا
حَـريـصٌ عَـلى الذِكـرِ مُـصـغٍ لَهُ — إِذا نـامَ أَتـرابُهُ اِسـتَـيقَظا
فَــمَــن يَــرَهُ كـاتِـبـاً قـارئاً — يَــقُـل مـا أَخَـطَّ وَمـا أَلفَـظـا
لَهُ حِـلمُ أَحـنَفَ وَهوَ اِبنُ تِسع — وَمِـــقـــوَلُ قُــسٍّ إِذا لَظــلَظــا
كَـفـى عَـجَـبا أَنَّ ماءَ الحَياءِ — يُـــضَـــرِّجُهُ فَــأقــولُ اِلتَــظــى
يُــكَــلِّفُهُ أَن يَــغُــضَّ الجُـفـون — وَأن يَــتَــوارى إِذا شَـظـشَـظـا
طَواكَ الرَدى يا شهابَ الهُدى — فَــأَبَّنــكَ اليَــومَ مــن قَـرَّظـا
كـأن لَم يَـشُدَّ بِكَ اللَهُ أَزري — وَلا شــادَ مَـجـدي وَلا حَـظَّظـا
وَلا كُـنـتَ مِـن زَمَـنـي مَـأمَني — إِذا خِــفــتُ أَيّــامَهُ العُـظَّظـا
تَـبَـرُّ إِذا عَـقَّنـي اِبنُ البَغي — وَتَـرضـى حِـفـاظـاً إِذا أَحـفَظا
نَـبـا بِـكَ سَـيفي الَّذي طالَما — عَــنَــظـتُ بِهِ البُهَـمَ العُـنَّظـا
فَـقَـد نَـبَـحـتـني كِلابُ العِدى — وَدَبَّتــ عَــقــارِبــهــم نُــشَّظــا
وَبـي مَـضَـض كَـيـفَ أَنـفُـكَ مِـنه — وَمَــعــسـولُ لَفـظِـكَ قَـد مَـظَّظـا
إِذا اللَفـظُ كـانَ لُفاظاً أَبَت — بَــراعَــةُ لَفــظِـكَ أَن يُـلفَـظـا
بَهَــرت الحِــســانَ سَــنـا غُـرَّةٍ — وَمـا خُـطـتَ حـيـنَ فَـشَوا خُوَّظا
وَكَـظـتَ عَـلى الذِكـرِ حَتّى يُقا — ل لِلَّهِ دَرُّكُ مــــا أَوكَــــظــــا
أَعـبـد الغـنـي وَهَبت الفظاظ — وَكَــيــفَ وَأَنــتَ الَّذي فَــظَّظــا
تَـرَكـت أَبـاكَ أَسـيـرَ الخُـطوب — يُــكـابِـدُ ثُـكـلا ذَكـيّ اللَظـى
فَــلَم يَــدرِ مِــن حَــرِّ نَــفــسِهِ — أَشـتّـى عَـلى الجَـمرِ أَم قَيَّظا
وَلَم يَـــدرِ فَـــيَّضــَ أَجــفــانَهُ — مِـنَ الدَمـعِ أَم نَـفـسـه فَـيّظا
وَهـــــذي رَكـــــائِبُهُ لِلزِّمــــا — عِ قَـــد زَمَّهـــُنّ وَقَــد شَــظَّظــا
شَـظَـظـتُـكَ مِـن أَزمـاتِ الزَمانِ — وَلكِـن أَبـى المَوتُ أَن يُشمَظا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الظاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ادرعنا: أدْرَعَ يُدْرِعُ إِدْراعاً : لبس الدِّرْع ليحميه من الضربات.- تِ المرأة: لبست القميص.- الليلَ: سرى في ظلمته.- القومُ: حُسر كلأهم عمَّا حول مياههم.
- القسي: (قَسِيَ) الْقَافُ وَالسِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ وَصَلَابَةٍ. مِنْ ذَلِكَ الْحَجَرِ الْقَاسِي. وَالْقَسْوَةُ: غِلَظُ الْقَلْبِ، وَهِيَ مِنْ قَسْوَةِ الْحَجَرِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {ثُمَّ قَ …
- القصي: قَصِيَ يَقْصَى اِقْصَ قَصاً وقَصاءً [قصو]:- عنه: بَعُدَ؛ سافر إِلى الطرَف الثاني من الكرة الأَرضية فقصي عنا كثيراً.
- المؤمل: [أ م ل]. (مفعول مِنْ أَمَّلَ). "حُضُورُهُ مُؤَمَّلٌ" : مُتَوَقَّعٌ، مُنْتَظَرٌ. "مِنَ الْمُؤَمَّلِ أَنْ يَحْضُرَ الرَّئِيسُ الْحَفْلَ".
- تكذب: تَكَذَّبَ يَتَكَذَّبُ تَكَذُّباً : تكلّف الكذب.- ـه وعليه: زعم أنه كاذب.
- تهيض: تَهَيَّض يَتَهيَّض تهيُّضاً :- العظمُ: انكسر بعد الجبور؛ تهَيَّضه المرضُ، أي عاوده/ تهيَّضه الحزن.
- جررنا: جرر: الجَرُّ: الجَذْبُ، جَرَّهُ يَجُرُّه جَرّاً، وجَرَرْتُ الْحَبْلَ وَغَيْرَهُ أَجُرُّه جَرّاً. وانْجَرَّ الشيءُ: انْجَذَب. واجْتَرَّ واجْدَرَّ قَلَبُوا التَّاءَ دَالًا، وَذَلِكَ فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ؛ قَالَ: فقلتُ لِصا …
- رعظ: رعظ: رُعْظُ السهْم: مَدْخَلُ سِنْخِ النَّصْلِ وفَوْقه لَفائفُ العَقَب، وَالْجَمْعُ أَرْعاظٌ؛ وأَنشد: يَرْمِي إِذا مَا شَدَّدَ الأَرْعاظا، ... عَلَى قِسِيٍّ حُرْبِظَت حِرْباظا وَفِي الْحَدِيثِ: أَهْدَى لَهُ يَكْسُوم سِلاح …