إِلى أَيِّ ضوءٍ مِن بُروقِ المُنى تَعشو
الشاعر: أبو الحسن الحصري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر أبو الحسن الحصري، من المغرب والأندلس، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الشين، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِلى أَيِّ ضوءٍ مِن بُروقِ المُنى تَعشو ... وَغَيث الصَوادي سارَ منكَ بِهِ نَعشُ
أَلا عَمِيَت عَينُ الزَمانِ فَلا هُدى ... وَشلَّت يَمينُ المَجدِ مِنكَ فَلا بَطشُ
يَخيّلُ لي أَنَّ الضُّحى بَعدَكَ الدُجى ... وَأَنَّ النَدى القَفرُ وَالأنسُ الوحشُ
أَهمُّ بِنَبشي قَبركَ الطَيِّبـ الثَرى ... لَعَلّي أَستَشفي وَإِن حُرِّمَ النَبشُ
كَأَنّي وَقَد أَودَعتكَ القَبر طائِرٌ ... كَسيرُ جَناحٍ لا فراخَ وَلا عُشُّ
مَحَلٌّ لِعَيني دَمعُها وَسُهادُها ... وَحُرمٌ عَلى جَنبي الأسرّةُ وَالفرشُ
أعَزّى وَصَوتي بِالنَعِيِّ أَمُدُّهُ ... كَما مَدّ بالتَحقيقِ حَمزَة أَو وَرشُ
أَراضَت بِمَثواكَ القُبورُ وَلَم يَزَل ... عَلَيها لِساجي المزنِ مِن أَجلِهِ خَفشُ
نَعَتكَ مَعي زَهرُ الشُموسِ ثَواكِلاً ... وَفي وردها طَلُّ المَدامِعِ وَالخمشُ
فَسودٌ مِنَ التَكحيلِ حُمرٌ مِنَ البُكا ... عَلَيكَ وَملسٌ مِن نَعيمِ الصبا حَرشُ
شغلنَ عَنِ الحمامِ وَالطيبِ وَالحلى ... فَما مُيِّزَت مِنهُنَّ عفرُ الفَلا الحمشُ
وَرَدَّ يَدي عَن حرِّ وَجهي حَياؤُهُ ... فَإِن كانَ لَم يَخدِش فَفي قَلبيَ الخَدشُ
بِرغمِ أَبيكَ اللَيث بَزّتكَ عَن يَدٍ ... يَدٌ يَتَساوى عِندَها الشِبلُ وَالجَحشُ
وَلَو فَهِمت مَعنى الزَمانِ بهيمَةٌ ... لَأَعرَضَ خَوفَ النَسلِ عَن شاتِنا الكَبشُ
وَمن عَرَفَ الدُنيا صَحا مِن سُرورِهِ ... وَأَمسى كَما أَمسَيتُ مِن هَمِّهِ يَنشو
فَأَيُّ شَبابٍ لا يفلُّ شَباتهُ ... وَأَيُّ حَشاً لِلحرِّ بِالحرِّ لا يَحشو
حَبيبي الَّذي لا صَدرهُ لي يَنطَوي ... عَلى غَيرِ ما أَرضى وَلا سرّهُ يَفشو
وَكُلُّ حَبيبٍ ما خَلا الوَلد الَّذي ... تَقرُّ بِهِ العَينان في حُبِّهِ غشُّ
خلقتَ كَريماً في السَناءِ وَفي السنى ... وَمتَّ صَغيراً لا فجورٌ وَلا فُحشُ
حَلَلتَ بِطوبى وَاِحتَلَلتَ جَزيرَةً ... يروّعني فيها اِبنُ رَدمير وَاِدفننشُ
أَفاعي يفاع نَحنُ بَينَ نُيوبِها ... رقاها بيوتُ المالِ لَو أمِنَ النَهشُ
وَما كُنتَ إِلّا جُنّتى وَتَميمَتي ... إِذا عَضّت الأَيّامُ أَو عَضَّتِ الرقشُ
فَقَد أفردَت مِنكَ المَنِيَّةـ وَاِشتَفَّت ... عداً طَعَنوا بِالكيدِ مِنهُم وَإِن بَشّوا
وَلا حَــــــولَ إِلّا بِـــــالإلهِ وَقُـــــوَّةً ... بِهِ مِن كَلامٍ طَيِّبٍ حُمل العَرشِ
رَضيتُ بِحُكمِ اللَهِ وَاِسمكَ وَالأَسى ... ثبوتانِ في قَلبي كَما ثَبَتَ النَقشُ
وَهُنتُ عَلى أَنّي فَتى الفِئَةِ الَّتي ... غَطارفَةُ الدُنيا إِلى نارِهِم تَعشو
كرامٌ يَنابيعُ النَدى في أَكُفِّهِم ... إِذا غَرِقوا ظَنّوا بِأَنَّهُم رشّوا
تَسَلَّوا بِماءِ الكرمِ أَيّامَ عَصرِهِ ... وَعافوهُ لمّا قيلَ حَرَّمَهُ النَشُّ
وَقَد تَركَبُ الخَيلَ العِتاقَ عَبيدُهُم ... وَيَرضونَ حُبّاً لِلتَواضُعِ أَن يَمشوا
يَرى حَسَناتي ذو الجَهالَةِ حاسِدي ... وذو العِلمَ أَرأى لَيسَ كَالنَخلِ الحَفشُ
مَغانيكَ يا عَبدَ الغَنِيَّ حُبَيّبي ... بِها عَطَشٌ هَل مَن حباكَ لَها طَشُّ
جَعَلتُ أُداوي عِلَّتَيك تَعِلَّةً ... عَسى الدَمُ يرقا وَالتَوَرُّمَ يَنفَشُّ
سَأَلتُ أَطِبّاءَ المَرِيَّةِ عَنهُما ... وَقُرطُبَة حَتّى الَّذي دارهُ أَلشُ
فَحارَت عُيونُ القَومِ فيكَ مِنَ السَنا ... كَأَنَّكَ شَمسٌ قابَلتهُم وَهُم عُمشُ
وَفهم سُلَيمانٍ لِفَضلِ قَضائِهِ ... لَدى نَفش غَيري يَقولُ لَهُ نَفشُ
خَبا وَنَبا لَمّا أَتاهُ حمامُهُ ... فَخَرّ لقىً وَالجِنُّ عَن أَمرِهِ تَعشو
ثَكلتُ أَحبّائي فَهَل كُلُّ شامِتٍ ... عَلى ثِقَةٍ أَن لا يُغَشّى الَّذي غَشّوا
تَزَهّدت في الدُنيا وَتُهتُ عَلى المَلا ... فَلَو بِتُّ أطوى لَم أَقُل لَهُما عشّوا
بِمَوتِ الَّذي يسقي وَيُطعِمُ مالَهُ ... وَمَن شُربُه وَغلٌ وَمَطعَمُهُ وَرشُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الشين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الصوادي: صود: الصَّادُ حَرْفُ هِجَاءٍ وَهُوَ حَرْفٌ مَهْمُوسٌ يَكُونُ أَصلًا وَبَدَلًا لَا زَائِدًا، وَالصَّادُ أَحد الْحُرُوفِ الْمُسْتَعْلِيَةِ الَّتِي تَمْنَعُ الإِمالة؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَلفها مُنْقَلِبَةٌ عَنْ وَاوٍ لأَ … (لسان العرب)
- النبش: نبش: نَبَشَ الشَّيْءَ يَنْبُشُه نَبْشاً: اسْتَخْرَجَهُ بَعْدَ الدَّفْن، ونَبْشُ الْمَوْتَى: استخراجُهم، والنبَّاشُ: الفاعلُ لِذَلِكَ، وحِرْفَتُه النِّباشةُ. والنَّبْشُ: نَبْشُك عَنِ الْمَيِّتِ وَعَنْ كُلِّ دَفِين. ونَبَش … (لسان العرب)
- بالنعي: (نَعَى) النُّونُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِشَاعَةِ شَيْءٍ. مِنْهُ النَّعِيُّ: خَبَرُ الْمَوْتِ، وَكَذَا الْآتِي بِخَبَرِ الْمَوْتِ يُقَالُ لَهُ نَعِيٌّ أَيْضًا. وَيُقَالُ: نَعَا … (مقاييس اللغة)
- بطش: بطش: البَطْش: التَّنَاوُلُ بِشِدَّةٍ عِنْدَ الصَّوْلة والأَخذُ الشديدُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بطشٌ؛ بَطَشَ يَبْطُشُ ويَبْطِشُ بَطْشاً. وَفِي الْحَدِيثِ: فإِذا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ أَي مُتَعَلِّقٌ بِهِ بقوَّة. وال … (لسان العرب)
- تعشو: (عَشَوَ) الْعَيْنُ وَالشِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى ظَلَامٍ وَقِلَّةِ وُضُوحٍ فِي الشَّيْءِ، ثُمَّ يُفَرَّعُ مِنْهُ مَا يُقَارِبُهُ. مِنْ ذَلِكَ الْعِشَاءُ، وَهُوَ أَوَّلُ ظَلَامِ اللَّيْل … (مقاييس اللغة)
- عميت: عمي: العَمَى: ذهابُ البَصَر كُلِّه، وَفِي الأَزهري: مِنَ العَيْنَيْن كِلْتَيْهِما، عَمِيَ يَعْمَى عَمًى فَهُوَ أَعْمَى، واعمايَ يَعْمايُ[[. وقد تشدد الياء كما في القاموس.]] اعْمِياءً، وأَرادوا حَذْوَ ادْهامَّ يَدْهامُّ ا … (لسان العرب)
- فراخ: فرخ: الفَرْخ: وَلَدُ الطَّائِرِ، هَذَا الأَصل، وَقَدِ اسْتُعْمِلَ فِي كُلِّ صَغِيرٍ مِنَ الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَالشَّجَرِ وَغَيْرِهَا، وَالْجَمْعُ الْقَلِيلُ أَفرُخ وأَفراخ وأَفرِخَةٌ نَادِرَةٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي … (لسان العرب)
- قبرك: قبر: القَبْرُ: مَدْفَنُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ قُبُور، والمَقْبَرُ الْمَصْدَرُ. والمَقْبرَة، بِفَتْحِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا: مَوْضِعُ القُبُور. قَالَ سِيبَوَيْهِ: المَقْبُرة لَيْسَ عَلَى الْفِعْلِ وَلَكِنَّهُ اسْمٌ. اللَّيْث … (لسان العرب)