إن ينتقل أغناطيوس الثاني
الشاعر: خليل مطران · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«إن ينتقل أغناطيوس الثاني» من شعر خليل مطران، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِنْ يَنْتَقِلْ أَغْنَاطِيُوسُ الثَّانِي ... فَإِلَى الخُلُودِ وَكُلُّ حَيٍّ فَانِي
تَمْضِي الرِّجَالُ وَتَنْمَحِي آثَارُهَا ... وَيُقِيمُ ذِكْرُ السَّيِّدِ الرَّحْمَانِي
عَلَمٌ تَفَرَّدَ بِالفَضَائِلِ وَالتُّقَى ... وَنَزَاهَةِ الإِسْرَارِ وَالإِعْلانِ
مَنْ لِلْخِطَابَةِ وَالكِتَابَةِ بَعْدَهُ ... وَإِجَادَةِ التَّعْبِيرِ وَالتَّبْيَانِ
فَقَدَتْ بِهِ الفُصْحَى فَتىً مَأْثُورُهُ ... أَرْبَى عَلَى المَأْثُورْ عَنْ سُحْبَانِ
مَنْ لِلعُلُومِ قَدِيمُهَا وَحَدِيْثُهَا ... فِي الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا وَمَا يَسَعَانِ
مَنْ لِلتَّآلِيفِ الَّتِي تَرِدُ النُّهَى ... مِنْهَا مَعِيْنُ الفَضْلِ وَالعِرْفَانِ
مَنْ لِلمَجَامِعِ تَسْتَقِيمُ أُمُورُهَا ... مِنْهُ بِرَأْيٍ ظَاهِرٍ الرَّجَحَانِ
مَنْ لِلرِّيَاسَةِ وَالسِّيَاسَةِ إِنْ دَعَا ... دَاعِي الوَفَاءِ لِنَجْدَةِ الأَوْطَانِ
مَنْ لِلأُولَى رِيعُوا فَأَلَفُوا أَمْنَهُمْ ... فِي ظلِّ ذَاكَ البِرِّ وَالإِحْسَانِ
مَنْ لِلضِّعَافِ يُقِيلُ عَثْرَتَهُمْ وَقَدْ ... ثَقَلَتْ عَلَيْهِمْ وَطْأَةُ الحَدَثَانِ
في ذِمَّةِ المَوْلَى وَفِي رُضْوَانِهِ ... أَوْلَى رِجَالِ اللهِ بِالرُّضْوَانِ
أَلمَشْرِقَانِ مشَاطِرَاكُمْ رُزْءهُ ... فَعَزَاءَكُمْ يَا مَعْشَرَ السِّرْيَانِ
إِنْ تَفْقَدُوهُ فَفِي السَّمَاءِ شَفِيْعُكُمْ ... مُتَبَوِّئاً مِنْهَا أَعَزَّ مَكَانِ
لَقِيَ النَّعِيمَ السَّرْمَدِيَّ جَزَاءَ مَا ... عَانَاهُ فِي جِدٍّ وَفِي إِيْمَانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التعبير: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- الرجحان: رجح: الرَّاجِحُ: الوازِنُ. ورَجَحَ الشيءَ بِيَدِهِ: رَزَنه ونَظر مَا ثِقْلُه. وأَرْجَحَ الميزانَ أَي أَثقله حَتَّى مَالَ. وأَرْجَحْتُ لِفُلَانٍ ورَجَّحْت تَرْجيحاً إِذا أَعطيته راجِحاً. ورَجَح الشيءُ يَرْجَحُ ويَرْجِحُ و … (لسان العرب)
- الرحماني: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- بالفضائل: ضيل: الضَّالُ: السِّدْر البَرِّيُّ، غَيْرُ مَهْمُوزٍ، والضَّالُ مِنَ السِّدْر: مَا كَانَ عِذْياً، وَاحِدَتُهَ ضالَةٌ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ ابْنِ مَيَّادة: قَطَعْتُ بمِصْلالِ الخِشاشِ يَرُدُّها، ... عَلَى الكُرْهِ مِنْهَا، ضال … (لسان العرب)
- تفرد: فرد: اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ هُوَ الفَرْدُ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بالأَمر دُونَ خَلْقِهِ. اللَّيْثُ: والفَرْد فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى هُوَ الْوَاحِدُ الأَحد الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا مِثْلَ وَلَا ثَانِيَ. قَالَ … (لسان العرب)
- سحبان: سحب: السَّحْبُ: جَرُّكَ الشيءَ عَلَى وَجْهِ الأَرض، كَالثَّوْبِ وَغَيْرِهِ. سَحَبَه يَسْحَبُه سَحْباً، فانْسَحَبَ: جَرَّه فانْجَرَّ. والمرأَةُ تَسْحَبُ ذَيْلَها. والريحُ تَسْحَبُ التُّراب. والسَّحابةُ: الغَيْمُ. والسحابة … (لسان العرب)
- قديمها: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)