إن ينتقل أغناطيوس الثاني
الشاعر: خليل مطران · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«إن ينتقل أغناطيوس الثاني» من شعر خليل مطران، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِنْ يَنْتَقِلْ أَغْنَاطِيُوسُ الثَّانِي — فَإِلَى الخُلُودِ وَكُلُّ حَيٍّ فَانِي
تَمْضِي الرِّجَالُ وَتَنْمَحِي آثَارُهَا — وَيُقِيمُ ذِكْرُ السَّيِّدِ الرَّحْمَانِي
عَلَمٌ تَفَرَّدَ بِالفَضَائِلِ وَالتُّقَى — وَنَزَاهَةِ الإِسْرَارِ وَالإِعْلانِ
مَنْ لِلْخِطَابَةِ وَالكِتَابَةِ بَعْدَهُ — وَإِجَادَةِ التَّعْبِيرِ وَالتَّبْيَانِ
فَقَدَتْ بِهِ الفُصْحَى فَتىً مَأْثُورُهُ — أَرْبَى عَلَى المَأْثُورْ عَنْ سُحْبَانِ
مَنْ لِلعُلُومِ قَدِيمُهَا وَحَدِيْثُهَا — فِي الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا وَمَا يَسَعَانِ
مَنْ لِلتَّآلِيفِ الَّتِي تَرِدُ النُّهَى — مِنْهَا مَعِيْنُ الفَضْلِ وَالعِرْفَانِ
مَنْ لِلمَجَامِعِ تَسْتَقِيمُ أُمُورُهَا — مِنْهُ بِرَأْيٍ ظَاهِرٍ الرَّجَحَانِ
مَنْ لِلرِّيَاسَةِ وَالسِّيَاسَةِ إِنْ دَعَا — دَاعِي الوَفَاءِ لِنَجْدَةِ الأَوْطَانِ
مَنْ لِلأُولَى رِيعُوا فَأَلَفُوا أَمْنَهُمْ — فِي ظلِّ ذَاكَ البِرِّ وَالإِحْسَانِ
مَنْ لِلضِّعَافِ يُقِيلُ عَثْرَتَهُمْ وَقَدْ — ثَقَلَتْ عَلَيْهِمْ وَطْأَةُ الحَدَثَانِ
في ذِمَّةِ المَوْلَى وَفِي رُضْوَانِهِ — أَوْلَى رِجَالِ اللهِ بِالرُّضْوَانِ
أَلمَشْرِقَانِ مشَاطِرَاكُمْ رُزْءهُ — فَعَزَاءَكُمْ يَا مَعْشَرَ السِّرْيَانِ
إِنْ تَفْقَدُوهُ فَفِي السَّمَاءِ شَفِيْعُكُمْ — مُتَبَوِّئاً مِنْهَا أَعَزَّ مَكَانِ
لَقِيَ النَّعِيمَ السَّرْمَدِيَّ جَزَاءَ مَا — عَانَاهُ فِي جِدٍّ وَفِي إِيْمَانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التعبير: جمع: تَعَابِيرُ. [ع ب ر]. (مصدر عَبَّرَ). 1."يَمْتَازُ بِقُوَّةِ التَّعْبِيرِ" : الصِّيَاغَةُ ذَاتُ نَبْرَةٍ وَدَلاَلَةٍ، العِبَارَةُ. "جَاءَ بِتَعَابِيرَ جَدِيدَةٍ". 2."بِتَعْبِيرٍ آخَرَ" : بِعِبَارَةٍ أُخْرَى، بِشَكْلٍ …
- الرجحان: [ر ج ح]. (مصدر رَجَحَ). "رُجْحانُ الرَّأْيِ" : اِتِّزانُهُ.
- الرحماني: [ر ح م]. 1."هُوَ اللَّهُ الرَّحْمَانُ" : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الحُسْنَى، أيْ كَثِيرُ الرَّحْمَةِ. "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ". 2.: سُورَةٌ مِن سُوَرِ القُرْآنِ. 3."عَبْدُ الرَّحْمَانِ" : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَ …
- تفرد: تَفرَّدَ يَتَفَرَّدُ تَفَرُّداً :ـ بالأمرِ: لم يشرك معه أحداً؛ يتفرد عن زملائه الطلاب بذاكرته الرياضية/ تفرد ببحوثه في علوم المعلومات.
- سحبان: السَّحْبَان : الجرَّاف يجرُفُ كل ما مر به؛ سيْل سَحبان.
- قديمها: القَدِيم : ما أوْ مَنْ مضى على وجوده زمن طويل، خلاف الحديث؛ بيت قديم يكاد يتهدم/ أستاذ قديم له خبرته/ إنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ القدِيمِ/ منذ زمن قديم/ في القديم كانوا يفعلون كذا/ المحاربون القدماء، هم الذين حاربوا في حروب م …