يــا رب عـبـد مـن عـبـيـدك مـسـلم
الشاعر: قانصوه الغوري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر قانصوه الغوري، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يــا رب عـبـد مـن عـبـيـدك مـسـلم — مـازلت تـوليـه الجـمـيـل وتـنـعم
عــودتـه بـاللطـف مـنـك ولم تـزل — أبــدا عــليــه دائمــاً تــتــكــرم
وغـمـرتـه بـالفـضـل حـتـى نال ما — يــرجـوه مـنـك وفـوق مـا يـتـوهـم
وفـتـحت باب الجود منك عليه من — إحـسـانـك الوافـي وفـضـلك أعـظـم
أنـت الذى أعـطـيـتـه كـل المـنـى — حـتـى السـعـادة ثـغـرهـا مـتـبـسم
فـاحـسـن له تـدبـيـر مـا أوليـته — إذ أنـت أعـلى يـا كـريـم وأعـلم
وأجـمـع له بـيـن المـصـالح كلها — فـي الديـن والدنـيـا بعقد ينظم
ألف له بـيـن القـلوب جـمـيـعـهـا — حــتـى بـه ركـن الهـدى لا يـهـدم
فـالمـلك مـلكـك والرعـيـة كـلهـم — أيـضـا عـبـادك أنـت فـيـهـم تحكم
وفــقــيــرك الغــورى فــوض أمــره — فــيـهـم إليـك فـأنـت حـقـا أرحـم
فـسـعـادة الدنـيـا بـجودك نالها — فـعـسـى مـن الأخرى غدا لا يحرم
بـشـفاعة الهادي النبي المصطفي — هو في الوجود على الجميع مقدم
شــفــعــه فــيــنـا يـا رحـيـم إذا — أضــحــت لظـى وسـعـيـرهـا يـتـضـرم
هـو سـيـد الرسـل الذى نـرجـو به — أن نـحـتـمـى مـمـا نـخـلف وتـسـلم
هـو ذخـرنـا ومـلاذنـا وشـفـيـعنا — صــلوا عــليـه أجـمـعـون وسـلمـوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الوافي: الوَافِي : فا.-: المُعادِل والمُوازي.-: الوَفِي؛ فَالكَلْبُ وَافٍ وَفِيكَ غَدْرٌ ** فَفِيكَ عَنْ قَدْرِهِ سُفُولُ. -: دِرهمٌ وأربعةُ دَوَانقَ.- من الشِّعْرِ: ما استوفى في الاستعمال عدّةَ أجزائه في دائرته.
- باللطف: لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. ق …
- بعقد: عقد: العَقْد: نَقِيضُ الحَلِّ؛ عَقَدَه يَعْقِدُه عَقْداً وتَعْقاداً وعَقَّده؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: لَا يَمْنَعَنَّكَ، مِنْ بِغاءِ ... الخَيْرِ، تَعْقادُ التمائمْ واعتَقَدَه كعَقَدَه؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَسِيلَةُ معْقِدِ السِّمْطَ …
- توليه: [و ل هـ]. (مصدر وَلَّهَ). "تَوْلِيهُ رَجُلٍ" : إِيقَاعُهُ فِي الوَلَهِ، أَي اِشْتِدَادُ الحُزْنِ وَالتَّحَيُّرُ مِنْ شِدَّةِ الوَجْدِ.