هَـمِّيـ أتـى مـن هِـمَـمِي
الشاعر: أبو الصوفي · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر أبو الصوفي، من العصر الحديث، وتقع في 54 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَـمِّيـ أتـى مـن هِـمَـمِي — وصــحــتــي مـن سَـقَـمِـي
مـن عِـلَّة البـدءِ أنـا — فِــي عــلةٍ مــن هَـرَمـي
أفـضِـي حـيـاتـي تَـعِساً — مــذ كـنـتُ طَـيَّ الرَّحِـم
مُــنــغَّصــاً فِـي عـيـشـةٍ — وإِن تــكــن كــالدِّيَــم
أسـعَـى ضَـئيـلاً مثلَما — يـسـعـى بـكـفِّيـ قـلمـي
أودُّ أنــــي لَمْ أكــــن — لكـنّ سـهـمـي قَـدْ رُمـي
فـــهـــا وجــودي عــدمٌ — ليــت وجــودي عــدمــي
فـإن أَعِـشْ دهـراً فـطو — لُ العيشِ أدنَى الحُلُم
مَـا ذقـتُ أشهى مَطْعماً — إِلاَّ كـــصـــابٍ عَــلْقــم
إن أشْـتـهـيـهـا نِـعَماً — مـن مَـلْبَـس أَوْ مَـطـعـم
تَــــكــــدَّرت لداتُهــــا — مـن السـؤال الأعـظـم
رَبَّاـه مَـا أغـنـاك عن — وجــدان عــبــدٍ مـجـرِم
كــم نــعــمـةٍ أَوْليـتَه — فـذو الحِـجَا لَوْ يَنْعَم
يــرمــي بــطــرفٍ دونَه — مَـرْمَـى شـهـابِ الأَنجُم
فــلم يــزل مُــنــغَّصــاً — بــعــقــلهِ المــحـتـدِم
رُحــمــاك ربــي إنـنـي — فِـي بـحـر فـكـرٍ مُـفْعَم
تــحــيــط بـي أمـواجُه — فــلك أكــد أن أَسْــلَم
ربَّاــه إنـي بـالحِـمـى — أرعـى مَـراعـيَ الغَـنم
أَهـيـم لا أدري بـمـا — يــضــمّ كـفـي أَوْ فـمـي
يـغـيـبُ عـن فـكـريَ مَا — يَــنــطِــق عـنـه كَـلِمـي
عــجــائبُ الكـونِ لَهَـا — تـجـري دمـوعـي بـدمِـي
فــي كــل آنٍ كـم لَهَـا — تـــطـــورٌ لَمْ يُــحْــسَــم
صــار خــيــالي غَـرضـاً — تـرمـيـه كـلُّ الأَسـهُـمِ
إذَا أتـــيـــت حَــرَمــاً — أتـى الأسـى مـن حَـرَم
كَأَنَّ قلبي فِي فضا ال — أفـكـارِ سـيـراً يرتمي
يَــطــيـر فِـي أفـكـاره — طَــيْــرانَ أُم قَــشْــعَــمِ
ربَّاـــه إنـــي لَمْ أزل — عـن كـل مَا يأتي عَمِي
تــطـيـر نـفـسـي شَـرراً — إذَا ذكــرتُ مَــأْثَــمِــي
ونــادبُ البـيـنِ يـصـي — ح نـادِبـاً فِـي مَـأْتمي
رُحـمـاك ربـي إن أكـن — فِــي حــالِ مـوتٍ مـؤلم
يــبـكـون حـولي وأنـا — فِــي حــالةٍ لَمْ تُـعـلَم
تـنـزِع نـفـسـي مُـكرَهاً — وقــبــلَ ذا لَمْ تُــسَــم
فـيـا لَهَـا مـن جُـرعـةٍ — يَـغَـذُّ مـنـهـا غَـلْصَـمـي
هـنـاك يـبـدو مَا خَفِي — مـــن حَـــسَــن أَوْ جُــرُم
هــنــاك يـبـدو نـدمـي — مــن حَـيْـثُ لاتَ مَـنْـدَم
حَــــتَّى أُدَسَّ صـــاغِـــراً — فِـــي جَـــدثٍ مُـــلتـــئمِ
يــضــمُّنــي مــلتــزِمــاً — ضــمــاً يــدق أعــظُـمـي
يـا وحـشـتـي فِي مسكنٍ — يـطـول فِـيـهِ مَـجْـثـمـي
مَـاذَا يـكـون بـعد ذا — رَبَّاــه مــن تــيــمُّمــي
يـــطـــوف بــي مُــطــهَّمٌ — يــمــرق مــثــل الزَّلم
يـــــقـــــوده مَــــلائِكٌ — يَـسْـعَـون مـثـلَ الخـدم
حَـــتَّى أُوافِـــي جــنــة — مــحــفــوفــة بـالنِّعـم
أبــقَــى بِهَــا مـخـلَّداً — عَــلَى صــفــوفِ الكَــرم
أو للشــفــا يَــدُعُّنــي — مـــوكَّلـــٌ بـــالحَـــطَــم
يــجــرنــي قَهْــراً إِلَى — دارِ الشــقــا جــهـنـم
ربـاه جـسـمـي لَمْ يُطِق — عَــلَى مَــســيــس الضَّرم
هــنـاك ربـي لَمْ يـكـن — غـيـرَ الرجـا مُـعتصَمي
فـارحـمْ إلهـي شَـيْبَتي — فـالويـلُ إن لَمْ تَرْحم
بــلَوْتَــنــي مـخـتـبِـراً — فـلم أكـن أن أَحـتـمي
فـاصـفحْ إلهي عن فتى — مــن الأســى لَمْ يَـنَـم
يـطـوِي الدَّياجي عِبَراً — تـسـيـل مـثـلَ العَـنْدم
ربـاه إن تـغـفـرْ فما — أحـــلاهُ مـــن مُــقــدَّم
وإِن تـعـاقـبْـنـي فـوي — لي دائمــاً وانَــدَمــي
فـاجـعلْ رجائي شافعاً — عــــن زَلّةٍ بـــالقَـــدَمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البدء: ألْبَدَ يُلْبِدُ إلْباداً :- بالأرضِ: لصق بها- بالَمكانِ: أقام فيه؛ أَلبدَ المريضُ في فراشه لا يبرحه.- الشيءُ بالشيءِ: ركب بعضه بعضاً. - رأسَه عند الدخول: طأطأه عند الباب.- الفرسَ: جعل على ظهره لِبْداً.
- الرحم: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن …
- بكفي: كفي: الليث: كَفَى يَكْفِي كِفايةً إِذا قام بالأَمر. ويقال: اسْتَكْفَيْته أَمْراً فكَفانِيه. ويقال: كَفاك هذا الأَمرُ أَي حَسْبُك، وكَفاكَ هذا الشيء. وفي الحديث: من قرأَ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كَفَتاه أَي أَغْ …
- سقمي: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ …
- سهمي: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ …
- عدمي: عدم: العَدَمُ والعُدْمُ والعُدُمُ: فِقدان الشيءِ وَذَهَابُهُ، وغلبَ عَلَى فَقْد الْمَالِ وقِلَّته، عَدِمَه يَعْدَمُه عُدْماً وعَدَماً، فَهُوَ عَدِمٌ، وأَعدَم إِذَا افتقرَ، وأَعدَمَه غيرُه. والعَدَمُ: الفقرُ، وَكَذَلِكَ ا …