كل الإناث وقد مضت أسماءُ
الشاعر: علي الدرويش · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر علي الدرويش، من العصر الحديث، وتقع في 58 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كل الإناث وقد مضت أسماءُ ... ما هنَّ إلا بعدها أسماءُ
لو قبل تفضيل الرجال تخلَّقت ... لاستثنيت وأتى بها الأنباء
ألف التراب ترائباً أنف الردى ... أتــــرابَهــــا من أنهن فداء
لو كان يزهيه فداً عن حسنها ... فليفدِها بدر الدجى وذكاء
تهوي الثريا في الثرى لو أنها ... قرط لها ووشاحها الجوزاء
ولو الهلال سوارها وحجالها ... القوس والإكليل بعد غطاء
وبنات نعشٍ في الحداد سوافر ... مذ جاء هن بناعيها العوّاء
هب الصبا بعد الصبى بنسيمها ... وغدت عقيماً بعد ذاك رخاء
أسماء كانت في النفوس نفيسة ... وهي السرور وللعيون ضياء
الحسن يعشق ذاتها وصفاتها ... والغصن يطرق إذ هي الهيفاء
نارٌ ونُور خدها وجبينها ... والثغر نَورٌ واللما صهباء
لفظ ولحظ طرة أو جيدها ... روح وريــــحــــان ظباً وظباء
وذاوائبٌ منها القلوب ذوائب ... نشأت بها الأهوال والأهواء
صفرٌ تسرُّ الناظرين بجثة ... سال النصار بها وقام الماء
لم أدر دمعي في تسلسله بها ... أن الجنون أصوله الصفراء
ذهب تطرز فوق رونق فضة ... مــــاء عــــليه للأصيل طلاء
وبحق ياقوتٍ ثنايا لؤلؤٍ ... فــــلج تــــبــــســــمها له لألاء
لطفت هيولاها ورقت صورة ... هــــل والداهــــا رونــــق وصفاء
في حسن طاوسٍ وخفة بلبلٍ ... قمرية النغمات بل عنقاء
لولا مقبّلها لسالت رقةً ... فالبرد للبرَد المذاب وقاء
في صورة تقضي بأن الحور من ... جنس هيولاها لها إنشاء
حورية منهن إن فرت فلا ... نسبٌ لهن بها وليس إخاء
في وجنتيها للشبيبة رونق ... وبوجهها ملء العيون بهاء
هــــي بــــرة بل قرة بل غرة ... بــــل زهــــرة بل درة عصماء
بل وردة قامت تفتح فازدوت ... بالقبر فهو الروضة الغناء
قطفت برغمي لات حين قطافها ... من بعدها إن البهاء هباء
وخلا من الإنس الوجود بما خلت ... حتى جحدت من المحال خلاء
أنثى بها حسنت صفات مذكّرٍ ... ذاتٌ لها فوق النساء سناء
خلق شريف في لطيف خلقها ... بصفات حسن مالها إحصاء
ما استكملت عاماً فحاكت ما ترى ... تقليد كهل دونها النبهاء
وتكلمت لتمام حول بل مشت ... من قبله وتعقلت ما شاؤا
وتــــضــــرعت للَه عند أذانه ... وحكت صلاتي حبذا الإيماء
لما أتت عاماً ونصفاً جاءها ... منه أبو يحيى لها الخطباء
غنى حَمام حِمامها إذ نقطت ... بــــدراهــــم الجدري بئس الداء
كالطل فوق الزهر أو حبب الطلا ... أو فضة نثرت بها حصباء
داء كسى الجسم المنعم ثوبه ... مثل الفرند علا عليه صداء
شالت نعامة عمرها وزقى الصدا ... ورقى غرابُ البين والورقاء
من بعد ما ابتهج الزمان بذاتها ... وتأرجت بنسيمها الأرجاء
كإقاحة ملئت ندىً وبديعةٍ ... في حسن لفظ صاغه الأدباء
ودَّعتُها ووَدَعتُها الكفن الذي ... فيه الندى والمجد والعلياء
كفناً يسر الناظرين صينعه ... مما وشته لعرسها صنعاء
رضوان أرسله ليأتيه بها ... لما استَفزَّت حوره الخُيَلاء
زفَّتــ لنعم الصهر لما لم يكن ... في هذه الدنيا لها أكفاء
يحظى بها كفن ويحرم ناظري ... فهما وقبر ضمها خصماء
ولئن أسلى النفس عنها بالمنى ... فلربما يشفى بداءٍ داء
الأرض يجذبني إليها نصحها ... وأغش بالآمال وهي سماء
يا صعدة قد صعدت زفراتنا ... بشرى الصعيد له السعيد هناء
أبنيتي الدنيا لو انكشف الغطا ... عن حالها لم تفرح الأحياء
أبنيتي سبب الممات وجودنا ... وكذا وجودك للفناء فناء
عهدي به موت البنات كرامة ... ما بال موتك دونه الأرزاء
فأنا اليتيم ولست أنت يتيمة ... إذ أنت جوهرة لها إخفاء
دفنت فحسود الغرام رغامها ... وتود لو دفنت بها الأحشاء
فلئن ثوى الجسد المهذب في الثرى ... فالجفن فيه للخيال نواء
الدهــــر بــــعــــدك كله لي شدة ... والدهــــر أعــــهــــدُ شدةٌ ورخاء
لا تعذلي في جهل عذري عاذلاً ... من حيث طال بوصفك الإطراء
ندري الشموس ولا نلازم حسنها ... منها ونجهل ما ترى الحرباء
إن يعذلوني في هواك فما لهم ... حرق الفؤاد عليك والبرحاء
أسماءكم من بعد موتك أرخت ... أفعال موت أفحمت أسماء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحداد: حدد: الحَدُّ: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ لِئَلَّا يَخْتَلِطَ أَحدهما بِالْآخَرِ أَو لِئَلَّا يَتَعَدَّى أَحدهما عَلَى الْآخَرِ، وَجَمْعُهُ حُدود. وَفَصْلُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدٌّ بَيْنَهُمَا. وَمُنْتَهَى ك … (لسان العرب)
- العواء: لعا: قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ كَلْبَةٌ لَعْوَةٌ وذِئبة لَعْوَةٌ وامرأَة لَعْوَة يَعْنِي بِكُلِّ ذَلِكَ الْحَرِيصَةَ الَّتِي تُقَاتِلُ عَلَى مَا يُؤْكَلُ، وَالْجَمْعُ اللَّعَوَاتُ. واللِّعَاء واللَّعْوَةُ واللَّعَاةُ: الْ … (لسان العرب)
- القوس: قوس: القَوْس: مَعْرُوفَةٌ، عَجَمِيَّةٌ وَعَرَبِيَّةٌ. الْجَوْهَرِيُّ: القَوْس يذكَّر ويؤنَّث، فَمَنْ أَنَّث قَالَ فِي تَصْغِيرِهَا قُوَيْسَة، وَمَنْ ذكَّر قال قُوَيْس. وقي الْمَثَلِ: هُوَ مِنْ خَيْرِ قُوَيْس سَهْماً. ابْ … (لسان العرب)
- بنسيمها: سيم: قَوْمٌ سُيُوم آمِنُونَ. وَفِي حَدِيثِ هِجْرَةِ الحَبَشَة: قَالَ النَّجَاشِيُّ لِمَنْ هَاجَرَ إِلى أَرضه امْكُثوا فأَنتم سُيُوم بأَرْضي أَي آمِنُونَ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير كَذَا جَاءَ تَفْسِيرُهُ، قَالَ: هِيَ كَلِمَةٌ … (لسان العرب)
- تخلقت: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- تفضيل: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- رخاء: رخا: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرِّخْوُ والرَّخْوُ والرُّخْو الهَشُّ مِنْ كُلِّ شيءٍ؛ غَيْرُهُ: وَهُوَ الشَّيْءُ الَّذِي فِيهِ رَخاوة. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: كلامُ الْعَرَبِ الجيّدُ: الرِّخْو، بِكَسْرِ الرَّاءِ؛ قَالَهُ الأَص … (لسان العرب)