عبر لو وراءهن اعتبار
الشاعر: محمد الحسين كاشف الغطاء · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر محمد الحسين كاشف الغطاء، من العصر الحديث، وتقع في 49 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عبر لو وراءهن اعتبار ... وادكار لو ينفع الإدكار
أي آي يتلو لنا غابر ال ... دهر ولكن على العقول غبار
كل يوم يتلو علينا عظات ... قدمت في حدوثها الأعصار
كم على هذه البسيطة من ... حر صنع فيه العقول تحار
دمرته الايام حتى على تد ... مر يأتي الفنا ويقضي الدمار
وهي تلك العصماء طال لعين ال ... شمس عن نيل شأوها الاقصار
دمرت تدمر عجائب كل ال ... كون حتى في الكون منها انبهار
للنبيين معجزات واعجا ... ز ســــليــــمــــان هــــذه الآثــــار
لأبيه لان الحديد ولانت ... لعــــلاه الصخور والاحجار
وقفت طوع أمره كنسور ... وقفت حيث ما لهن مطار
وسوار تناطح الفلك الأعلى ... وتــــعــــلو منها له أسوار
لو بشم الجبال قد وزنوها ... ردحــــت كــــفة وخف العيار
بنقوش كأنما هندسي ... خطها في يمينها الفرجار
تتلقاك في صفا الصخر منها ... صور قد تمثلت أو صوار
وطيور قد سري الريش منها ... باعتدال وعوّج المنقار
ناشرات قوادماً وخوافي ... طايرات تضمها الأوكار
هكذا تعظم العقول وتعلو النف ... س قــــدراً ويــــشــــرف المقدار
هكذا تبلغ النفوس مناها ... في المعالي وتنفذ الافكار
قيل قد كان للأجنة ما بين ... يــــديــــه اطــــاعــــة وابتدار
قلت كلا فاين للجن لولا ... قــــدرة اللَه ذلك الاقــــتجار
لو سعت بقعة لتعظيم اخرى ... لسعت نحو تدمر الامصار
لا يظن الجهول ذلك لهواً ... من سليمان أو علي وافتخار
حاشا لله بل لتعتبر النا ... س وحسب المهذب الاعتبار
عمرك اللَه كيف تبقى العمارا ... ت طويلاً وتذهب الاعمار
بقيت هذه العمارات لكن ... أين تلك الأعمار والعمار
سل سليمان أين بلقيس أو س ... لمها وبعض من السكوت حوار
أفمن بعد تدمر يخدع السح ... ر فتبنى قصوره والديا
خل دار الفنا ودعها لتبني ... لك في غير هذه الدار دار
هي من بعض منذري اللَه فينا ... لو يفيد الاعذار والانذار
نــــاطــــقات صوامت وسواري ... قـــــائمـــــات وغــــيــــب حــــضــــار
لو أفقنا من سكرة الأمل الكا ... ذب أو خف سكرنا والحمار
ما بنينا في الأرض داراً ولا دا ... ر علينا إلا افلا والقفار
حكم في عظاتها بالغات ... صــــامتات وكلها تذكار
تلك احدى فوائد السير في الأرض ... فمت أو يعش لك التسيار
أخطأ الباحثون في الأنجم الزه ... ر فقالوا لبعضهن قرار
لا تخل في السماء ثابت نجم ... كل نجم في فلكه سيار
إنما الثابتات في كريات ال ... جو هذي الصخور والأحجار
لا ولكــــن لهــــن سير خفي ... عــــرفته الرموز والاسرار
لو علمنا عن أي باهر علم ... للألباء تسفر الاسفار
لاتخذنا الاوطان كالقبر والا ... حياء لا ينبغي لها الاقبار
سافروا تغنموا وما الغنم إلا ... العلم لا درهم ولا دينار
وكفاك الذكر الحكيم فكم في ... ه على الأمر بالسرى اصرار
خلّ عني يا خل ذكرك للأ ... وطان اين الاوطان والاوطار
وطني ما أصير بعد اليه ... واليه المأوى وفيه القرار
لا الذي قد خرجت منه وكلي ... فيه جهل وخسة وخسار
لوثت جوهري الشريف به الأق ... ذار مــــــنـــــه وزادت الاكـــــدار
بعض هذا وحب ذاك من الا ... يمان لا ما يظنه الاغمار
فتخير له من البر زاداً ... لك ما دمت أنت والاختيار
فسيأتي عليك يوم عصيب ... ليس فيه عن العثار اعتذار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الاقصار: قصر: القَصْرُ والقِصَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ: خلافُ الطُّولِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: عادتْ مَحُورَتُه إِلى قَصْرِ قَالَ: مَعْنَاهُ إِلى قِصَر، وَهُمَا لُغَتَانِ. وقَصُرَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْصُرُ قِصَراً: خِلَافُ طَالَ؛ و … (لسان العرب)
- الدمار: دمر: الدَّمارُ: اسْتِئْصالُ الْهَلَاكِ. دَمَرَ الْقَوْمُ يَدْمُرونَ دَماراً: هَلَكُوا. ودَمَرَهُم: مَقَتَهُم، ودَمَرَهُمُ اللَّهُ ودَمَّرَهُمْ تَدْمِيراً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً؛ يَعْنِ … (لسان العرب)
- تدمر: دمر: الدَّمارُ: اسْتِئْصالُ الْهَلَاكِ. دَمَرَ الْقَوْمُ يَدْمُرونَ دَماراً: هَلَكُوا. ودَمَرَهُم: مَقَتَهُم، ودَمَرَهُمُ اللَّهُ ودَمَّرَهُمْ تَدْمِيراً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً؛ يَعْنِ … (لسان العرب)
- حدوثها: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)