هلال العيد فيك بدا سعيدا
الشاعر: يعقوب الحاج جعفر · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر يعقوب الحاج جعفر، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هلال العيد فيك بدا سعيدا — وأنت لكل عيد كنت عيدا
فما يوم به تلقاك الا — ونلقى للهنا عيدا جديدا
وقد فقت الورى شرفاً ومجداً — فما لك في الانام نرى نديد
وصدر الدهر يا حسن المساعي — بها قلدت لبته عقود
تبدت كالكواكب نيرات — بأفق علاك قد ثبتت ركودا
حميت حمى الحفائظ منك صدقاً — ولم تنقض بذاك لها عهودا
لك الرحمن قد زكى جدوداً — واسعد منك في الدنيا جدودا
لك الحسب الذي لذرى علاه — يود النجم لو يرقى صعودا
ورهطك من قديم الدهر كانوا — خضارمة بيوم الجود صيدا
بفضلهم الذي عم البرايا — غدت صيد الملوك لهم عبيدا
وقد شهروا على هام الأعادي — صوارمهم فعدن لها غمودا
نماك لصالح الأعمال مجد — رفعت عماده فغدا مشيدا
بفضلك قد نما شجر الأماني — غداة سقيته عودا فعودا
ودل عليك منك ندى بنان — بكفك للأنام سرى بريدا
ويهمي الغيث يضحك لا لظن — بأن يحكيك اذ يسقى الصعيدا
ولكن سح يضحك عن سرور — بلتم تراك فهو عنا سجودا
وقور لم تكن تهتز الا — اذا أنشدت في مدح قصيدا
فتطرب بالثنا وتروح منه — بجودك مستزيداً مستعيدا
لذاك نظرت مدحي فيك دراً — به للدهر قد زينت جيدا
تروق بكم لسامعه المعاني — ويحلو كلما يتلى نشيدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الحسب: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)
- المساعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- تلقاك: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- تنقض: نقض: النَّقْضُ: إِفْسادُ مَا أَبْرَمْتَ مِنْ عَقْدٍ أَو بِناء، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّقْضُ نَقْضُ البِناء والحَبْلِ والعَهْدِ. غَيْرُهُ: النقْضُ ضِدُّ الإِبْرام، نقَضَه يَنْقُضُه نَقْضاً وانْتَقَضَ وتَناقَضَ. والنِّقْضُ: … (لسان العرب)
- ثبتت: ثبت: ثَبَتَ الشيءُ يَثْبُتُ ثَباتاً وثُبوتاً فَهُوَ ثابتٌ وثَبِيتٌ وثَبْتٌ، وأَثْبَتَه هُوَ، وثَبَّتَه بِمَعْنًى. وَشَيْءٌ ثَبْتٌ: ثابتٌ. وَيُقَالُ للجَرَاد إِذا رزَّ أَذْنابَه ليَبِيضَ: ثَبَتَ وأَثْبَتَ وثَبَّتَ. وَيُقَ … (لسان العرب)