عــــــبــــــرةٌ حــــــارت لمــــــعــــــنــــــاهــــــا العـــــقـــــول
الشاعر: الصاوي علي شعلان · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر الصاوي علي شعلان، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عــــــبــــــرةٌ حــــــارت لمــــــعــــــنــــــاهــــــا العـــــقـــــول ... عـــــــــــن رســـــــــــول الرّوم فــــــــــي أرض الرســــــــــول
جـــــاء يـــــطـــــوي البـــــيـــــد ســـــعـــــيًـــــا والحــــضــــر ... يــــــســــــأل الأحــــــيــــــاء عــــــن قـــــصـــــر عـــــمـــــر
أيــــــن قــــــصــــــر ضــــــمّ خــــــيــــــر المــــــالكــــــيــــــن ... والهـــــــدى والطُهـــــــر والنـــــــور المـــــــبـــــــيـــــــن
قــــــــصــــــــره لا شــــــــك مـــــــرفـــــــوع البـــــــنـــــــاء ... أنــــــصــــــفــــــوا لو شــــــيــــــدوه فــــــي الســـــمـــــاء
ومـــــــضـــــــى الرومـــــــي فـــــــي شـــــــوق عـــــــظــــــيــــــم ... يــــــســــــأل العــــــابــــــر عــــــنـــــه والمـــــقـــــيـــــم
فــــــــأهــــــــاج الشــــــــوق مــــــــنــــــــه والهـــــــيـــــــام ... صـــــــوت أعـــــــرابـــــــيـــــــة بــــــيــــــن الخــــــيــــــام
تـــــحـــــت ذاك النـــــخـــــل فـــــي حـــــصـــــن حـــــصـــــيـــــن ... حــــــيّ فــــــاروقًــــــا أمــــــيــــــر المـــــؤمـــــنـــــيـــــن
فــــــــــتـــــــــخـــــــــلّ عـــــــــن جـــــــــواد ومـــــــــتـــــــــاع ... تـــــنـــــشــــد الكــــنــــز المــــرجــــي فــــي البــــقــــاع
قــــــــال يــــــــا ســــــــبــــــــحــــــــانـــــــه ربّ الوجـــــــود ... أيــــــــن ذاك القــــــــصــــــــر وأيــــــــن الجـــــــنـــــــود
لم أكــــــن مــــــن قــــــبــــــل أخــــــشــــــى قــــــيـــــصـــــرا ... لا ولا ســـــــــــــطـــــــــــــوة آســـــــــــــاد الشـــــــــــــرى
فــــــــلمــــــــاذا أوهــــــــن الخــــــــوف جــــــــنـــــــاحـــــــي ... مـــــــن أمـــــــيــــــر نــــــام مــــــن غــــــيــــــر ســــــلاح
قــــــال بــــــعــــــضُ النــــــاس يــــــا ضــــــيــــــف العــــــرب ... قـــــــــــــصـــــــــــــره فــــــــــــوق الدراري والذهــــــــــــب
مــــــــــــــنــــــــــــــزلُ الأرواحِ صــــــــــــــدقٌ ووفــــــــــــــاء ... مـــــــــــنـــــــــــزلُ الأجــــــــــســــــــــام لونٌ وطــــــــــلاء
فــــــي ســــــمــــــاء المـــــجـــــد مـــــرفـــــوع المـــــنـــــار ... ركــــــــــنــــــــــه زهـــــــــدٌ وذلٌّ وانـــــــــكـــــــــســـــــــار
لا تـــــــراه فـــــــي المـــــــلا عـــــــيـــــــن البـــــــصــــــر ... بــــــل تــــــراه فــــــي العُــــــلا عـــــيـــــن الفِـــــكـــــر
التــــــــآخــــــــي فــــــــيــــــــه والعــــــــدل بــــــــنــــــــاء ... ومـــــــــبـــــــــانـــــــــي النـــــــــاس غـــــــــشٌّ وريـــــــــاء
كـــــــل مـــــــن أغـــــــلق عـــــــيـــــــنـــــــيـــــــه هـــــــواه ... فــــــهــــــو فــــــي الظّــــــلمـــــة حـــــاشـــــا أن يـــــراه
مـــــن يـــــخـــــف ســـــلطـــــان ذي العـــــرش المـــــجـــــيــــد ... خــــــــافــــــــه كــــــــل قــــــــريـــــــب وبـــــــعـــــــيـــــــد
وبــــــــــــخـــــــــــوف الله فـــــــــــاز الآمـــــــــــنـــــــــــون ... حـــــــيـــــــث لا خـــــــوف ولا هـــــــم يـــــــحـــــــزنــــــون
مـــــــلك العـــــــرب جـــــــمـــــــيـــــــعًـــــــا والعـــــــجـــــــم ... نـــــــائمٌ فـــــــي غـــــــيـــــــر جُــــــنــــــد أو حــــــشــــــم
عبرة تُروى لجيل بعد جيل.. نام ظلُّ الله في ظلّ النخيل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البقاع: بقع: البَقَعُ والبُقْعةُ: تَخالُفُ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ أَبي مُوسَى: فأَمر لنا بذَوْذٍ بُقْعِ الذُّرَى أَي بِيضِ الأَسنمة جَمْعُ أَبْقع، وَقِيلَ: الأَبقع مَا خالَط بياضَه لونٌ آخَرُ. وغُراب أَبقع: فِيهِ سَوَادٌ وَبَي … (لسان العرب)
- الرومي: روم: رَامَ الشيءَ يَرومُهُ رَوْماً ومَراماً: طَلَبَهُ، وَمِنْهُ رَوْمُ الْحَرَكَةِ فِي الْوَقْفِ عَلَى الْمَرْفُوعِ وَالْمَجْرُورِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَما الَّذِينَ رَامُوا الْحَرَكَةَ فإِنه دَعَاهُمْ إِلى ذَلِكَ الحِرْ … (لسان العرب)
- العابر: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- الكنز: كنز: الكَنْزُ: اسْمٌ لِلْمَالِ إِذا أُحرز فِي وِعَاءٍ وَلِمَا يُحْرَزُ فِيهِ، وَقِيلَ: الكَنْزُ الْمَالُ الْمَدْفُونُ، وَجَمْعُهُ كُنُوزٌ، كَنَزَهُ يَكْنِزُه كَنْزاً واكْتَنَزَهُ. وَيُقَالُ: كَنَزْتُ البُرَّ فِي الجِرابِ … (لسان العرب)
- المالكين: ألك: فِي تَرْجَمَةِ عَلَجَ: يُقَالُ هَذَا أَلوكُ صِدْقٍ وعَلوك صِدْقٍ وعَلُوج صِدْقٍ لِمَا يُؤْكَلُ، وَمَا تَلَوَّكْتُ بأَلوكٍ وَمَا تَعَلَّجْتُ بعَلوج. اللَّيْثُ: الأَلوك الرِّسَالَةُ وَهِيَ المَأْلُكة، عَلَى مَفْعُلة، … (لسان العرب)
- المرجي: مرج: المَرْجُ: الْفَضَاءُ، وَقِيلَ: المَرْجُ أَرضٌ ذاتُ كَلإٍ تَرْعَى فِيهَا الدوابُّ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: أَرضٌ واسعةٌ فِيهَا نَبْتٌ كَثِيرٌ تَمْرُجُ فِيهَا الدوابُّ، وَالْجَمْعُ مُروجٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: رَعَى بِهَا مَ … (لسان العرب)
- تنشد: نشد: نَشَدْتُ الضَّالَّةَ إِذا ناديتَ وسَأَلتَ عَنْهَا. ابْنُ سِيدَهْ: نَشَدَ الضَّالَّةَ يَنْشُدُها نِشْدَةً ونِشْداناً طَلَبَها وعرَّفَها. وأَنْشَدَها: عَرَّفَها؛ وَيُقَالُ أَيضاً: نَشَدْتُها إِذا عَرَّفْتها؛ قَالَ أَب … (لسان العرب)
- حارت: حرت: الحَرْتُ: الدَّلْكُ الشَّدِيدُ. حَرَتَ الشيءَ يَحْرُته حَرْتاً: دَلَكه دَلْكاً شَدِيدًا. وحَرَتَ الشيءَ يَحْرُته حَرْتاً: قَطَعه قَطْعاً مُسْتَديراً، كالفَلْكة وَنَحْوِهَا. قَالَ الأَزهري: لَا أَعرف مَا قَالَ اللَّي … (لسان العرب)