أعد الحديث عن الأماني الحفد
الشاعر: يحيى السلاوي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر يحيى السلاوي، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعد الحديث عن الأماني الحفد — واغـتـم مسالمة الليالي العود
وأدر كـؤوس الراح فـيها للهنا — أيـدي الصـبا منها صحيفة عسجد
طـوراً تـطوف بها الشموس وتارة — تـسـعى بها الأقمار حول الوقد
مـن كـل وضـاح الجـبـيـن أغر ذي — شــمــم وعــز بـالشـبـاب مـعـربـد
يـلقـاك مـلتـحف الوقار كلاهما — بـادي المـشيخة في حداثة أمرد
يـغـدو بـأصـنـاف المـسرة لاهيا — يـومـاً ويـومـاً بالمقيم المقعد
لا تبصر العينان منه لذي نهى — إلا خـــلال مـــمـــجـــد ومــســود
إن قـال كـان الرأي منه مسددا — أو صـال كـان الخـصـم غير مسدد
وخـضـيـبـة الكـفـيـن مـزر قـدهـا — هـيـفـا بـأعـطـاف الغصون الميد
نـشـوانـة بـالحسن تعبث بالنهى — عبث الحوادث بالوليد المبتدي
تـلقـاك فـي ديـبـاجـتـيـن منوطة — مـن فـوق ضـاف بـالعـبـير مقرمد
أقـسـى مـسـاسـاً مـن فؤاد معذبي — وأرق مــن قـلب حـزيـن المـكـمـد
مـا بـيـن طـلعـة بـدر تـم مـشرق — زاهـي الجـبـيـن وليل شعر أجعد
فــتــاكــة فــتــانــة مــأسـورهـا — لا يـفـتـدي وقـتيلها لا يستدي
إن أقـبـلت فـتـنت وإن ولت سبت — مـهـج الأراقم دون نيل المقصد
تـدنـي وتـبـعـد بـالذي تومي به — لأخـي العـفـاف وللبـغي الأنكد
فـتـظـنـهـا مـن ثـم غـيـر عـصـيـة — وتـخـالهـا مـن هـهـنـا كـالعضلد
وتـروضـهـا كـخـليـسـتـيـن عـروبة — غــض المــسـاس وحـيـزبـون عـلكـد
لا يـنـقـضـي مـن حـبها وطر ولا — يـدنـو لهـا بـالغـي عـزم مـجـرد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحفد: حفد: حَفَدَ يَحْفِدُ حَفْداً وحَفَداناً وَاحْتَفَدَ: خفَّ فِي الْعَمَلِ وأَسرع. وحَفَدَ يَحْفِدُ حَفْداً: خَدَم. الأَزهري: الحَفْدُ فِي الْخِدْمَةِ وَالْعَمَلِ الْخِفَّةُ؛ وأَنشد: حَفَدَ الولائدُ حَوْلَهُنَّ، وأَسلمتْ .. …
- المقعد: المَقْعَدُ : القُعُودُ فَرِحَ المُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللَّهِ. -: مكانُ القُعُود إنَّ المُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ ونَهَرٍ في مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ. -: مَا يُجْلَسُ عَلَيْهِ؛ امتلأت …
- الوقار: الوَقَارُ : الرَّزانَة والحِلْمُ؛إِذا سمِعْتُمُ الإقامَةَ فَامشوا إلى الصَّلاة وعليكم بالسَّكينة والوقار -: العَظَمَة؛ رجلٌ وقارٌ، أي ذو وقارٍ.
- الوقد: وقد: الوَقُودُ: الحطَب. يُقَالُ: مَا أَجْوَدَ هَذَا الوَقُودَ للحطَب قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ. الوَقَدُ: نَفْسُ النَّارِ. وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً، بِا …
- بالشباب: الشَّبَابُ : مصـ. ـ: الفَتاءُ والحَداثةُ؛ أَلاَ لَيْتَ الشَّبَابَ يعودُ يَوْماً ** فأُخبِرَهُ بما فَعَلَ المَشيبُ. ـ الشّيءِ: أَوَّلُهُ؛ لَقيتُهُ في شباب النّهار. ـ: التّشبيبُ؛ كان عمر بن أبي ربيعة أَرَقَّ النّاسِ شباباً …
- تطوف: تَطَوّفَ يَتَطَوَّفُ تَطَوُّفاً :- بالمكان وحولَه وفيه وعليه: طاف أي دار وحام وَلْيطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ أي وليتطوفوا وأُدغمت التاءُ بالطاء.