بأبي أفدي الجواد الأعظما
الشاعر: علي الجشي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بأبي أفدي الجواد الأعظما ... من بكت حزناً له أهل السما
كيف لا تبكي أسىً من جوده ... لبقاها كان ركناً أعظما
كيف لا تبكي اسىً حزناً لمن ... نازح الدار قضى مهتضما
كيف لا تبكي اسىً حزناً لمن ... غصب النفس ولا منتقما
كيف لا تبكي اسىً حزناً لمن ... قام بالأمر ابن سبع حكما
كيف لا تبكي اسىً حزناً لمن ... كان ركناً للهدى وانهدما
كيف لا تبكي اسىً حزناً لمن ... حقه بين البرايا ظلما
كيف لا تبكي اسىً حزناً لمن ... حرم الهادي عليه حرما
افتديه والفدا قل ولو ... ساكن الأرض وأملاك السما
لا رعى الله بني العباس ما ... راقبت قربى ووداً حتما
ايها الراكب حرفاً لم تسل ... كلما طال السرى عشباً وما
عج على وادي الغريين وقف ... حول قبر المرتضى مستلما
وله استنهض وقل تاسع من ... قام بالأمر قضى مهتضما
قام بالآمر ابن سبعٍ مبدياً ... حكما حير فيها الحكما
آية الحق وكم من آية ... حين أبداها بها الحق سما
طمع الحق واتباع الهدى ... ان سيجلو بسناه الظلما
أمن الدهر ولا أمن فقد ... فوقت كفاه بغياً أسهما
وقضى بالسم محروق الحشا ... ويح من أغرى به المعتصما
وا اماماً أفجع الملة في ... موته والمصطفى أبكى دما
وعليه لم تجد من عالم ... لم تقم أهلوه فيه مأتما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- غصب: غصب: الغَصْبُ: أَخْذُ الشيءِ ظُلْماً. غَصَبَ الشيءَ يَغْصِبُه غَصْباً، واغْتَصَبَه، فَهُوَ غاصِبٌ، وغَصَبه عَلَى الشيءِ: قَهَره، وغَصَبَه مِنْهُ. والاغْتِصابُ مِثْلُه، والشَّيْءُ غَصْبٌ ومَغْصُوب. الأَزهري: سَمِعْتُ الْع … (لسان العرب)
- نازح: أزح: أَزَحَ يأْزِحُ أُزُوحاً وتَأَزَّحَ: تَباطَأَ وتَخَلَّف وتَقَبَّضَ ودنا بعضه من بعض؛ وأَنشد الأَزهري: جَرَى ابنُ لَيْلى جَرْيَةَ السَّبُوحِ، جِرْيَةَ لا كابٍ ولا أَزُوحِ ويروى: أَنُوحِ. ورجل أَزُوحٌ: مُتَقَبِّضٌ داخل … (لسان العرب)