إذا ولَّى الحبيب فلا غرامُ
الشاعر: رشيد مصوبع · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر رشيد مصوبع، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا ولَّى الحبيب فلا غرامُ ... ولا قلب تسليه المدامُ
إذا لم تغتذِ الاحشاء حباً ... فلا يجي الشراب ولا الطعام
جفت ملك الكلام ولم تباعد ... اصما راح يملكه الكلام
فان المال تجلبه لئام ... وان العلم تجلبه الكرام
اصلي كل ليل قبل نومي ... لقبلة حسنها وهي الامام
اذا بانت لنا صدراً ابانت ... وان ولت لنا يبد السنام
فما للراسمين يصوروني ... وما قد صورت الا السهام
حويت بمهجتي خوداً سبتهم ... فطاب لهم بان يبدو القوام
بقي لمقبل في فيَّ اثر ... ولم يبرح له فيه ابتسام
لقد بلغت قبيل بلوغ حلم ... وكان لها عن الحلم الفطام
وتلك سجية في خود حسن ... واعجلها الاحبة حين هاموا
من الاعراب لكن لم تقنع ... فورد الوجنتين لها لثام
لها نهدان كالهرمين قاما ... على صدر صحيفته رخام
وكم لظلال بانتها لجئنا ... اذا مامسنا منها الضرام
لقد قطع المنى لما تولت ... فمالي بعد ما ولت مرام
لقد لعبت بها ايدي التصابي ... فلذ لقلب عاشقها الهيام
كأَن جمالها لما تناهي ... غدا يهوى الجمال بها الغرام
لقد فتنت وغشاها غمام الب ... برود فكيف لو ميط الغمام
وهل هذي الحياة بلا وصال ... بقطع وريدها يمضي الدوام
هل احتكم الفؤاد من البرايا ... الى حكم وما قالوا حرام
قتام الحسن من اهداب ثوب ... تنشقه فاحياه القتام
فلم اسل الهوى مادمت حياً ... ولو منها قد انتكث الزمام
الا يا دارها لهفي عليها ... لها أهفو اذا جنَّ الظلام
سكنا الضال ازمنة طوالاً ... وكانت دوحة وأنا الحمام
هناك تقيم فاتنة رداح ... لها في كل جارحة مقام
حشت من جفنها قلبي سهاماً ... ولكن قد حشا الجفن السقام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ابانت: أبن: أَبَنَ الرجلَ يأْبُنُه ويأْبِنُه أَبْناً: اتَّهمَه وعابَه، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَبَنْتُه بخَير وبشرٍّ آبُنُه وآبِنُه أَبْناً، وَهُوَ مأْبون بِخَيْرٍ أَو بشرٍّ؛ فَإِذَا أَضرَبْت عَنِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ قُلْتَ: … (لسان العرب)
- اصلي: أصل: الأَصْلُ: أَسفل كُلِّ شَيْءٍ وَجَمْعُهُ أُصُول لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذلك، وَهُوَ اليأْصُول. يُقَالُ: أَصْلٌ مُؤَصَّل؛ وَاسْتَعْمَلَ ابْنُ جِنِّي الأَصْلِيَّة مَوْضِعَ التَأَصُّل فَقَالَ: الأَلف وإِن كَانَتْ فِي … (لسان العرب)
- اصما: صمأ: صَمَأَ عَلَيْهِمْ صَمْأً: طَلَع. وَمَا أَدري مِن أَين صَمَأَ أَي طَلَعَ. قَالَ: وأَرَى الْمِيمَ بَدلًا من الباء. (لسان العرب)
- السنام: سنم: سَنامُ الْبَعِيرِ وَالنَّاقَةِ: أَعلى ظَهْرِهَا، وَالْجَمْعُ أَسْنِمَة. وَفِي الْحَدِيثِ: نِسَاءٌ عَلَى رؤوسهن كأَسْنِمة البُخْت؛ هُنَّ اللَّواتي يَتَعَمَّمْنَ بالمَقانِع على رؤوسهنَّ يُكَبِّرْنَها بِهَا، وَهُوَ مِن … (لسان العرب)
- بمهجتي: مهج: المُهْجَةُ: دَمُ الْقَلْبِ، ولا بقاء للنَّفْسِ بعد ما تُراقُ مُهْجَتُها، وَقِيلَ: المُهْجَةُ الدَّمُ؛ وَحُكِيَ عَنْ أَعرابي أَنه قَالَ: دَفَنْتُ مُهْجَتَه[[. قوله [دفنت مهجته] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي … (لسان العرب)
- تباعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- تجلبه: جَلَبَ: الجَلْبُ: سَوْقُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى آخَر. جَلَبَه يَجْلِبُه ويَجْلُبه جَلْباً وجَلَباً واجْتَلَبَه وجَلَبْتُ الشيءَ إِلَى نفْسِي واجْتَلَبْتُه، بِمَعْنًى. وقولُه، أَنشده ابْنُ الأَعرابي: يَا أَيها الزا … (لسان العرب)
- تسليه: سله: سَليهٌ مَليهٌ: لَا طَعْمَ لَهُ، كَقَوْلِكَ سَلِيخٌ مَليخٌ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. الأَزهري: قَالَ شَمِرٌ الأَسْلَهُ الَّذِي يَقُولُ أَفعل فِي الْحَرْبِ وأَفعل، فَإِذَا قَاتَلَ لَمْ يُغْنِ شَيْئًا؛ وأَنشد: وَمِنْ كلِّ أَسْلَ … (لسان العرب)