لم أنسَ حين لقيتها في معلم
الشاعر: رشيد مصوبع · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر رشيد مصوبع، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لم أنسَ حين لقيتها في معلم ... تُكسى وتمشي مشي ظبي أرتمِ
وفركت منها الراحتين فراقني ... حسن البنان بها وحسن المعصم
وكسوتها ثوب العناق مزرَّراً ... قُبلاً عذاباً من لماها والفمَ
وضممتها لاضالعي وضلوُعها ال ... تحمت فكنا قطعةً لم تقسم
وعففت حين قدرت مكتفياً بما ... يقضى العفاف فعرضنا لم يكُلم
وخططت في ورق الجمال ومدمعي ... حبري وكانت نار شوقي مرقمي
ازدادُ مع طيب الوصال تلهفاً ... ويزيد خداها بلون العندم
لم افترق بين الجمال وثوبها ... فعرفت حسن الجسم بعد توهم
من يجتني الورد المنعم قد غدا ... في غبطة وبدا بعيش انعم
قد حامت العشَّاق حول جمالها ... كقطاً على ماءِ الموارد حوَّم
يزداد بالانضاج حسن إِهابها ... فكأَنني قد زدت فيهِ من دمي
حكت الظباءَ سوالفاً وشعورها ... سودٌ كخافية الغراب الأَسحم
تمشي وترفل في الثياب وثوبها ... تكسوهُ حسن اديمها المتوسم
كتبت يدق للحسن فوق جبينها ... قد نلت من دنياكِ اربح مغنم
وحكمتش في ظل المحاسن فاغتدى ... للحسن يذعن كل ليث ضيغم
فبمن ارى تلك الصباحة في الضحى ... مثل الصباح الابلج المتبسم
ولمن اقول اذا مررت بدارها ... عند الصباح عمي صباحاً واسلمي
مرت ليالٍ قطعت في لذةٍ ... بمثالها في ليلة لم احلم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العناق: عنق: العُنْقُ والعُنُقُ: وُصْلة مَا بَيْنَ الرَّأْسِ وَالْجَسَدِ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَوْلُهُمْ عُنُق هَنْعَاءُ وعُنُق سَطْعاءُ يَشْهَدُ بِتَأْنِيثِ العُنُق، وَالتَّذْكِيرُ أَغلب. يُقَالُ: ضَرَب … (لسان العرب)
- العندم: عندم: العَنْدَمُ: دَمُ الأَخَوَيْنِ. وَقِيلَ: هُوَ الأَيْدَعُ. وَقَالَ مُحَارِبٌ العَنْدَم صِبْغ الدَّارْبَرْنَيَانِ[[. قوله [الداربرنيان] هو هكذا في التهذيب]]. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: العَنْدَمُ شَجَرٌ أَحمر. وَقَالَ بَعْ … (لسان العرب)
- المعصم: عصم: العِصْمة فِي كَلَامِ الْعَرَبِ: المَنْعُ. وعِصْمةُ اللَّهِ عَبْدَه: أَنْ يَعْصِمَه مِمَّا يُوبِقُه. عَصَمه يَعْصِمُه عَصْماً: منَعَه ووَقَاه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ … (لسان العرب)
- بلون: لون: اللَّوْنُ: هيئةٌ كالسَّوَاد والحُمْرة، ولَوَّنْتُه فتَلَوَّنَ. ولَوْنُ كلِّ شَيْءٍ: مَا فَصَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ أَلْوَان، وَقَدْ تَلَوَّنَ ولَوَّنَ ولَوَّنه. والأَلْوانُ: الضُّروبُ. واللَّوْنُ … (لسان العرب)
- تقسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)