عــلى لوائك خــط النــصــر والظـفـر
الشاعر: صالح التميمي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر صالح التميمي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عــلى لوائك خــط النــصــر والظـفـر — جـرى القـضـاء بـمـا قـد خط والقدر
فـاسـعـد بـفتح قضت فيه السعود له — يــوم أغــر مــن الأيــام مــشــتـهـر
إن التــوكــيــل ســيــف مــن تـقـلده — يـوم الكـفـاح بـاذن الله يـنـتـصـر
قـد يـقبل العذر لكن ما عملت بما — والي العـمـاديـة المـخـذول يـعتذر
كـم فـي المـحـمـرة العـسرى له عبر — إن لم تـفـده فـفـي أريـبـل يـعـتبر
غــطـاهـمـا ليـل نـقـع فـي حـنـادسـه — تـكـور الأزهـر ان الشـمـس والقـمر
وقـايـع مـا افـتـرى يـومـا مـحدثها — شـهـودهـا الفـئتـان البـدو الحـضـر
غــرس تــفــرع عــن بــيـض وعـن سـمـر — ثـمـاره الفـتـيـان البـيـض والسـمر
دعــه يــلوذ بــحــصــن أو حـمـى وزر — هــيــهـات لم يـنـجـه حـصـن ولا وزر
سـمـاله الافـعـوان الأيـم مـن فمه — يـبـدو حـريـق له لمـع الضـبـا شـرر
مـسـتـحـصـد الراي لم يـنقض مريرته — خــطــب ولا يــتــوخــى عــزمــه خــور
فــي كــل مــعــضــلة دهــيـا له قـدم — وكـــل مـــكـــرمـــة عــليــا له أثــر
ان صال أردى أو إستوى العدو عفا — وغـالب النـاس لا يعفو اذا قدروا
فــكــان اعــدؤاه لمــا ســطــا بـهـم — سـطـا قـسـاورهـا فـاسـتـنـفـرت حـمـر
لو كـان يـسـمـع نـصـحـي صـدّه لصـحـا — مـــن ســـكــره وصــى لو أنــه بــشــر
لكـنـه جـابـر الثـانـي بـغـى فـطـغى — وغـايـة البـغـي كـسـر ليـس يـنـجـبر
يـا سـابـقـا وزراءاً مـا بـهـم قـصر — لكـن لسـيـفـك مـذ جـاريـتـهم قصروا
جــعــلت مــدحـك ذخـراً لي ولا عـجـب — مـدحـي الوزيـر لضـنـك العـيش يدخر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البدو: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ …
- التوكيل: [و ك ل]. (مصدر وَكَّلَ). 1. "أعْطَاهُ تَوْكِيلاً" : تَفْويضاً. 2. "تَوْكِيلُ القاضِي عَلَى القَاصِر" (فقه) : إقَامَتُهُ مَقَامَهُ فِي التَّصَرُّفِ.
- الحضر: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و …
- الكفاح: الكِفَاحُ : مصـ.-: اللقاء مُوَاجَهةً؛ كِفاحُ الأعداء.-: المقاومة بقوة؛ الكِفاح ضدّ الشرّ/ الكِفاحُ ضدّ الأمراض السارية.
- باذن: أذن: أَذِنَ بِالشَّيْءِ إذْناً وأَذَناً وأَذانةً: عَلِم. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ؛ أَي كُونُوا عَلَى عِلْمٍ. وآذَنَه الأَمرَ وآذَنه بِهِ: أَعْلَمَه، وَقَدْ قُرئ: فآذِنوا …
- بفتح: فتح: الفَتْحُ: نَقِيضُ الإِغلاقِ، فَتَحه يَفْتَحه فَتْحاً وافْتَتَحه وفتَّحَه فانْفَتَحَ وتَفَتَّحَ. الْجَوْهَرِيُّ: فُتِّحَت الأَبواب، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ، فتَفَتَّحتْ هِيَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَ …