قضى الله أن يقضى على دولة الترك
الشاعر: سعيد الكرمي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر سعيد الكرمي، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قضى الله أن يقضى على دولة الترك ... لما أسرفت في الناس من جورها المنكي
بقتلٍ وتغريب ونهب كرائم ... وتعريضها عرض الحرائر للهتك
فكم غادةٍ كان العفاف يصونها ... برونقه عن شبهة الظن والشك
ينزّه عن وهم الخيال جمالها ... وترفل في خزٍّ تضمّخ بالمسك
هوت في مهاوي الذل من فقد قومها ... وأبعدها بعدُ الغيور عن النسك
وألزمها ذاك التهتك صبية ... أحاطت بها تشكو ومن جوعها تبكي
وكم من عزيز القدر مابين قومه ... قد اختطفته بالعذاب يد الفتك
فمن بين مصلوب غدوا ومغرّب ... ومنهوب أموال يعاقب بالصك
وقاطن سجنٍ وهو سيد قطره ... غدا لنعام الذل يُطرق كالكركي
مظالم والاها البغاة على الورى ... وزادوا عليها السكر والبغي بالافك
وقد لبسوا للحرب حلة معدم ... ممزقة الأطراف هيّنة البتك
وصاغوا لهم من كاذب النصر حلية ... بدا زيفها المطليّ يظهر بالسبك
وجروا على الدنيا بلايا كثيرة ... وزاد الغلا والقحط في الخوف والضنك
وجاهدت الأمراض فينا جهادهم ... فلم تبق من جسم سليم بلا نهك
وزاد البلا فقد العلاج لسقمنا ... فإنا عدمنا منه حتى السنامكّي
أمــــورٌ يهد الراسيات أقلُّها ... وأعظمها الضرّ المقارن للشرك
تمادى بها مرؤوسهم عن ضلالة ... وليس رئيس القوم عنها بمنفك
وقد أخبر القهار جلّ جلاله ... بما جاء في القرآن عن عدله يحكي
بان مصير الظالمين إلى الفنا ... ويسلبهم في عاجلٍ عزة الملك
ومن بعده تبقى خراباً ديارهم ... يباباً لكنى اليوم في منظر مبكي
وهذا رأيناه عياناً معايناً ... وأشهر مابين الورى من قفا نبك
وقد أمر الهادي البشير كما روى ... مشايخنا أن عاملوا التُرك بالترك
وكيف وهم بالدين لم يتدينوا ... وقد نظموا مع نسل جنكيز في سلك
فيا رب عجل محوهم وأبدهُم ... فقد سبحوا من لجّة الظلم في فلك
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التهتك: هتك: الهَتْكُ: خَرْقُ السِّتْر عَمَّا وَرَاءَهُ، وَالْاسْمُ الهُتْكة، بِالضَّمِّ. والهَتِيكةُ: الْفَضِيحَةُ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا: فَهَتَك العِرْضَ حَتَّى وَقَعَ بالأَرض؛ والهَتْكُ: أَن تَجْذِبَ س … (لسان العرب)
- الغيور: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- المنكي: نكي: نَكَى العَدُوَّ نِكايةً: أَصاب مِنْهُ. وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي: إِنَّ الليلَ طويلٌ وَلَا يَنْكِنا يَعْنِي لَا نُبلَ مِن هَمِّه وأَرَقِهِ بِمَا يَنْكِينا ويَغُمُّنا. الْجَوْهَرِيُّ: نَكَيْتُ فِي العَدوّ نِكاية إِذا ق … (لسان العرب)
- النسك: نسك: النُّسْكُ والنُّسُك: الْعِبَادَةُ وَالطَّاعَةُ وَكُلُّ مَا تُقُرب بِهِ إِلى اللَّهِ تَعَالَى، وَقِيلَ لِثَعْلَبٍ: هَلْ يُسَمَّى الصَّوْمُ نُسُكاً؟ فَقَالَ: كُلُّ حَقٍّ لِلَّهِ عزَّ وَجَلَّ يسمى نُسُكاً. نَسَك لله تَ … (لسان العرب)
- بالمسك: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)
- برونقه: برنق: البِرْنِيقُ: مِنْ أَسْمَاءِ الكَمْأَة؛ عَنِ ابْنِ خَالَوَيْهِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: بِرْنيق ضَرْبٌ مِنَ الْكَمْأَةِ صِغَارٌ أَسْوَدُ. وَبَنُو بِرْنِيق: بُطَيْن مِنَ العرب. (لسان العرب)