أما القياسيُّ فتسعةً يعد
الشاعر: سعيد الكرمي · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر سعيد الكرمي، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أما القياسيُّ فتسعةً يعد ... فالفعل مطلق وهذا لا يحد
فكل فعلٍ رافع وناصب ... نحو ينال الخير منا التائب
ولا غنى للفعل عن مرفوع ... فذاك أمرٌ لازم الجميع
ثــــم إذا بــــه الكلام تمَّا ... فالفعل تام عندهم يسمّى
أما إذا احتاج إِلى منصوب ... فناقصٌ ككنت ذا ذنوب
وذلك المرفوع يدعى اسما ... وخبرا منصوبه تسمّى
مثال كان صار ما دام وما ... زال وليس نحو ليسوا اكرما
وثنِّ بعد الفعل باسم فاعل ... عن ما مضى من الزمان زائل
ففي تعديه وفي اللزوم ... يعمل مثل فعله المعلوم
وعدّ ثانياً من القياسي ... اسماً لمفعول بلا التباس
فانه بشرطه المقبول ... يعمل مثل فعله المجهول
وعدّ منها الصفة المشبهه ... فلاسم فاعل تراها مشبهه
تعمل مثل فعلها اللازم بل ... تزيد إذ تنصب عنه في العمل
واسم تفضيلٍ بهذه الصفه ... بشرطه عند اهيل المعرفه
ومصدرٌ يعمل مثل فِعله ... حتى ولو خالفه في شكله
كذلك الاسم المضاف وهو للجرِّ ... باجماع النحاة قد عمل
وكلُّ اسم مبهم إن تمّا ... فناصبٌ للنكرات حتما
وتاسع الاقسام معنى الفعلِ ... فانه يعمل مثل الأصل
ومثله في الرفع ظرف مستقر ... إن قبله نفيٌ وشبهه ظهر
وكاسم مفعول يرى المنسوب ... فاحفظ لها فحفظها المطلوب
وذا تمام العامل اللفظيّ ... اما الذي يدعى بمعنويّ
فهُو في اثنين لديهم انحصر ... الابتدا في المبتدا مع الخبر
فهو للاثنين عدّ رافعاً ... والثاني شيءٌ يرفع المضارعا
وهو خلوُّ لفظه من ناصب ... وجازم كالله يهدي عائبي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- اسما: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- التائب: أيب: ابْنُ الأَثير فِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ طالوتُ أَيَّاباً. قَالَ الْخَطَّابِيُّ: جاءَ تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ أَنه السَّقاءُ (لسان العرب)
- القياسي: قست الشئ بالشئ: قدرته على مثاله. ويقال بينهما قِيسُ رمحٍ وقاسُ رمحٍ، أي قدرُ رمح. وقيس: أبو قبيلة من مضر، وهو قيس عيلان، واسمه الناس [[قوله الناس بالنون فهو أخو إلياس بن مضر الذى في العمود النبوى. وإنما أضيف لقبه إلى عيل … (الصحاح)
- المرفوع: رفع: فِي أَسْماء اللَّهِ تَعَالَى الرافِعُ: هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضِدُّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فَهُوَ نَقيض الخَفْض فِي كُلِّ شَيْءٍ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَ … (لسان العرب)
- تام: تأم: التَّوْأَمُ مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ: الْمَوْلُودُ مَعَ غَيْرِهِ فِي بَطْن مِنَ الِاثْنَيْنِ إِلى مَا زَادَ، ذكَراً كَانَ أَو أُنْثى، أَو ذَكَرًا مَعَ أُنثى، وَقَدْ يُسْتَعَارُ فِي جَمِيعِ المُزْدَوِجات وأَصله ذَلِ … (لسان العرب)
- رافع: رفع: فِي أَسْماء اللَّهِ تَعَالَى الرافِعُ: هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضِدُّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فَهُوَ نَقيض الخَفْض فِي كُلِّ شَيْءٍ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَ … (لسان العرب)