إلهي يا ميّسر كل عسرِ
الشاعر: سعيد الكرمي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر سعيد الكرمي، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلهي يا ميّسر كل عسرِ ... برحمته وجابر كلِّ كسر
ويامَن قد تفرّد باقتدار ... على الحالين من خلق وأمر
ويا ملك الملوك وملتجاهم ... إلى من التجي في كشف ضرّي
وأنت الله ملجاً كل عانٍ ... وغوث المستغيث بغير نكر
فحاشا من سواك أروم فضلاً ... وأنت على الدوام وليّ أمري
سترتَ تكرماً ماضي حياتي ... باحسانٍ يقلّ لديه شكري
وقد قابلت فضلك بالمعاصي ... فمنّ عليّ في الباقي بستر
إِلهي لا تؤاخذني بذنبي ... ومنه فكّ يا مولاي أسري
وأصلح لي معاشي مع معادي ... وحسِّنـ بالتقى سري وجهري
فبالايمان قد أنعمت فاشرح ... لفعل الخير بالاخلاص صدري
لأبقى فيك ممتثلاً مطيعاً ... لما أبرمت من نهي وأمر
وسامحني وأذهب غيظ قلبي ... وبدّل عسر أحوالي بيسر
وأغنِ بفضلك الوافي فؤادي ... عن الأطماع في زيدٍ وعمرو
وعجّل يا غيور بأخذ ثاري ... وإسعافي وتوفيقي ونصري
على قومٍ بظلمٍ جرّموني ... وما برحوا بجورٍ مستمر
وعن ولدي وأهلي أبعدوني ... وبعد الأهل كالداء المضرِّ
وكم قتلوا بريئاً ما عهدنا ... عليه غير إحسانٍ وبرّ
وكم من سيدٍ حبسوه ظلماً ... فصار كميّت في لحد قبر
وكم قد غرّبوا من غير جرم ... أناساً كل إنسانٍ لقُطر
وكم قد صادروا مالاً مُصاناً ... فأصبح أهله في ذلّ فقر
وقد ضغطوا على الأحرار حتى ... رأيناهم وهم في شرّ أسر
وكم قد خرّبوا ظلماً وبغياً ... مساجد أصبحت في زي قفر
وكانت نزهة الآوي اليها ... من الصلوات مع ترتيل ذكر
وقد تركوا النساء بلا حُماة ... فأصبح همّها في هتك ستر
فتبذل عرضها لنوال قوت ... وكانت قبل ذا في صون خدر
وكيف ينيلهم مولاي نصراً ... وهم طبعوا على ظلمٍ وغدر
وجورٍ لا تنوء به الرواسي ... يموج على الأهالي موج بحر
وقد غرقوا بلجّات المعاصي ... فآبوا في الورى بعظيم خسر
سحابة يومهم لعب ولهو ... وليلهمُ بمزمار وخمر
فلا يدرون ما يأتون طبعاً ... لموت عقولهم من فرط سكر
فصار الناس في هرجٍ ومرجٍ ... وجوعٍ زاد في العيش الأمر
تجنب ما استطعت القرب منهم ... وحاذر أن تطاوعهم بأمر
فقد تركوا الصلاة لفرط غيٍّ ... وشهر الصوم صانوه بفطر
وعادوا المكرمات لسوء طبع ... فلا تأتي لهم أصلاً بفكر
فيامولى الموالي أنت أولى ... بكشف الضر أو الهام صبر
فأنعم يا وليّ الأمر وارحم ... عبادك من اذى جورٍ وشر
وأصلح حالهم فضلا وإلاّ ... فعجّل محوهم بعظيم قهر
وخذ بيدي إِلى رشدي وأحسن ... بفعل الصالحات ختام عمري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- التجي: (لَتَجَ) اللَّامُ وَالتَّاءُ وَالْجِيمُ كَلِمَةٌ. يَقُولُونَ: اللَّتْجَانُ: الْجَائِعُ. وَامْرَأَةٌ لَتْجَى. (مقاييس اللغة)
- الحالين: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- الدوام: دَوَمَ: دامَ الشيءُ يَدُومُ ويَدامُ؛ قَالَ: يَا مَيّ لَا غَرْوَ وَلَا مَلامَا ... فِي الحُبِّ، إِن الحُبَّ لن يَدامَا قَالَ كُرَاعٌ: دامَ يَدُومُ فَعِلَ يَفْعُلُ، وَلَيْسَ بقَوِيّ، دَوْماً ودَواماً ودَيْمومَةً؛ قَالَ أَب … (لسان العرب)
- باحسان: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- بالمعاصي: معص: مَعِصَ مَعَصاً، فَهُوَ مَعِصٌ، وتمَعَّصَ: وَهُوَ شِبْه الْخَجَلِ. ومَعِصَت قدمُه مَعَصاً: الْتَوَت مِنْ كَثْرَةِ الْمَشْيِ، وَقِيلَ: المَعَصُ وَجَعٌ يُصِيبُهَا كالحَفا. قَالَ أَبو عَمْرٍو: المَعَصُ، بِالتَّحْرِيكِ، … (لسان العرب)
- بذنبي: ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ، والجمعُ ذُنوبٌ، وذُنُوباتٌ جمعُ الْجَمْعِ، وَقَدْ أَذْنَب الرَّجُل؛ وَقَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي مناجاةِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: … (لسان العرب)