أكذا يغيب البدر في هالاتهِ
الشاعر: سعيد الكرمي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر سعيد الكرمي، من العصر الحديث، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أكذا يغيب البدر في هالاتهِ ... فيضلّ أهل الكون في ظلماته
أكذا يخرّ الطود من عليائه ... والطود مشهور بطول ثباته
أكذا يغيض البحر غيضاً بعدما ... قد كان مجلى الأنس في حافاته
أو قد قضى عبدالحميد الرافعي ... وخبا عن الدنيا ضيا مشكاته
أو لا فما للدهر بانَ عبوسه ... وتجهمت بالحزن كل جهاته
خطبٌ عروس الشام قام حدادها ... أسفاً وأثّر شجوها بحَماته
واسودّت الشهباء لمّا أسبلت ... حمر الدموع عليه يوم وفاته
أمّا فلسطين ففيها رنّة ... للحزن صدّعها شجا أنّاته
فله عليها فيض فضلٍ باهر ... ستكون دوما من أجلّ رواته
ولمصر مع بغداد أنّة موجعٍ ... يشكو أوام الصدر من زفراته
أوَ لا يعم الحزن فيه وكيف لا ... وقد انطوى الإحسان في طيّاته
بذّ الورى سبقاً لكل فضيلة ... وهُدىً وأحرز دائماً قصباته
فهو المجلّى في ميادين العلى ... قد قصّر السُّباق عن غاياته
فإِذا روى نبأ الفضائل مسنداً ... عن جدّه فالصدق من آياته
وكذا إذا ما جال طرف يراعه ... في مهرق فالسحر من نفثاته
يا ضيعة الآداب والكتاب بل ... يا حسرةً دهت الورى بفواته
إن أَنسَ لا أنسى مطارحتي له ... غرر القصائد في صفا أوقاته
مع أنّ مثلي ما لديه طاقة ... ليشاكل المغمور من أبياته
وأخوّة الأدب التي قد نلتها ... باخائه لهي الكمال بذاته
وحُرمتها فالله يُحسن لي العزا ... فالآن عندي ذاك خير هباته
والعيش في الدنيا يمرّ وإن حلا ... ما دام هذا الموت من آفاته
لم يحم منه سؤدد أو قوة ... حتى أصاب الليث في غاباته
ولكم سقى البر الكريم كؤوسه ... بالكره والعافون في ساحاته
إنّا يئسنا منه إذ لم نلقه ... يوماً أتى بالعذر عن هفواته
فالصبر أقوى ما تدرعه الفتى ... في دفع ما يأتيه من هجماته
والدهر مرآة فيافوز امرىءٍ ... برزت محاسنه على مرآته
وحياته ويعزّ عندي أن أُرى ... بعد التفرق حالفاً بحياته
إني لأعجب من يراعي إذ جرى ... برثائه والفكر في غمراته
لم يوفِه حق الاخاء فحقُّه ... أن لا يعوج الدهر نحو دواته
ويطلّق القرطاس أبيض ناصعاً ... ويفارق المألوف من أدواته
لكنه قد سال من أجفانه ... دمع الحداد مسوّداً صفحاته
يا عارفي فضلَ الفقيد ومجده ... والناشرين الآن عرف صفاته
صلوا على روح الفقيد وسلموا ... من نازحٍ أوهى الأسى همساته
يهوى الحضور بجمعكم جثمانه ... لينال ما يهواه من رغباته
لكنّ ذكراه تعيد الحزن لي ... والدمع ليس بمطفىءٍ جمراته
فبعثتها شَكرَى بمفروض الرثا ... لتكون للمفؤود بعض أساته
فالرافعيُّ وإن مضى لسبيله ... تتعطر الأرجا بنشر نكاته
فيه من الفاروق عِرقٌ طيّب ... أفعاله تغنيك عن اثباته
لو صوّر الإفصال ساحة معرك ... ما كان إِلا وهو خير كماته
أو جوهراً عبث الشتات بنظمه ... كان الكفيل له برد شتاته
فالله يرضى عنه أنواع الرضا ... ويبيحه الفردوس من جناته
ويقيه بالفاروق والفرقان من ... هول العتاب مضاعفاً حسناته
إذ كان للفاروق فرعاً طاهراً ... والفرع يتبع أصله بنباته
ويشفّع الفرقان فيه لأنه ... يا طالما أوفى على ختماته
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرافعي: رفع: فِي أَسْماء اللَّهِ تَعَالَى الرافِعُ: هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضِدُّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فَهُوَ نَقيض الخَفْض فِي كُلِّ شَيْءٍ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَ … (لسان العرب)
- الطود: طود: الطَّوْدُ: الجبل العظيم. وفي حديث عائشة تصف أَباها، رضي الله عنهما: ذاك طَودٌ مُنِيفٌ أَي جبل عال. والطَّوْدُ: الهَضْبَةُ؛ عن ابن الأَعرابي، والجمع أَطْوادٌ؛ وقوله أَنشده ثعلب: يا مَنْ رأَى هامَةً تَزْقُو على جَدَثٍ … (لسان العرب)
- بالحزن: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت … (لسان العرب)
- بحماته: بحم: غَدِير بَحْوَمٌ: كَثِيرُ الْمَاءِ؛ عَنِ الهَجَري؛ وأَنشد: فصِغارُها مِثْلُ الدَّبَى، وكِبارُها ... مِثْل الضَّفادِعِ فِي غَدِيرٍ بَحْوَمِ (لسان العرب)
- ثباته: ثبت: ثَبَتَ الشيءُ يَثْبُتُ ثَباتاً وثُبوتاً فَهُوَ ثابتٌ وثَبِيتٌ وثَبْتٌ، وأَثْبَتَه هُوَ، وثَبَّتَه بِمَعْنًى. وَشَيْءٌ ثَبْتٌ: ثابتٌ. وَيُقَالُ للجَرَاد إِذا رزَّ أَذْنابَه ليَبِيضَ: ثَبَتَ وأَثْبَتَ وثَبَّتَ. وَيُقَ … (لسان العرب)
- جهاته: جها: الجُهْوَةُ: الاسْتُ[[. قوله [الجُهْوَة الاست إلخ] ضبطت الجهوة في هذا وما بعده بضم الجيم في الأصل والمحكم، وضبطت في القاموس كالتهذيب بفتحها]]. وَلَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِلا أَن تَكُونَ مَكْشُوفَةً؛ قَالَ: وتَدْفَعُ ال … (لسان العرب)
- حافاته: حفأ: الحَفَأُ: البَرْدِيُّ. وَقِيلَ: هُوَ البَرْدِيُّ الأَخْضَرُ مَا دَامَ فِي مَنْبِته، وَقِيلَ مَا كَانَ فِي مَنْبَتِهِ كَثِيرًا دَائِمًا، وَقِيلَ: هُوَ أَصله الأَبيض الرَّطْب الَّذِي يُؤْكَلُ. قَالَ: أَوْ ناشِئ البَرْ … (لسان العرب)