أكـذا يـغـيـب البـدر فـي هالاتهِ
الشاعر: سعيد الكرمي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر سعيد الكرمي، من العصر الحديث، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أكـذا يـغـيـب البـدر فـي هالاتهِ — فـيـضـلّ أهـل الكـون فـي ظـلمـاته
أكــذا يـخـرّ الطـود مـن عـليـائه — والطــود مـشـهـور بـطـول ثـبـاتـه
أكـذا يـغـيـض البحر غيضاً بعدما — قـد كـان مجلى الأنس في حافاته
أو قـد قـضى عبدالحميد الرافعي — وخـبـا عـن الدنـيـا ضـيا مشكاته
أو لا فـمـا للدهـر بـانَ عـبـوسه — وتــجــهـمـت بـالحـزن كـل جـهـاتـه
خـطـبٌ عـروس الشـام قـام حـدادها — أســفــاً وأثّـر شـجـوهـا بـحَـمـاتـه
واســودّت الشـهـبـاء لمّـا أسـبـلت — حـمـر الدمـوع عـليـه يـوم وفاته
أمّــا فــلســطــيــن فــفـيـهـا رنّـة — للحــزن صــدّعــهــا شــجــا أنّـاتـه
فــله عــليـهـا فـيـض فـضـلٍ بـاهـر — ســتــكــون دومـا مـن أجـلّ رواتـه
ولمــصــر مـع بـغـداد أنّـة مـوجـعٍ — يـشـكـو أوام الصـدر مـن زفـراته
أوَ لا يـعـم الحزن فيه وكيف لا — وقـد انـطـوى الإحـسان في طيّاته
بــذّ الورى ســبـقـاً لكـل فـضـيـلة — وهُــدىً وأحــرز دائمــاً قـصـبـاتـه
فـهـو المـجـلّى في ميادين العلى — قــد قــصّـر السُّبـاق عـن غـايـاتـه
فـإِذا روى نـبـأ الفـضائل مسنداً — عــن جــدّه فــالصــدق مــن آيـاتـه
وكـذا إذا مـا جـال طـرف يـراعـه — فـي مـهـرق فـالسـحـر مـن نـفثاته
يـا ضـيـعـة الآداب والكـتـاب بل — يــا حـسـرةً دهـت الورى بـفـواتـه
إن أَنـسَ لا أنـسـى مـطـارحـتي له — غـرر القـصـائد فـي صـفـا أوقاته
مــع أنّ مــثــلي مـا لديـه طـاقـة — ليـشـاكـل المـغـمـور مـن أبـياته
وأخـوّة الأدب التـي قـد نـلتـهـا — بــاخــائه لهــي الكـمـال بـذاتـه
وحُـرمـتها فالله يُحسن لي العزا — فـالآن عـنـدي ذاك خـيـر هـبـاتـه
والعيش في الدنيا يمرّ وإن حلا — مـا دام هـذا المـوت مـن آفـاتـه
لم يــحــم مــنــه ســؤدد أو قــوة — حـتـى أصـاب الليـث فـي غـابـاتـه
ولكـم سـقـى البـر الكريم كؤوسه — بـالكـره والعـافـون فـي سـاحاته
إنّـا يـئسـنـا مـنـه إذ لم نـلقـه — يـومـاً أتـى بـالعـذر عـن هفواته
فـالصـبـر أقـوى ما تدرعه الفتى — فـي دفـع مـا يـأتـيـه من هجماته
والدهــر مــرآة فـيـافـوز امـرىءٍ — بــرزت مــحــاســنــه عــلى مـرآتـه
وحــيــاتــه ويـعـزّ عـنـدي أن أُرى — بـعـد التـفـرق حـالفـاً بـحـيـاتـه
إنـي لأعـجـب مـن يـراعـي إذ جرى — بــرثــائه والفـكـر فـي غـمـراتـه
لم يـــوفِه حـــق الاخــاء فــحــقُّه — أن لا يـعـوج الدهـر نـحو دواته
ويـطـلّق القـرطـاس أبـيـض نـاصـعاً — ويــفــارق المــألوف مـن أدواتـه
لكــنــه قــد ســال مــن أجــفـانـه — دمــع الحــداد مـسـوّداً صـفـحـاتـه
يـا عـارفـي فـضـلَ الفـقيد ومجده — والنــاشـريـن الآن عـرف صـفـاتـه
صـلوا عـلى روح الفـقـيد وسلموا — مـن نـازحٍ أوهـى الأسـى هـمـساته
يـهـوى الحـضـور بـجـمعكم جثمانه — ليـنـال مـا يـهـواه مـن رغـبـاته
لكــنّ ذكــراه تــعــيـد الحـزن لي — والدمـع ليـس بـمـطـفـىءٍ جـمـراته
فـبـعـثـتـهـا شَكرَى بمفروض الرثا — لتــكــون للمـفـؤود بـعـض أسـاتـه
فــالرافــعـيُّ وإن مـضـى لسـبـيـله — تـتـعـطـر الأرجـا بـنـشـر نـكـاته
فــيــه مــن الفــاروق عِــرقٌ طـيّـب — أفــعــاله تـغـنـيـك عـن اثـبـاتـه
لو صــوّر الإفـصـال سـاحـة مـعـرك — مـا كـان إِلا وهـو خـيـر كـمـاتـه
أو جـوهـراً عـبـث الشـتـات بنظمه — كــان الكــفـيـل له بـرد شـتـاتـه
فـالله يـرضـى عـنه أنواع الرضا — ويــبـيـحـه الفـردوس مـن جـنـاتـه
ويـقـيـه بـالفاروق والفرقان من — هـول العـتـاب مـضـاعـفـاً حـسناته
إذ كـان للفـاروق فـرعـاً طـاهـراً — والفــرع يـتـبـع أصـله بـنـبـاتـه
ويــشــفّــع الفــرقـان فـيـه لأنـه — يـا طـالمـا أوفـى عـلى خـتـمـاته
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرافعي: الرَّافِعُ : فا.-: اسم من أسماءِ اللَّهِ الحُسْنى/ برق رافعٌ، أي ساطع.
- الشهباء: الشَهْبَاءُ : مذ أَشْهَبُ، ذاتُ الشُّهْبَةِ، أي ذات البياض المختلط بالسّواد/ كتيبةٌ شَهباءُ، أي كثيرةُ السِّلاحِ/ غُرَّةٌ شَهْباءُ، أي فيها شَعر يخالفُ البياضَ/ سَنَةٌ شَهْباءُ، أي ذاتُ قَحطٍ وجدب/ الأرضُ الشهباءُ، هي ال …
- الطود: طود: الطَّوْدُ: الجبل العظيم. وفي حديث عائشة تصف أَباها، رضي الله عنهما: ذاك طَودٌ مُنِيفٌ أَي جبل عال. والطَّوْدُ: الهَضْبَةُ؛ عن ابن الأَعرابي، والجمع أَطْوادٌ؛ وقوله أَنشده ثعلب: يا مَنْ رأَى هامَةً تَزْقُو على جَدَثٍ …
- بالحزن: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت …
- ثباته: الثُّبَاتُ :- من الأمراض: ما يُعْجِزُ عن الحركة؛ الشلل الكامل داءٌ ثُباتٌ.