بَدا الهنا وَالمُنى في حسن تَنسيقِ
الشاعر: حسن حسني الطويراني · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر حسن حسني الطويراني، من العصر الحديث، وتقع في 49 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَدا الهنا وَالمُنى في حسن تَنسيقِ ... وَاللَه عــــزز آمالي بِتَحقيقِ
وَالنَصر وَالفَتح وَافانا فَعززنا ... لَما رَمى اللَه أَعدانا بِتَمزيق
وَالعَصر وَالمَصر ذا زاه وَذي فَرحت ... وَاستبشرت بَين تَزيين وَتَأنيق
فَتلك لَيلاتنا بِالنُور مسفرة ... تَزهو وَأَيامنا أَيام تَشريق
وَذي القُلوب اطمأنت وَالعُيون غَفت ... مِن بَعد طُول جَوى فيها وَتَأريق
وَذي الجَماهير في أُنس مجمعة ... لَما اِنمَحى جَمع من عادى بِتَفريق
وَذي دَعائم بَيت الملك قَد رَسخت ... عَلى قَرار مَكين الأس مَوثوق
وَالحُكم للدور فيما قلته قِدَماً ... وَرُبَّ توسعة مِن بَعد تَضييق
فَكَم لَيال أَجنّتنا غياهبُها ... وَالحَزم أَعينه في غمض ترنيق
وَكَم صَباح نَرى حرّ الهجير بِهِ ... وَما لَنا من ضياه بَعضُ تَأليق
نُمسي حَيارى وَتمسي الأَرض واجفة ... وَنصبح الصبح في رَجف وَتخفيق
يُعالج الحرُّ ذوقَ المرّ يجرعه ... عَبّاً وَرشفاً إِلى أَن مَلّ مِن ريق
يَمشي العَزيز ذَليلاً في مَناكبها ... وَالهام خافضة في رفعة السوق
أَيام ما يعرف الإِنسان يُنكرُه ... من الدنا بين مَكروه وَمَعشوق
حَيث اكفهرّ ظَلامُ الظُلم تتبعه ... سُحبُ العَنا بَين تَفتيق وَتَرتيق
حَيث الوُجود تَشهّى أَهلُه عدماً ... وودّ لَو كانَ فيهِ غَير مَخلوق
يا بئسها فئةً بالغيّ طاغيةً ... بطيئها في ضلالٍ غَير مَسبوق
أَذاقَت الأَرض بُؤساً وَالسَماء أَسىً ... وَكدّرت صَفو ذي قَيد وَمَطلوق
وَعممت وَيلَها الأَوطانَ إِذ فجرت ... وَخصصت أَهلَها للجور وَالضيق
لَم تُبقِ عَيناً بِلا سهدٍ وَلا تَركت ... قَلباً بسهم جَفاها غَير مَرشوق
تجمهرت وَجَرت في غَيها وَبَغَت ... وَدمّرت بَين تَغريق وَتَحريق
جارَت بِما اِرتكبت جالَت لما ركبت ... تاهَت بِما اِنتَهَبَت أَغرت بِتَلفيق
لَم يَحفظوا حرماً لم يَرحموا أُمماً ... لَم يَشكروا نعماً شكران مَرزوق
فَجرّدوا القهر سَيفاً أَيّ منصلتٍ ... وَفوّقوا الغَدر سَهماً أَي تَفويق
جابوا البِلاد كَما خانوا العباد وَهم ... يَستطلعون طَريقاً غَير مَطروق
فَكُلُّ بابِ ذمارٍ غَيرُ مفتتح ... وَكُــــل بابِ دَمارٍ غَير مَغلوق
كَم حرّموا مِن مباح القَول وَاحتجروا ... كَم حللوا من دَم بِالظُلم مَهروق
عَصوك بَعد الأَيادي الغرّ إذ جحدوا ... نعماك شيمة كَفّار وَزنديق
مدّوا يَداً طالما أَوسعتها كرَماً ... فَردّها اللَه في غلٍّ وَتَوثيق
تاهوا بِأَثواب آلاءٍ فجرّدهم ... عَنها الجَزاءُ وَبزّوها بِتخريق
أَرويتَهم من بحار الجُود فابتدروا ... طامى الخضمّ فأرداهم بتغريق
وَمَن يَكن يَجحد النَعماء يحرمها ... مَهما صفت وَضفت تُلهى بِتشويق
أَلم تَر اليَوم أنَّ اللَه نكّلهم ... فَشُهِّروا بَين أَوربّي وَأفريقي
دَهتهمو منك شَعواءٌ مزلزلةٌ ... فَدكدكوا بَين مَثبور وَمَمحوق
عَموا عَن النُور حَتّى جاوزوه وَقَد ... أَصلاهمُ النار عَدلاً حُكم تَطبيق
كانَت ظلالك تَحميهم وَكُنت بهم ... برّاً رَؤوفاً وَكانوا بئس مشفوق
كانَت أَياديك بِالأَلطاف تشملهم ... شقوا عصا الدين فارتدّوا بتشقيق
كانَت عَواطفك الحُسنى لَهُم كنفاً ... لَكن بَغوا فاغتدوا في خزي تَعويق
سَقاهُم الغيّ أَقداحاً بِها سكروا ... فَأَتبعوها براووق وإبريق
لَو أَنَّهُم حَفظوا النَعماء ما جحدوا ... وَبايَنوا بَين مَفهوم وَمَنطوق
وَالحَــــمــــد لِلّه ردّ اللَه كَــــيدهمُ ... فَأَصبَحوا حطباً في نار تَرهيق
وَعَدت باليمن وَالإِقبال مُنتَصِراً ... معززاً بَين تَشريف وَتَشريق
فَعمّنا الأَمن في أَهل وَفي وَطَن ... وَجادَنا الغَيث ذا طل وَتَوديق
وَاستبشرت مَصر إِذا وافيتها فَرحا ... فَأَعرب القَول عَنها كُل منطيق
فَاستأصل الداء حَتّى لا تُعالجه ... وَامحق رَماد دَمار غَير مَمحوق
فَالداء يعضل إِن طالَ الزَمان بِهِ ... أَمر تصوّره بُرهان تَصديق
سَلسل رِقاباً كَما طوّقتها نعماً ... لَم تَرع وَليَجْزِ تَطويق بِتطويق
وَدم فَأَنتَ جَمال القطر عزته ... وَدام ملكك في عز وَتنسيق
إِن العَنايات قَد قالَت مؤرّخة ... مَجد الزَمان بِتاج الملك تَوفيق
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بتحقيق: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- بتفريق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- بتمزيق: مزق: المَزْق: شَقّ الثِّيَابِ وَنَحْوِهَا. مَزَقهُ يَمْزِقه مَزْقاً ومَزّقه فانْمَزق تَمْزيِقاً وتَمَزّق: خَرَقَهُ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الْعَجَّاجِ: بحَجَبات يَتَثَقَّبْنَ البُهَرْ، ... كأَنما يَمْزِقْنَ بِاللَّحْمِ الحَوَرْ … (لسان العرب)
- تزيين: زين: الزَّيْنُ: خلافُ الشَّيْن، وَجَمْعُهُ أَزْيانٌ؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: تَصِيدُ الجَلِيسَ بأَزْيَانِها ... ودَلٍّ أَجابتْ عَلَيْهِ الرُّقَى زَانَهُ زَيْناً وأَزَانه وأَزْيَنَه، عَلَى الأَصل، وتَزَيَّنَ هُوَ وازْ … (لسان العرب)
- تشريق: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ … (لسان العرب)
- تنسيق: نسق: النَّسَقُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا كَانَ عَلَى طَرِيقَةِ نِظام وَاحِدٍ، عامٌّ فِي الأَشياء، وَقَدْ نَسَّقْتُه تَنْسِيقاً؛ وَيُخَفَّفُ. ابْنُ سِيدَهْ: نَسَقَ الشَّيْءَ يَنْسُقهُ نَسْقاً ونَسَّقه نظَّمه عَلَى السَّوَاءِ … (لسان العرب)