بَلُهَ الحَكيمُ وَفاهَت العجماءُ
الشاعر: حسن حسني الطويراني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر حسن حسني الطويراني، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَلُهَ الحَكيمُ وَفاهَت العجماءُ ... وَتناوَلَت لممَ الأسودَ ظباءُ
وَنما الهَشيمُ فعاد يرجى ظلُّه ... وَذوى النَضيرُ وَزالَت الأَفياء
وَبكت عَلى الأَحياء أَمواتٌ وَقَد ... حَسدَت ثَرى أَمواتِها الأَحياء
وَتبذَّخ الهين الصَغيرُ فَدُكدِكت ... مِن دُونه الكبراءُ وَالعظماء
وَالشَمس أَمست بِالأَهلة تهتدي ... وَالسحبُ قَد رسبت وَقام الماء
وَغَدا الطَبيب يَزيد داءَ مريضه ... جَهلاً وَيَحتقر الدَواءَ الداء
وَدعا الفراش إِلى الشموع سمندراً ... وَتَنزّلت للهدهد العَنقاء
وَغَدا الجراد يَروع قَلبَ سَمرمرٍ ... وَالذئب يفزع إِذ يَطنّ ثُغاء
وَالعهنُ أَصبح بِالحَريق محذِّرَ ال ... ياقوت وهيَ بليةٌ عَمياء
وَالأخطبوت يَرى النمال بطيئة ... في السير خَلف الرزق وَهوَ نَماء
وَالضبُّ أَصبح هادياً في سيره ... وَشدا الغرابُ وَعيفت الوَرقاء
وَتفنن الأَعمى فصار منجّماً ... وَتقاصرت في الرؤية الزرقاء
وَتخوّف التنين من مس الطِّلا ... وَتشاءمت بالدلدل الغبراء
وَالجرزُ تستذري الأَريضَ نضارةً ... وَالطود خرّ وَسامَت الفَيفاء
وَالإثمد المَعروف أَعماه الهَوى ... فَلأيّ عَين بَعدَ ذاكَ جَلاء
وَالخل أَضحى لَيسَ يَعرف خلّه ... إِلا إِذا ارتبطت بِهِ الأَهواء
وَالزور روّق كَأسَه فَصفى الهَوى ... للشاربين وَخفت الندماء
وَالحق أَصبح باطلاً وَتحذّرت ... نجَسَ المساجد في الوَرى الصهباء
وَالغش راجَت حَيث راحَت سوقه ... فَالعرض بيع رابح وَشراء
وَالفحش ظلّ يَزيد كُلَّ مهذب ... وَتحسنت بقبولها الشنعاء
وَالكبرياء تنزلت فتبذلت ... حَتّى تسلم ركنَها الوضعاء
وَالعجب عمّ فكل فَردٍ معجبٌ ... بِالنَفس راقَت عِندَهُ الأَسواء
وَعدا العفاء عَلى الوَفاء فَلم يَذر ... رَســــمــــاً لحدٍّ حدّه القدماء
وَالنسك هانَ فعاد يُحذَرُ قربُهُ ... فَكأنّ تحذير النهى إغراء
فَالنَقصُ فضلٌ وَالسَفاهةُ حكمةٌ ... وَالكذب صدق وَالشَقاق إخاء
فَكأنما الإهواء دينٌ منزلٌ ... وَالغــــيّ فينا سنة غرّاء
دَهر تَساوى غثُه وَثمينُه ... فَالتبرُ فيهِ وَالتُراب سواء
سفهَ الحليمُ كما رشيدٌ قَد غَوى ... خان الأَمينُ وَخابَت النصحاء
أَلِفَت مقاصيرَ النساء رجالُه ... وَعلت عَلى همم الرجال نساء
وَتنكست أَعلامُه فترفعت ... فَوق الرؤوسِ الأَخمُصُ الدنياء
وَتحوّلت حالاتُه حتى اغتدت ... تشكو التلوّنَ بيننا الحرباء
فكأنَّما تلك الحقائق بدّلت ... وَتــــغــــيرت أَرضٌ لَنا وَسَماء
خفِّضــ عليك أَخا اليراع فإِنَّما ... يَشقى البَليغُ وَتزدرَى الحكماء
فَأَهن يراعك ما أطاعك عزُّه ... سيان فيها جهلة وَدهاء
وَليجر من دمع المداد لما جرى ... بتذلل الشهم البليغ قضاء
وَليُحبَسِ الكُتّابُ في كُتّابهم ... وَلتنتهي بشعورها الشعراء
وَليفتخر ربُّ العصا بجهالة ... قَد نكس الأَقلام وَالكتباء
وَليزهُ ذو جَهلٍ بما أَملت لَهُ ... فَاليَوم حَظ السافل العلياء
وَليعترف خدن العلوم بجهله ... إِنّ الجَهالة ما حَوى العلماء
وَلينطق الصمّ الأَصمّ فما له ... من ناطق بَعد الجَواب جَزاء
وَليعتق الأَحرار عبد عبيدهم ... وَلَهُ عَــــلى شَــــرط الكتاب وَلاء
فَالناس بَين تخلق وَتملق ... عرجوا المعارج للحظوظ فباؤا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجراد: جرد: جَرَدَ الشيءَ يجرُدُهُ جَرْداً وجَرَّدَهُ: قشَره؛ قَالَ: كأَنَّ فداءَها، إِذْ جَرَّدُوهُ ... وَطَافُوا حَوْله، سُلَكٌ يَتِيمُ وَيُرْوَى حَرَّدُوهُ، بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وسيأْتي ذِكْرُهُ. واسمُ مَا جُرِدَ مِنْهُ: … (لسان العرب)
- الشموع: شمع: الشَّمَعُ والشَّمْعُ: مُومُ العَسل الَّذِي يُسْتَصْبَحُ بِهِ، الْوَاحِدَةُ شَمَعةٌ وشَمْعة؛ قَالَ الفراء: هذا كَلَامُ الْعَرَبِ والمُوَلَّدون يَقُولُونَ شَمْعٌ، بِالتَّسْكِينِ، والشَّمَعةُ أَخص مِنْهُ؛ قَالَ ابْنُ س … (لسان العرب)
- الكبراء: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
- النضير: ضير: ضارَهُ ضَيْراً: ضَرَّه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: فَقِيلَ: تَحَمَّلْ فَوْقَ طَوْقِكَ إِنَّها ... مُطَبَّعَةٌ، مَنْ يَأْتِها لَا يَضِيرُها أَي لَا يَضير أَهْلَها لِكَثْرَةِ مَا فِيهَا، وَيُرْوَى: نابَها؛ يُقَالُ: ضارَني ي … (لسان العرب)
- الهشيم: هشم: الهَشْمُ: كَسْرُك الشَّيْءَ الأَجْوَف وَالْيَابِسَ، وَقِيلَ: هُوَ كسْرُ الْعِظَامِ والرأْس مِنْ بَيْنَ سَائِرِ الْجَسَدِ، وَقِيلَ: هُوَ كسْر الْوَجْهِ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الأَنف؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، تَقُو … (لسان العرب)
- الهين: هين: هانَ يَهِينُ: مِثْلُ لانَ يَلِين. وَفِي الْمَثَلِ: إِذَا عَزَّ أَخوك فهِنْ. وَمَا هَيَانُ هَذَا الأَمرِ أَي شأنُه. وهَيّانُ بْنُ بَيّانَ: لَا يُعْرَفُ وَلَا يُعْرَف أَبوه، وَقَدْ ذُكِرَ أَن نُونَهُ زَائِدَةٌ، وَاللّ … (لسان العرب)