الناس في المعتكف المقدس
الشاعر: إلياس أبو شبكة · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة عامة
«الناس في المعتكف المقدس» من شعر إلياس أبو شبكة، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الناسُ في المَعتَكَفِ المُقَدَّسِ — يُعلونَ لِلَّهِ بَخورَ الأَنفُسِ
وَلِلنُفوسِ صَوتُها المَسموعُ — وَأَذرُعُ العَجائِزِ المُرتَجِفَه
كَأَنَّها مَسارِجٌ مُنعَكِفَه — جَفَّت عَلى قِمَّتها الشُموعُ
وَصَلواتُ الكاهِنِ القِدّيسِ — تُذيبُ روحَ اللَهِ في النُفوسِ
قالَ بِصَوتٍ خافِتٍ أَبانا — أَنزِل عَلى شعوبِكَ الغُفرانا
إِذا بِغَلوا كَضَميرِ الجاني — تجمُدُ عِند لَفظةِ الغُفرانِ
وَتخفضُ الرأسَ إِلى الحَضيضِ — ذارِفَةً مِن جَفنِها المَريضِ
بَعضَ دُموعٍ كَالعَفافِ بيضِ — وَالعَرَقُ البارِدُ من جَبهَتِها
يَرشَحُ كَاللَهيبِ من مُهجَتِها — أَو كَمُذاب القَلبِ من تَوبَتِها
وَكانَ في إِحدى زَوايا الهَيكلِ — مختَطَفَ الروح شَريدَ المُقَلِ
ذو النَظَرِ المخدَّرِ المُشتَعِلِ — فَبَدَرت من عَينِهِ التِفاتَه
إِلى المُصَلّى فَرَأى فَتاتَه — غَلواءَ ذاتَ الأَلَمِ السِرِّيِّ
ذاتَ الضَميرِ التَعِبِ الشَقِيّ — ذاتَ الهَوى المُدَنَّسِ النَقِيِّ
تَقرَأ في كِتابَها الصَغيرِ — كَأَنَّها تَقرَأ في ضَميرِ
مُعَذَّبٍ مُلتَهب السُطورِ — وَتارَةً تَرفَعُ عَيناً ساهِيَه
اِلى البَخور المُتَلاشي — في سَماءِ الزاوِيَه
فَتَتَلاشى مِثلَهُ أَنفاسُها — في خَلَجاتٍ وَاِرتِعاش
مِثلَ اِرتِعاشاتِ الفَراشِ — في الجَوِّ حينَ تَنتَهي أَعراسُها
أَو كَالضَبابِ في مَسا الخَريفِ — يَنحَلُّ في اِرتِعاشِهِ الخَفيفِ
فَقالَ ما تَخشى تُراها ما بِها — يَغمُرها طوراً دُجى اِضطِرابها
وَتارَةً تُعرِضُ عَن كِتابها — وَاِنتَهَت الصَلاه
في هَيكَل الإِله — فَاِنصَرَف الجمهور
وَبَقِيَت غَلواءُ — وَالهَمُّ وَالشَقاءُ
في المَعبَد المَهجور — كَشَمعَةٍ لَمّا تَزل مُضَوَّأَه
بَينَ شموعِ الهَيكل المُنطَفِئَه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البارد: البَارِدُ : فا--: منخفِض الحرارة؛ في الشتاء يكون الطقس باردًا.-: الطيِّب الهانىء؛ تمتع بعيش بارد.-: السهل، نال غنيمة باردة.-: الضعيف الواهي، أدلى بحجة باردة.-: الغثُّ الرخيص؛ كان حديثه باردًا/ الحرب الباردة حرب كلامية وإ …
- الحضيض: الحَضِيضُ : ما سفَل من الأرض؛ نزل صاحب المنجم إلى الحضيض من منجمه.-: القرار من الأرض عند منقطع الجبل، أي سفحه والقرار المنخفض؛ تدحرجت الصخرة من قمة الجبل حتى حضيضه.-: الأرض/ روحه المعنوية في الحضيض، أي هو منهار الأعصاب/ …
- الشموع: الشَّمُوعُ : اللَّعوبُ الطَّروبُ؛ مُغنّيةٌ شَموعٌ ج شُمْعٌ.
- الغفران: [غ ف ر]. (مصدر غَفَرَ). "يَرْجُو غُفْرَانَهُ" : عَفْوَهُ عَنْ ذَنْبٍ اِقْتَرَفَهُ.البقرة آية 285 وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا، غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (قرآن).
- القديس: القِدِّيسُ : عند المسيحيين، هو الذي يُتوفى طاهرأ فاضلاً؛ على جدران الكنيسة كثير من صور القدِّيسين.
- الكاهن: الكاهِنُ : فا.-: كلُّ من يتعاطى علماً دقيقاً، ومن العرب من كان يسمّي المنجِّمَ والطبيبَ كاهناً.-: من يخبر بالغيب/ سَجْعُ الكُهَّانِ، هو كلامُهم المزوَّق المتكلَّف وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلاً ما تُؤْمِنُونَ وَلاَ …