البَدر أَسفرَ واضحَ اللألاءِ
الشاعر: حسن حسني الطويراني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر حسن حسني الطويراني، من العصر الحديث، وتقع في 56 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
البَدر أَسفرَ واضحَ اللألاءِ ... وَالليل أَزهر عاطرَ الظَلماءِ
وَالزُهر تَسعى في السَماء بِأَكؤسٍ ... طافَت عَلى النسرين وَالجَوزاء
فكأنها وَسط السَماء تَردّدت ... تَتَرى أَزاهرُ رَوضةٍ غَنّاء
وَالفضل زاه وَالرَبيع منوّع ال ... أَجناس وَهوَ مؤرّج الأَرجاء
وَالغصن وَرديّ الخدود شميمُها ... يَحكى شَميمَ غَدائر الحَسناء
وَالنَهر مضطرب الفُؤاد كَأَنه ... صبٌّ بِقامة أَغصُنٍ هَيفاء
وَالجَمع بَين معزز بحزامة ... يَزهى وَبين مجمّل ببهاء
مِن كُل فَردٍ بالمفاخر مفردٍ ... يَسمو عَلى الأَشباه وَالنظراء
في المحفل المَرهوب طودٌ ثابتٌ ... وَهوَ الهزبر لجحفل الهَيجاء
إِخوان صدقٍ في تودّد إِخوةٍ ... أَخدانُ مَجدٍ في صَفاء إِخاء
لا تَعرف الزلاتُ أَرضَ وَقارِهم ... فَحماهمُ قُدسٌ لكل رَجاء
لَهُمُ الثَبات لدى الكِفاح وفيهمُ ... لُطفُ السقاة وَرقّةُ النُدماء
قَوم وَجوههمُ حَكَت أَعراضَهم ... بيضاً تُعير الشَمسَ ثَوبَ ضِياء
بِهم قَطعت مع الدجنّة سَربخاً ... للغول فيهِ وَحشةُ الجبناء
وَبكل أَجردَ ضامرٍ يَجري القَضا ... مِن خَلفه فَيَسير سَيرَ رُخاء
عبلُ الشَوى زاهي الجَبين كَأَنَّه ... صبحٌ بَدا في اللَيلة اللَيلاء
يَتناول العَنقاءَ فارسُ سرجِه ... إِذ سَرجُه يَعلو عَلى العَنقاء
تَجري النَعامة خَلفه فَتَرى العَصا ... عَبَثاً فتلقيها عَلى الغبراء
وَبكل ميادٍ كَعوبٍ ميلُه ... ميلُ المُدلِّ بمشية الخيلاء
وَبكل مصقول الغرار فرندُه ... زاهي الصقال كَوَجنة العَذراء
جُبنا السباسبَ رُكَّباً فكأننا ... زُهر الكَواكب في مَدار سَماء
نَسري نؤمّ حِمىً وَنَطلب حامياً ... سَعيَ المُجِدِّ وَمَطلب الحُكَماء
وَرَجاؤنا وَملاذنا وَمعاذنا ... ملكُ الملوك خَليفة الخُلَفاء
خَير الخَليقة بَعد طَه عنصراً ... وَأَجلّ من يَسمو عَلى الأَحياء
ظلُّ الرَحيم عَلى البِلاد وَنورُه ... بَين العِباد وَهديه لِسواء
ملك إِذا نظر التراب رآه من ... آثار عَين عَبيده القُدَماء
تَجري أَوامرُه العَلية وَالقَضا ... ء موكّلٌ بوظيفة الإِجراء
تتنافس الأَقدار كَي تَسعى لَهُ ... فيما يَرى مِن نعمة وَشَقاء
لَو يَرتَضي رَدّ الصِعاب ذَليلة ... رَدّ الرَواسخ في اِنبِساط فَضاء
فَالعَدل رايته بِهِ خفاقةٌ ... تَدهي الظلوم بلمحة الإِيماء
وَالفَضل بَين يَديهِ جمٌّ وِردُهُ ... عَذبٌ يَسوغ مَع الهَنا بِصَفاء
وَالسَيف مَجرودٌ بِأَيدي أَماجد ... يَزهى اِزدِهَى الأَقلام بِالنبهاء
وَكَذا البَوارج كَالبروج تبذّخت ... في البر تلك وَهنّ فَوق الماء
أَوما تَرى القانون والديوان وَال ... ميدان كُلٌّ معلن بثناء
لا يَعرف الذل الأَنام وقد حمى ... عَبد العَزيز المُلكَ مِن أَسواء
وَرث الخلافة عَن أَبيه وَجده ... وَالجَد وارثها عَن الآباء
قَومٌ سَنابك خَيلهم نجم السَما ... وَنعالهنّ جماجم الكُبراء
دَهموا الممالك وَالمُلوك بخيلهم ... وَبرجلهم والبطشة الدَهماء
وَتبوّأوا عرشَ الأَبيّ فقوّضوا ... رُكنَ المَنيع وَعصبةَ الأَهواء
وَتبذّخوا في العالمين فدوّخوا ال ... جاهَ المكين بهمة شماء
كَم هوّنوا بكر الحُصون عَظيمة ... بعوان شنِّ الغارة الشَعواء
تَركوا القتام عَلى البَسيطة طرّةً ... سَوداء فَوق الوَجنة الحَمراء
فَاسأل عَن الأَملاك غربَ سيوفهم ... في الشَرق تَعرفُ هَيبة العظماء
بَزغوا شُموساً كان للشَرق البها ... مِنها وَللغرب اضطرام عناء
وَبهم علا أَوجَ التباذخِ يافثٌ ... إِذ شرّفته مكارمُ الأَبناء
ثَبتت قَواعدُ مجدهم تَحت الثَرى ... وَسمى فَظلّل هامةَ الخَضراء
شَرف عَلى شَرف تتابع بَين مَن ... وَضع الأَساس وَمعتن بِبناء
عز تَضاءَلت القُرون لقدره ... فَمشت لَديهِ مَشيةَ استحياء
تِلكَ المَكارم في الأَنام زَهَت عَلى ... كُــــل الوَرى كَــــالغُرّة الغَرّاء
وَورثتَهم وَخلفتَهم يا خَير مَن ... شادَ التليد بِطارف العَلياء
عَززت دين اللَه وَهوَ معززٌ ... لَكَ ما تَشا مِنهُ بِفَضل عَطاء
دامَت مَعاليك الكِرام كَما تَشا ... ما دامَت الدُنيا لِعَين الرائي
وَإِلَيك يا خَير الخَلائف صُغتَها ... عَرض العَبيد لِذي لِوا وَوَلاء
تَلقى بِأَعتاب الخَليفة إِن تَفز ... فَضلاً تَتيه بِهِ عَلى الأُدَباء
فَالدين وَالدُنيا بِطالع سَعدكم ... متعززٌ شادٍ بِخَير دُعاء
وَالكَون أَجمَع قائل تاريخه ... دم يا خَليفة مُوجب الآلاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- النسرين: نسر: نَسَرَ الشيءَ: كشَطَه. والنِّسْر [النَّسْر]: طَائِرٌ[[. قوله [والنسر طائر] هو مثلث الأول كما في شرح القاموس نقلًا عن شيخ الإسلام]] مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَنْسُر فِي الْعَدَدِ الْقَلِيلِ، ونُسُور فِي الْكَثِيرِ، زَعَ … (لسان العرب)
- بالمفاخر: فخر: الفَخْرُ والفَخَرُ، مِثْلُ نَهْرٍ ونَهَرٍ، والفُخْر والفَخار والفَخارةُ والفِخِّيرَى والفِخِّيراءُ: التمدُّح بِالْخِصَالِ والافتِخارُ وعَدُّ الْقَدِيمِ؛ وَقَدْ فَخَرَ يَفْخَرُ فَخْراً وفَخْرَةً حَسَنَةً؛ عَنِ اللِّح … (لسان العرب)
- ببهاء: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت … (لسان العرب)
- ترددت: ردد: الرَّدُّ: صَرْفُ الشَّيْءِ ورَجْعُه. والرَّدُّ: مَصْدَرُ رَدَدْتَ الشَّيْءَ. ورَدَّهُ عَنْ وَجْهِهِ يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صَرَفَهُ، وَهُوَ بِنَاءٌ لِلتَّكْثِيرِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- شميم: شَمَّمَ: الشَّمُّ: حِسُّ الأَنف، شَمِمْتُه أَشَمُّه وشَمَمْتُه أَشُمُّه شَمّاً وشَمِيماً وتَشَمَّمْتُه واشْتَمَمْتُه وشَمَّمْتُه؛ قَالَ قَيْس بْنُ ذَرِيح يَصِفُ أَينُقاً وسَقْباً: يُشَمِّمْنَهُ لَوْ يَسْتَطِعْنَ ارْتَشَف … (لسان العرب)
- شميمها: شَمَّمَ: الشَّمُّ: حِسُّ الأَنف، شَمِمْتُه أَشَمُّه وشَمَمْتُه أَشُمُّه شَمّاً وشَمِيماً وتَشَمَّمْتُه واشْتَمَمْتُه وشَمَّمْتُه؛ قَالَ قَيْس بْنُ ذَرِيح يَصِفُ أَينُقاً وسَقْباً: يُشَمِّمْنَهُ لَوْ يَسْتَطِعْنَ ارْتَشَف … (لسان العرب)