الليــــلَ يــــا كــــروانُ
الشاعر: عباس محمود العقاد · البحر: المجتث
هذه القصيدة من شعر عباس محمود العقاد، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الليــــلَ يــــا كــــروانُ — بــــشراك طاب الأوانُ
بشراك بل أنت بشرى — تهفو لها الآذان
سهران في الليل شاد — فــــكــــلُّنــــا ســــهــــران
وإن تكن أنت حلمًا — فــــكــــلنــــا وسنان
وسنان لم يسهُ قلبٌ — له ولا أجـــــــــفـــــــــان
النوم في الصيف وزرٌ — وفي الهوى كفران
الليـــــلَ يـــــا كــــروان — ما أنت والنسيان
حاشاك ما أنت ساهٍ — عــــنــــه ولا كــــســــلان
الليل ذكرى وأنت ال — ـمــــذكِّر اليــــقــــظــــان
لكــــنــــما أنت روحٌ — وهــــــل لروحٍ مـــــكـــــان
بينا يقال قريب — كــــــأنـــــه الوجـــــدان
إذا بــــه فــــي صــــداه — كـــــأنـــــه كـــــيـــــوان
إن كان في السمع طيف — فــــأنــــت يــــا كــــروان
صــــوت ولا جــــثــــمــــان — لحـــــن ولا عـــــيــــدان
كــــأنــــه هــــاتف في — فـــــضـــــائه حــــيــــران
أو رجع صوت قديم — يعيده الحسبان
الليـــــلَ يـــــا كــــروان — فأين منك البيان
ليل الطبيعة صمتٌ — وأنــــت فــــيه لسان
وظلمة الليل سرٌّ — فاقرأه يا ترجمان
ما في الظلام ظلام ال — حياة لو يُستبان
إلا صياح اشتياق — تـــــــروضـــــــه ألحــــــان
نصف الحياة اضطراب — ونـــــصـــــفــــهــــا أوزان
الليل والصيف والحب — ب كــــــــــلهــــــــــن أوان
وأنــــت منهن طرًّا — عــــلى وعــــودٍ تصان
خذ صمتهنَّ وصغه — شــــــدوًا له ســـــريـــــان
غُصْ في قرار الدياجي — فـــــللدجـــــى شــــطــــآن
واستقبل النجم علوًا — إن النجوم حسان
وخذ من الصيف نارًا — لا يعتليها دخان
وارقص مع الحب دورًا — دارت له الأكــــــــــــوان
في الأرض بيتك ثاوٍ — وفي السماء افتنان
وبــــيــــن ذلك مــــلهًــــى — للحــــب بــــل ميدان
واللهو في الحب، فاعلم — كالحرب يا كروان
عليك من ذا ومن ذا — يا ابن الليالي أمان
شادي الغرام له من — سكر الغرام ضمان
الليـــــل يـــــا كــــروان — والعــــالم الغفلان
ونسمة الصيف تسري — وفي يديك العنان
والصبح أول مَرسى — يرتاده الركبان
ألا تَــــــزاورَ عـــــنـــــه — في الرحلة الربان
وما ارتضاه ولكن — نما الزمان زمان
فاملأ من الليل نفسًا — عــــزيــــزةً لا تــــهــــان
لا هتفة فيه تبقى — إلى غــــــــــــدٍ أو أذان
الليـــــل يـــــا كــــروان — الصبح يا كروان
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بشراك: شرك: الشِّرْكَةُ والشَّرِكة سَوَاءٌ: مُخَالَطَةُ الشَّرِيكَيْنِ. يُقَالُ: اشترَكنا بِمَعْنَى تَشارَكنا، وَقَدِ اشْتَرَكَ الرَّجُلَانِ وتَشارَكا وشارَك أَحدُهما الْآخَرَ؛ فأَما قَوْلُهُ: عَلى كُلِّ نَهْدِ القُصْرَيَيْنِ م … (لسان العرب)
- حاشاك: حشأ: حَشَأَه بِالْعَصَا حَشْأً، مَهْمُوزٌ: ضَرَب بِهَا جَنْبَيْه وبَطْنَه. وحَشَأَه بسَهْمٍ يَحْشَؤُه حَشْأً: رَمَاهُ فأَصاب بِهِ جَوْفَهُ قَالَ أَسماء بْنُ خارجةَ يَصِفُ ذِئْباً طَمِع فِي نَاقَتِهِ وَتَسَمَّى هَبالةَ: ل … (لسان العرب)
- سهران: سهر: السَّهَرُ: الأَرَقُ. وَقَدْ سَهِرَ، بِالْكَسْرِ، يَسْهَرُ سَهَراً، فَهُوَ ساهِرٌ: لَمْ يَنَمْ ليلًا؛ وهو سَهْرَانُ وأَسْهَرَهُ غَيْرُه. وَرَجُلٌ سُهَرَةٌ مِثَالُ هُمَزَةٍ أَي كثيرُ السَّهَرِ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. وَمِنْ … (لسان العرب)
- فكلنا: فكل: الأَفْكَلُ، عَلَى أَفْعَل: الرِّعْدة، وَلَا يُبْنَى مِنْهُ فِعْل. التَّهْذِيبُ عَنِ اللَّيْثِ وَغَيْرِهِ: الأَفْكَل رِعْدة تَعْلُو الإِنسان وَلَا فِعْلَ لَهُ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ: بعَيْشكِ هَاتِي فغَنِّي لَنَا، .. … (لسان العرب)
- كروان: رون: الرُّونُ: الشِّدَّة، وَجَمْعُهَا رُوُون. والرُّونَة: الشِّدَّة. ابْنُ سِيدَهْ: رُونة الشَّيْءِ شِدَّته ومُعْظَمُه؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ: إِنْ يُسْرِ عَنْكَ اللهُ رُونَتَها، ... فعَظِيمُ كُلِّ مُصيبةٍ جَلَلُ وَكَشَف … (لسان العرب)
- كسلان: كسل: الليث: الكَسَل التَّثاقُل عما لا ينبغي أَن يُتَثاقَل عنه، والفعل كَسِل وأَكْسَل؛ وأَنشد أَبو عبيدة للعجاج: أَظَنَّتِ الدَّهْنا وظَنَّ مِسْحَلُ أَن الأَميرَ بالقَضاء يَعْجَلُ عن كَسَلاتي، والحِصان يُكْسِلُ عن السِّفا … (لسان العرب)
- كفران: كفر: الكُفْرُ: نَقِيضُ الإِيمان؛ آمنَّا بِاللَّهِ وكَفَرْنا بِالطَّاغُوتِ؛ كَفَرَ باللَّه يَكْفُر كُفْراً وكُفُوراً وكُفْراناً. وَيُقَالُ لأَهل دَارِ الْحَرْبِ: قَدْ كَفَرُوا أَي عَصَوْا وَامْتَنَعُوا. والكُفْرُ: كُفْرُ … (لسان العرب)