غيد المواهب بالوصال حيين
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
غيد المواهب بالوصال حيينمن بعد سبل الحجاب
في جمع الجمع قد تجلينوأولين أصفى شراب
أبعدن سقمي من خمور كالعينفيها الهدى والصواب
ملين لي كاسات ما يملينمنها الشفا للمصاب
غنين بالصوت الشجي فأغنينعلى الوتر والرباب
وأعربن تلك العرب حين أشجينعن العجيب العجاب
للَه غيد للفؤاد حبينمنهن بأشهى خطاب
خلين عقدة كربتي وحلينجيدي بدر اقتراب
حنين منهن الكفوف حنينأنعم بذاك الخضاب
وأفنين قلبي باللقا وأبقينحتى انتفى الارتياب
واظهرن لي ما كان عني أخفينإذ كنت في الإنحجاب
في روض سحب الصفو فيه صبينأكرم بدمع السحاب
فيه الحمائم من غناهن أبدينما لم يكن في كتاب
للَه ورق صرحن وكنينعلى الغصون الرطاب
كذا النسائم بيننا تمشينوجدوله في انسكاب
يا صاح ساعات السرور وافينبالوهب لا بالاكتساب
فاليوم قد زال النقاب والبينولاح ما كان غاب
وبدل الشين القبيح بالزينفي ربع سامي الرحاب
وزال عنا قول كيف أوأينودام نهج الصواب
لم لا وفي وسط الفؤاد حلينأفنين لمع السراب
بشرى لمن له بالوصال أدنينوجدن له بالرضاب
وصار يرقص في الحمى يكفينإذ حل تلك القباب
ونال مشروبه مع الفريقينوراق وقته وطاب
بشراه زالت عنه نقطة الغينفالتبر عنه تراب
هذا الذي يكفي حواديث الرينعند المجي والذهاب
سلم لمن بالحسن قد تولينوإياك والإضطراب
وسر مع الزينات قرة العينتكفي أليم العذاب
واخضع لغادة تجتلي بعقدينماست بأحسن ثياب
لو أتحفت بالوصل لابن يومينكان العظيم المهاب
واختم بمن نسقي به الشرايينطه مذل الصعاب
محمد المولود يوم الإثنينوالآل ثم الصحاب
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن العيدروس، من العصر العثماني، وتقع في ٣١ بيتًا. وهي بالعامية، ورويّها حرف الباء، وغرضها الغزل.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.