هذه الحان فادخلوا بسلام
الشاعر: عبد الرحمن العيدروس · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن العيدروس، من العصر العثماني، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هذه الحان فادخلوا بسلام ... يا نداماي في كؤس المدام
واغنموا حلبة السرور وهبوا ... لكميت في سوحها ولجام
ما أحيلي من كف شاد كريم ... بنت كرم تجلى لقوم كرام
برزت في الزجاج وهي عروس ... مهرها العقل يا ذوي الأحلام
بابن مزن لم تزن وهي ولود ... من بنات الهنا بكل تؤام
أي راحٍ لو احتساها جبان ... لكسته شجاعة الضرغام
حبذا حاننا وما حل فيه ... من رياض هتاناها في انسجام
تنجلي فيها غواني غصون ... تــــتــــحــــلى بــــلؤلؤ الأكمام
كلما شبب النسيم لديها ... راح بالوجد نهرها في النظام
غزلتنا عيون نرجسها الغض ... بــــــمــــــا أودعـــــت مـــــن الآرام
غير أن لا بها احورار وهدب ... وجفون تصحيحها بالسقام
لا ولا قوس حاجب يعتليها ... رامياً في حشاشتي بالسهام
وهــــي مــــكحولة بورس وهذي ... بكحال يرمي المها بالكلام
وبهذي الرياض منثور زهر ... ما له عن تلوينه من فطام
ولعمري الحرباء تحكيه فعلاً ... ودموع المتيم المستهام
وبــــهــــا للرياح كنس ورمى ... للمجاري باللفظ فوق الأكام
وجواري المياه في كل حين ... جــــاريــــات كــــانــــشط الخدام
وكان الفوار إذ راح تيهاً ... مغرماً الإنجاد والإتهام
لؤلؤ في انحداره في انتثار ... وهو حال ارتفاعه في انتظام
وبهذي الرياض يا نجل ودي ... قد رضينا حتى على التمام
إذ بها ما تهوي النفوس وتهوي ال ... عين لو كان في خيال منام
إن من بعض ما بها بدر حسن ... يخجل البدر في ليالي التمام
قيل لي سحر بابل ذو اشتباه ... بالذي حاز في اللحاظ الروامي
قلت شتان بين سحر حلال ... بين أجفانه وسحر حرام
أنا من ردفه وبالخصر أصبو ... في جمال الإيجاد والإعدام
وأنا اخترته مليك جميعي ... ليته لو يقول هذا غلامي
وبــــهــــذي الريــــاض عــــقــــد لآل ... أودعته النخيل في الأكمام
وبها الآذريون معدن تبر ... فيه مسك يشفي أولي الأسقام
وبها الورق فوق يافث زهر ... تــــتغنى وفوق سام وحام
وبها قيصر الزهور وكسرى ... والنجاشي أحمر الأعلام
فــــوق ورد وســــوســــن وشــــقيق ... يتعاطون ريق بكر الغمام
فاخلعوا العذر يا ندامى وقوموا ... لو فود السرور خير قيام
واجعلوا يومنا الملوكي يوماً ... تـــــنـــــفـــــداه ســـــائر الأيــــام
يا مدير الكؤس يا مازج الرا ... ح بظلم من ثغرك البسام
إن تغنيت يا غزالي فشرف ... غزلي في جمالك المتسامي
حبذا وصف فيك ما فيك يامن ... فاق حور الجنان جوف الخيام
يا بروحي عوادنا حين يشدو ... بشج مرقص قيان الحمام
ولديه الدولاب بالزمر يملي ... مطربات الطيور بالأنغام
فكان الشحرور راهب دير ... راح يتلو إنجيله باحتكار
وكــــان الهــــزار اســــحــــق لمــــا ... جس عيدانه بغير احتشام
وكان القمري معبد لما ... راح يسبي النها بعذب الكلام
وكان الحمام قينات أنس ... لبست تاج بهجة واحترام
ساجل العندليب منه غناء ... روح الروح بالطريق الغرامي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الزجاج: زجج: الزُّجُّ: زُجُّ الرُّمْحِ والسَّهم. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّجُّ الْحَدِيدَةُ الَّتِي تُرَكَّبُ فِي أَسفل الرمح، والسِّنانُ يُرَكَّبُ عاليَتَه؛ والزُّجُّ تُرْكَزُ بِهِ الرُّمْح فِي الأَرض، والسِّنانُ يُطْعَنُ بِهِ، وَالْ … (لسان العرب)
- الضرغام: ضرغم: الضَّرْغَمُ والضِّرْغامُ والضِّرْغامةُ: الأَسد. وَرَجُلٌ ضِرْغامةٌ: شُجاعٌ، فَإِمَّا أَن يَكُونَ شُبِّه بالأَسد، وإِما أَن يَكُونَ ذَلِكَ أَصلًا فِيهِ؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: فَتى الناسِ لَا يَخْفى عَلَيْهِمْ مكانهُ، … (لسان العرب)
- بسلام: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- بلؤلؤ: قال تعالى: ﴿يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ﴾ [الرحمن : 22] ، وقال: ﴿كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ﴾ [الطور : 24] جمعه: لَآلِئٌ، وتَلَأْلَأَ الشيء: لَمَعَ لَمَعان اللّؤلؤ، وقيل: لا أفعل ذلك ما لَأْلَأَتِ الظِّبَاءُ بأذنابه … (مفردات الراغب)
- تؤام: توم: التُّومةُ: اللُّؤْلُؤَةُ، وَالْجَمْعُ تُوَمٌ وتُومٌ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: وَحْفٌ كأَنَّ النَّدَى، والشمسُ ماتِعةٌ، ... إِذا تَوقَّد فِي أَفْنانِهِ، التُّومُ قَالَ أَبو عَمْرٍو: هِيَ الدرَّة والتُّومةُ والتُّؤَامِيّ … (لسان العرب)