من لقلب متيم مستهام

مَن لِقَلبٍ مُتَيَّمٍ مُستَهَامِ — غَيرِ ما صَبوةٍ ولا أحلاَمِ

طَارِقَات ولا ادِّكار غوان — واضحاتِ الخدودِ كالآرامِ

بل هَوَايَ الذي أُجِنُّ وأُبدي — لِبَنِي هَاشِمٍ فُرُوعِ الأنَامِ

لِلقَرِيبِينَ من نَدَىً والبَعِيدِي — نَ من الجَورِ في عُرى الأَحكَامِ

والمُصِيبِينَ بابَ ما أَاخطَأَ النَّا — سُ ومُرسِي قَوَاعِدِ الإِسلاَمِ

والحُمَاةُ الكُفَاةُ في الحَربِ ان — لَفَّ ضِرَاماً وَقُودُها بِضِرَام

والغُيُوثِ الذينَ إِن أَمحَلَ النَّا — سُ فَمَأوَى حَوَاضِنِ الأيتَامِ

والوُلاَةِ الكُفَاةِ للأَمر ان طَرَّ — ق يَتناً بِمُجهَضٍ أو تَمَامِ

والأُسَاةِ الشُّفَاةِ للداءِ ذِي الرِّيبَ — ةِ والمُدرِكيِنَ بالأَوغَامِ

والرَّوَايَا التي بِهَا يَحمِلُ النَّا — سُ وُسُوقَ المُطَبَّعَاتِ العِظَامِ

والبُحُورِ التي بها تُكشَفُ الحِرَّ — ةُ والداءُ من غَلِيلِ الأَوَامِ

لكثيرينَ طَيّبينَ من النَّا — سِ وبَرِّينَ صادقينَ كشرامِ

وَاضِحِي أَوجُهٍُ كَرِيمِي جُدُودٍ — وَاسِطِي نِسبَةٍ لِهَام فَهَامِ

للذُّرَى فالذُّرَى من الحَسَبِ الثَّا — قِبِ بَينَ القَمقَامِ فالقَمقَامِ

رَاجِحِي الوَزنِ كَامِلِي العَدلِ في — السِيرةِ طَبِيِّن بالأُمورِ الجِشَامِ

فَضّلُوا النَّاسَ في الحَدِيثِ حَدِيثاً — وَقَدِيماً في أوّلِ القُدَّامِ

مُستَفِيدِينَ مُتلِفِينَ مَوَاهِي — بَ مَطَاعِيمَ غَيرِ ما أبرَامِ

مُستَعِفِّينَ مُفضِلينَ مَسَامِي — حَ مراجِيحَ في الخَمِيسِ اللُّهَامِ

ومَدَارِيكَ لِلذُّحُولِ مَتَارِي — كَ وإِن أُحفِظُوا لعُورِ الكَلاَمِ

لا حُبَاهُم تُحَلُّ للمَنطِقِ الشَّغ — ب ولا لِلِّطَامِ يوم اللِّطَامِ

أَبطَحِيِّيينَ أريَحِيينَ كالأَن — جُمِ ذاتِ الرُّجُومِ والأَعلاَمِ

غَالِبِيّينَ هاشِمِيّينَ في العِلـ — ـمِ رَبَوا مِن عَطِيَّةِ العَلاَّمِ

وَمُصَفَّينَ في المَنَاسِبِ مَحضِي — نَ خِضَمِّينَ كالقُرُومِ السَّوَامِي

وإذا الحَربُ أومَضَت بِسَنَا البر — قِ وَسَارَ الهُمَامُ نَحوَ الهُمَامِ

ورأيتُ الشريجَ يَحنِنَّ والنَّب — عَ بِمَكسُورَةِ الظُّهَارِ اللُؤَامِ

فَهُمُ الأُسدُ في الوَغَى لاَ اللَّواتي — بين خِيسِ العَرِينِ والآجَامش

أُسدُ حَربٍ غُيوثُ جَدبٍ بَهَالِي — لُ مَقَاوِيلُ غَيرُ ما أفدَامِ

لا مَهَاذِيرَ في النَّدِيّ مَكَاثِي — رَ ولا مُصمَتِينَ بالإِفحَامِ

سَادةٍ ذَادةٍ عن الخُرَّدِ البِيـ — ـضِ إذا اليَومُ كانَ كالأَيَّامِ

وَمَغَايِيرَ عِندَهُنَّ مَغَاوِي — رَ مَسَاعِيرَ لَيلَة الإِلجَامِ

لا مَعَازِيلَ فِي الحُرُوبِ تَنَابِيـ — ـلَ ولا رَائِمِينَ بَوَّ اهتِضَامِ

وَهُمُ الآخِذُونَ من ثِقَةِ الأَم — رِ بِتَقوَاهُمُ عُرَىً لا انفِصَامِ

وَالمُصِيبُونَ والمُجِيبُونَ للدَّعو — وَةِ والمُحرِزُونَ خَصلَ التَّرامِيـ

ـومُحِلُّونَ مُحرِمُونَ مُقِرُّو — نَ لِحِلٍّ قَرَارَةً وحَرَامِ

سَاسَةٌ لا كَمَن يَرَى رَعيَةَ النَّا — سِ سَوَاءً وَرِعيَةَ الأَنعَامِ

لا كَعَبدِ المَلِيكِ أو كَوَلِيدٍ — أو سُلَيمَانَ بَعدُ أو كَهِشَامِ

رَيُه فِيهِمُ كَرَأي ذَو الثُلَّةِ — في الثَائِجَاتِ جُنحَ الظَّلاَمِ

جَزُّ ذِي الصُّوفِ وانتِقَاءٌ — لِذِي المُخَّةِ وانعَق وَدَعدَعاً بالبِهَامِ

مَن يَمُت لا يَمُت فَقِيداً ومن يَحـ — ـيَى فلا ذُو إلٍ ولا ذُو ذِمَامِ

فَهُمُ الأَقرَبُونَ مِن كُلِّ خَيرٍ — وَهُمُ الأَبعَدُونَ من كُلِّ ذَامِ

وَهُمُ الأَرأَفُونَ بالنَّاسِ في الرَّأ — فَةِ والأَحلَمُونَ في الأَحلاَمِ

بَسَطُوا أَيدِيَ النَّوَالِ وكَفُّوا — أيديَ البَغيِ عَنهُمُ والعُرَامِ

أخَذُوا القَصدَ واستَقَامُوا عَلِيهِ — حِينَ مَالت زَوامِلُ الآثَامِ

عِيَزَاتُ الفَعَألِ والحَسَبِ العَو — دِ إليهم مَحطُوطَةُ الأَعكَامِ

أُسرَةُ الصَّادِق الحَديثِ أبي القَا — سِمِ فَرعِ القُدَامِسِ القُدَّامِ

خَيرِ حَيّ وَمَيّتٍ من بَنِي آ — دَمَ طُرَّاً مَأمُومِهم والإِمَامِ

كَان مَيتاً جِنَازَةً خَيرُ مَيتٍ — غَيَّبَتهُ حَفَائِرُ الأقوَامِ

وَجَنِينَاً وَمُرضِعاً ساكِنَ المَه — دِ وبَعدَ الرِّضَاعِ عِندَ الفِطَامِ

خَيرُ مُستَرضَعٍ وَخَيرُ فَطِيمٍ — وَجَنِينٍ أُقِرَّ في الأَرحَامِ

وَغُلاَماً وناشِئاً ثم كَهلاً — خَيرُ كَهلٍ وَنَاشِىءٍ وغُلامِ

انقَذَ الله شِلوَنَا من شَفا النَّ — ار بِهِ نِعمَةً من المِنعَامِ

لَو فَدَى الحَيُّ مَيِّتاً قُلتُ نَفسِي — وَبَنِيَّ الفِدى لِتِلكَ العِظامِ

طَيِّبب الأصلِ طَيِّب العُودِ في البِن — يَة والفَرعِ يَثرِبِيُّ تَهَامِي

أبطَحِيٌّ بِمَكَّةَ استَثقَبَ الِلَّ — هُ ضِيَاءَ العَمَى به والظَّلاَمِ

وإلى يَثرِبَ التَّحَوُّلَ عَنها — لِمَقَامٍ عَن غَيرِ دار مُقامِ

هِجرَةٌ حُوِّلت من الأوسِ والخَز — رَجِ أهلِ الفَسِيلِ والآطَامِ

غَيرَ دُنيَا مُحَالِفاً واسمَ صِدقٍ — بَاقِياً مَجدُهُ بَقَاءَ السَّلامِ

ذُو الجَنَاحَينِ وابنُ هالةَ مِنهُم — أسَدُ الله والكَمِيُّ المُحَامِيـ

ـلا ابنُ عَمٍّ يُرَى كهذا ولا عَ — مٌّ كهَذَاك سَيِّد الأَعمَامِ

والوَصِيُّ الذي أمَالَ التَّجُو — بِيُّ بِهِ عَرشَ أُمَّةٍ لانهِدَامِ

كانَ أهلَ العَفَافِ والمَجدِ والخَيـ — ـرِ ونَقضِ الأُمُورِ والإِبرَامِ

والوَصِيُّ الوَلِيُّ والفارِسُ المُعـ — ـلِمُ تَحتض العَجَاجِ غَيرُ الكَهامِ

كَم لَهُ ثم كَم لَهُ من قَتِيلٍ — وَصَرِيعٍ تَحتَ السَّنَابِكِ دَامِيـ

ـوَخَمِيسٍ يَلُفُّهُ بِخَمِيسٍ — وفِئَامٍ حَوَاهُ بَعدَ فِئَامِ

وَعَمِيدٍ مُتَوَّجٌ حُلَّ عَنهُ — عُقَدُ التَّاجِ بالصَّنِيعِ الحُسَامِ

قَتَلوا يَومض ذَاك إِذ قَتلُوهُ — حَكَمَاً لا كَغَابِر الحُكَّامِ

رَاعِيَاً كانَ مُسجِحَاً فَفَقَدنَا — هُ وَفَقدُ المُسِيمِ هُلكُ السَّوَامش

نَالَنَا فَقدُهُ وَنَالَ سِوَانَا — بِاجتِدَاعٍ مِنَ الأُنُوفِ اصطِلامِ

وأًشِتَّت بِنَا مَصَادِرُ شَتَّى — بَعدَ نَهجِ السَّبِيلِ ذِي الآرَامِ

جَرَّدَ السَّيفَ تَارَتَينِ من الدَّه — رِ على حِينِ دِرَّةٍ من صَرَامِ

في مُرِيدِينَ مُخطِئِينَ هُدَى الل — هِ وَمُستَقسِمِينَ بالأَزلاَمِ

وَوَصِيُّ الوَصِيَّ ذِي الخُطَّةِ الفَص — لِ وَمُردِي الخُصُومِ يَومَ الخِصَامِ

وَقَتِيلٌ بالطَّفِ غُودِرَ منهُ — بَينَ غَوغاءِ أُمّةٍ وَطَغَامِ

تَركَبُ الطَّيرَ كالمَجَاسِدِ مِنهُ — مَعَ هَابٍ من التُّرَابِ هَيَامِ

وَتُطِيلُ المُرَزَّءاتُ المَقَالِي — تُ عَلَيهِ القُعُودض بَعدَ القِيَامِ

يَتَعَرَّفنَ حُرَّ وَجهٍ عَلَيهِ — عُقبَةُ السَّروِ ظَاهِراً والوَسَامِ

قَتَلَ الأدعِيَاءُ إِذ قَتَلُوهُ — أكرَمَ الشَّارِبِينَ صَوبَ الغَمَامِ

وَسَمِيُّ النَّبِيِّ بالشِّعبِ ذِي الخَيـ — ـفِ طَرِيدُ المُحِلِّب الأحرَامِ

ـوأَبُو الفَضلِ إنَّ ذِكرَهُم الحُلـ — ـوُ بِفِيَّ الشِّفَاءُ للأَسقَامِ

فِيهُمُ كُنتُ للبَعِيدِ ابنَ عَمٍّـ — ـوَاتَّهَمتُ القَرِيبَ أيَّ اتِّهَامِ

صَدَقَ النَّاسَ في حُنَينَ بِضَربٍ — شَابَ منه مَفَارِقُ القُمقَامِ

وَتَنَاوَلتُ من تَنَاوَلَ بالغِيـ — ـبَةِ أعرَاضَهم وَقَلَّ اكتِتامي

وَرَأَيتُ الشَّرِيفَ فِي أعيُنِ القَو — مِ وَضِيعاً وَقَلَّ مِنهُ احتِشَامِي

مُعلِناً للمُعَالِنين مُسرَّاً — للمُسِرِّينَ غَيرَ دَحضِ المَقَامِ

مُبدِياً صَفحَتِي عَلَى المَرقَبِ المُع — لَمِ باللهِ قُوَّتِي واعتِصَامِي

ما أبالي إِذَا حَفِظتُ أبا القَا — سِمٍ فِيهِم مَلامَةَ اللُوَّامِ

ما أبَالِي وَلَن أُبَالِي فِيهِم — أبَداً رَغمض سَاخِطِينَ رَغَامِ

فَهُمُ شِيعَتِي وَقِسمِي من الأُمَّ — ـةِ حَسبِي مِن سَائِرِ الأقسَامشـ

إن أمُت لا أمُت وَنَفسِي نَفسَا — ـنِ من الشَّكِّ في عَمَىً أو تَعَامِيـ

عَادِلاً غَيرَهم مِن النَّاسِ طُ — رَّاً بِهِمُ لا هَمَامِ بي لا هَمَامِ

لَم أبِع دِينيَ المُسَاوِمَ بِالوَك — سِ وَلاَ مُغلِيَاً مِنَ السُّوَّامِ

أخلَصَ الله لِي هوايَ فما أُغرِ — قُ نزعاً ولا تَطِيشُ سِهَامِي

وَلِهَت نَفسِيَ الطَّرُوبُ إلَيهم — وَلَهَاً حالَ دُونَ طَعمِ الطَّعَامِ

لَيتَ شِعرِي هَل ثُمَّ هَل آتِينَهُم — أم يَحَولَنَّ دُونَ ذَاكَ حِمَامي

إن تُشَيَّع بِي المُذَكرَةُ الوَجـ — ـنَاءُ تَنفِي لُغَامَهان بِلُغَامِ

عَنتَرِيسٌ شِمِلَّةٌ ذَاتُ لَوثٍ — هَوجَلٌ مَيلَعٌ كَتُومُ البُغَامِ

تَصِلُ السُّهبَ بالسُّهُوبِ إلَيهِم — وَصلً خَرقَاءَ رُمَّةً في رِمَامِ

ـرَدَّهُنَّ الكَلالُ حُدباً حَدَابِيـ — ـرَ وَحَدُّ الإِكَامِ بعدَ الإِكَامِ

في حَراجِيحَ كالحِنِيّ مَجَاهِي — ضَ يَخِدنَ الوَجِيفَ وَخدَ النَّعَامِ

يكتَنِفنَ الجَهِيضَ ذَا الرَّمَقِ المُعجَلِ — بَعد الحَنِينِ بالإِرزَامِ

مُنكِرَاتٍ بأنفُسٍ عَارِفَاتٍ — بِعُيُونٍ هَوَامِلِ التَّسجَامِ

ما أُبَالِي إذَا أُنِخنَ إِلَيهِم — نَقَبَ الخُفِّ واعتِرَاقِ السَّنَامِ

يَقضِ زَورٌ هُنَاكَ حَقَّ مَزُورِيـ — ـنَ وَيَحبُ السَّلاَم أهلُ السَّلامِ