دهـتـنـي الهـمـوم ولامـنجد
الشاعر: محمد حسن المظفر · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر محمد حسن المظفر، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دهـتـنـي الهـمـوم ولامـنجد — وقـلبـي بـهـا مـتـهـم مـنجد
ولاك فـم الضـر قـلبـي وقد — طـوى صـبـري الزمـن الأنكد
فـأفـوت مـعـالمـه بـعـد مـا — وهـى عـن قوى جلدي الجلمد
ولمــا هـفـا كـبـدي للضـنـى — واجــهـده الشـجـن المـكـمـد
ربـطـت فـؤادي بـكـف المـنى — زمـانـاً ومـا لي سـواها يد
فمذ خاب ظني وردت الأمير — ومــا طـاب لي غـيـره مـورد
فـيـا رحمة الله عطفاً فقد — تـجـهـمـنـي الصـاحـب المـسع
عــهــدتــك للمــلتـجـي جـنـة — إذا مــا دهــى جـلل مـجـهـد
وقـد كـنت مقصد أهل الرجا — لدى الضـر إذ عـز من يقصد
ولولاك غـاضـت بحار الندى — ومــا كـان رفـد ولا مـرفـد
ولولاك مــا در در الحـيـا — ولا دار فــي أفـقـه فـرقـد
فـحـقـق رجـاي بـمـا ابـتـغي — فـقـد حـق لي مـنكم الموعد
أتــرضـى بـأنـي أشـقـى وفـى — فــؤادي لظـى شـجـنـي تـوقـد
وتـرضـى أضـل ومـنك الرشاد — وأنـت لمـا نـابـنـي تـشـهـد
ولولاك مـاسـار فلك الهدى — ولا بــان رشــد ولا مـرشـد
فـإن لم يـسعنا مدى فضلكم — وضــاق بــنـا فـلمـن نـقـصـد
وحـاشـا يضيق وأنت الجواد — وآيـــة جـــودك لا تــجــحــد
أتـغـضي وأنت القدير الذي — لك الأمر والنهي والسؤدد
فـإن لم تـغـث فـلمن نلتجي — ومـا فـي الورى مقصد يحمد
بـبـاب الرجـا عـكـفـت همتي — ويـصـرخ فـي نـبـأي المـذود
إلى المصطفى وإليك انتهى — رجــائي وحــقــاً بــه أسـعـد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجلمد: جَلْمَدَ: الجَلْمَدُ والجُلْمود: الصَّخْرُ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الصَّخْرَةُ: وَقِيلَ: الجَلْمَد والجُلْمُود أَصغر مِنَ الجَنْدل قَدْرَ مَا يُرْمَى بالقَذَّاف؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وَسْط رِجامِ الجَنْدَلِ الجُلْمود وَقِيلَ: ا …
- الشجن: شجن: الشَّجَنُ: الْهَمُّ والحُزْن، وَالْجَمْعُ أَشْجانٌ وشُجُونٌ. شَجِنَ، بِالْكَسْرِ، شَجَناً وشُجُوناً، فَهُوَ شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وَقَوْلُهُ: يُو …
- الصاحب: الصَّاحِبُ : المُعاشِرُ والمُرافِق.-: مالِكُ الشَّيءِ والقائمُ عليه وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلاَّ مَلائِكَةً/ صاحبُ الدار/ صاحب هِمَّة وشَهامة/ صاحب القلم، هو الكاتب.- :الرئيسُ؛ صاحب الدِّيوان.-: التابعُ؛ صاح …
- المسع: مسع: الأَصمعي: يُقَالُ لِرِيحِ الشَّمالِ مِسْعٌ ونِسْعٌ؛ وأَنشد الْجَوْهَرِيُّ للمُتَنَخِّل الهُذَلي، وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: هُوَ لأَبي ذُؤَيْبٍ لَا لِلْمُتَنَخِّلِ: قَدْ حالَ بَيْنَ دَرِيسَيْه مُؤَوِّبةٌ ... مِسْعٌ، لَ …
- جلل: جَلَلَ: اللهُ الجَليلُ سُبْحَانَهُ ذُو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال اللَّهِ، وجَلالُ اللَّهِ: عظمتُه، وَلَا يُقَالُ الجَلال إِلا لِلَّهِ. والجَلِيل: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الأَمر …