علام وفيم قد أخرت كتبي
الشاعر: صالح البدري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر صالح البدري، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
علام وفيم قد أخرت كتبي ... أصــــد مــــنــــك ذلك أم لذنــــب
وما عهدي اقترفت اليك ذنبا ... تقاطعني عليه لا وربي
اذا ما العتب راقك يا بن ودي ... ونلت به مناك فزد بعتبي
شكوت من الاعادي قبل هذا ... وأشكو اليوم من أهلي وصحبي
قسا لامني علي وأنت أيضا ... تناصره فوا حربي وكربي
تجابهني الخطوب فأتقيها ... بعزم ثابت كالصخر صلب
فترسل من مصائبها جيوشا ... مدججة لقتلي ثم سلبي
تقابلها جنود الصبر مني ... فتصرع جيشها جنبا لجنب
اذا ما جن ليلي وادلهمت ... جوانبه يكاد يطير لبي
تجافت عن مضاجعها جنوبي ... فعيني والمنام بحال حرب
وأشهد أنجم الظلماء تحكي ... عيونا للدجى ملئت برعب
أراها في خفوق مستمر ... فهل قد علقت بنياط قلبي
وانظر بدره فأخال شيخا ... مسناً تاه في صلف وعجب
غدا يختال ما بين الدراري ... بحسن لم يزل بسبي ويصبي
رأى الاجيال جيلا بعد جيل ... وما وخطت ذؤابته بشيب
ايا ابن الارض كيف بعدت عنها ... وأنت وليدها من غير ريب
فهاك رسالة يا بدر مني ... محبرة بماء شئون حبي
لشاكر ربه من قد تباهت ... فضائله به من فضل ربي
سما وغدا على رغم الأعادي ... إلى فلك الفضيلة خير قطب
أشاكر لا عدمت وفاك يوما ... فحسبي منك أعراضا فحسبي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العتب: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)
- بعتبي: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)
- تقابلها: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- تناصره: نصر: النَّصر: إِعانة الْمَظْلُومِ؛ نصَره عَلَى عَدُوِّهِ ينصُره ونصَره ينصُره نصْراً، وَرَجُلٌ ناصِر مِنْ قَوْمٍ نُصَّار ونَصْر مِثْلُ صَاحِبٍ وصحْب وأَنصار؛ قَالَ: واللهُ سَمَّى نَصْرَك الأَنْصَارَا، ... آثَرَكَ اللهُ ب … (لسان العرب)
- جيشها: جيش: جاشَت النفسُ تَجِيش جَيْشاً وجُيوشاً وجَيَشاناً: فاظَتْ. وجاشَتْ نفسِي جَيْشاً وجَيشاناً: غَثَتْ أَو دارَتْ لِلْغَّثَيان، فإِن أَردْتَ أَنها ارتفعَت مِنْ حُزن أَو فزَع قُلت: جَشَأَت. وَفِي الْحَدِيثِ: جاؤوا بِلَحْم … (لسان العرب)