عــلام وفــيـم قـد أخـرت كـتـبـي
الشاعر: صالح البدري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر صالح البدري، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عــلام وفــيـم قـد أخـرت كـتـبـي — أصــــد مــــنــــك ذلك أم لذنــــب
ومـا عـهـدي اقـترفت اليك ذنبا — تــقــاطــعــنــي عــليـه لا وربـي
اذا ما العتب راقك يا بن ودي — ونــلت بـه مـنـاك فـزد بـعـتـبـي
شــكـوت مـن الاعـادي قـبـل هـذا — وأشـكـو اليـوم مـن أهلي وصحبي
قـسـا لامـنـي عـلي وأنـت أيـضـا — تــنــاصــره فــوا حـربـي وكـربـي
تـجـابـهـنـي الخـطـوب فـأتـقـيها — بــعــزم ثــابــت كــالصــخـر صـلب
فـتـرسـل مـن مـصـائبـهـا جـيـوشا — مــدجــجــة لقــتــلي ثــم ســلبــي
تـقـابـلهـا جـنـود الصـبـر مـنـي — فـتـصـرع جـيـشـهـا جـنـبـا لجـنـب
اذا مــا جــن ليــلي وادلهــمــت — جــوانــبــه يــكــاد يـطـيـر لبـي
تـجـافـت عـن مـضـاجـعـهـا جـنوبي — فــعـيـنـي والمـنـام بـحـال حـرب
وأشـهـد أنـجـم الظـلمـاء تـحـكي — عــيــونــا للدجــى مــلئت بـرعـب
أراهــا فــي خــفــوق مــســتــمــر — فـهـل قـد عـلقـت بـنـيـاط قـلبـي
وانــظــر بــدره فــأخـال شـيـخـا — مــســنــاً تــاه فــي صــلف وعـجـب
غـدا يـخـتـال مـا بـين الدراري — بـحـسـن لم يـزل بـسـبـي ويـصـبـي
رأى الاجـيـال جـيـلا بـعـد جيل — ومــا وخــطــت ذؤابــتــه بــشـيـب
ايا ابن الارض كيف بعدت عنها — وأنــت وليــدهــا مـن غـيـر ريـب
فــهــاك رســالة يــا بــدر مـنـي — مــحــبــرة بــمــاء شــئون حــبــي
لشــاكــر ربــه مــن قـد تـبـاهـت — فــضــائله بــه مــن فــضــل ربــي
سـمـا وغـدا عـلى رغـم الأعـادي — إلى فـلك الفـضـيـلة خـيـر قـطـب
أشــاكـر لا عـدمـت وفـاك يـومـا — فـحـسـبـي مـنـك أعـراضـا فـحـسبي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العتب: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ …
- بعتبي: العُتْبَى : تسليمٌ بالذنب أو الخطأ إرضاءً لمن يعاتب؛ لَكَ العُتْبَى حَتّى تَرْضَى ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلاَّ بِكَ (من دعاء النبي).-: الرضا؛ انتظر منك العتْبى.
- تقابلها: تَقَابَلَ يَتَقَابَلُ تَقَابُلاً :- الشيئان أو الشخصان. تواجها؛ تقابل الوفدان/ التَّقابُل في المنطق يعني عدم اجتماع الأمرين في الموضوع الواحد من جهة واحدة كتقابل؛ السواد والبياض.
- تناصره: تَنَاصَرَ يَتَنَاصَرُ تَنَاصُراً :- وا: تعاونوا على النصر ونصر بعضُهم بعضاً؛ تناصر الحلفاءُ على العدوّ.- ت الأَخبار: صَدَّق بعضُها بعضاً؛ توالت الأَخبار تتناصر.
- جيشها: جيش: جاشَت النفسُ تَجِيش جَيْشاً وجُيوشاً وجَيَشاناً: فاظَتْ. وجاشَتْ نفسِي جَيْشاً وجَيشاناً: غَثَتْ أَو دارَتْ لِلْغَّثَيان، فإِن أَردْتَ أَنها ارتفعَت مِنْ حُزن أَو فزَع قُلت: جَشَأَت. وَفِي الْحَدِيثِ: جاؤوا بِلَحْم …