لحَظاتٌ من شبيهات الدُّمى
الشاعر: ابن أبي البشر · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر ابن أبي البشر، من المغرب والأندلس، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لحَظاتٌ من شبيهات الدُّمى ... صرعتني بين ظَلم ولَمى
بعد ما قلتُ تناهت صبوتي ... رجَّعتني مستهاماً مغرما
لائمي أقصر فإني كُلَّما ... زدتَ لوماً زاد سمعي صمما
بأبي من جاءني معتذراً ... وجِلاً ممَا جناه نَدِما
فرأيتُ البدرَ في طلعتهِ ... ضاحكاً من وَجهِ مُبتسما
زائرٌ أسألُ عنه مقلتي ... هل رأته يقظة أو حُلما
بوشاح ناقضُ الحجلُ فذا ... باح بالسرِّ وهذا كَتما
كيف تَخفي زَورَةُ الصُّبح وقد ... فَتَّحَ الروضَ وجلَّي الظُّلما
عجبي من سقمٍ في طرفه ... يورث الجسمَ ويشفي السَقَما
قمرٌ يعبدُهُ عاشقُه ... عبد المفتون قبل الصَّنما
قد أعار الكأس منه وجنةً ... وثنايا ورُضاباً وفما
أحبَاباً ما أثار الماءُ في ... جَوِّها أم حَدَقاً أم أنجُما
جالَ فيها لؤلؤا منتشِرا ... وعلاها لؤلؤا مُنتَظِما
كيف أعتَدُّ بلقيا هاجرٍ ... قبل ما حاول وصلي صرما
لو تجاسرتُ على الفتك به ... لم أعُد أقرع سنّي ندما
أي شيءٍ ضّرني لو أنني ... كنت في الحِلِّ طرقتُ الحرَما
أنا عندي من شفا عِلَّتَهُ ... من حبيبٍ مُسعِدٍ ما أثمَا
ولقد ذقتُ بكاسات الهوى ... عَسَلاّ طوراً وطورا علقما
وجليسٍ قد شنئنا شَخصَهُ ... مذ عرفناهُ مُلِحّآ مُبِرما
ثَقَّلَ الوطأةَ في زورتِهِ ... ثم ما ودّع حتى سَلَّما
بعضُ مالاقيتُ منه أنَّهُ ... نَــــفَّرَ الرئمَ الذي رَئِمــــا
ذَلَّ من يأوي إلى مُلتَجَىءٍ ... ليس يؤوي ويروّي من ظَما
وأعَزٌّ الخَلقِ طُرّا عائِذ ... برئيسِ الرؤساء اعتَصَما
نحنُ منه في جَنانٍ وًرَعٍ ... فَلبَسُ العِزِّ ونجني النِّعَما
قد بلوناهُ على عِلاَّتِهِ ... فبلونا العارِضَ المُنسَجِما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحجل: حجل: الحَجَل: القَبَج: وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَجَل الذُّكُورُ مِنَ القَبَج، الْوَاحِدَةُ حَجَلة وحِجْلانٌ، والحِجْلى اسْمٌ لِلْجَمْعِ، ولم يجيء الْجَمْعُ عَلَى فِعْلى إِلَّا حَرْفَانِ: هَذَا والظِّرْبى جَمْعُ ظَرِبَان … (لسان العرب)
- بالسر: (سَرَّ) السِّينُ وَالرَّاءُ يَجْمَعُ فُرُوعَهُ إِخْفَاءُ الشَّيْءِ. وَمَا كَانَ مِنْ خَالِصِهِ وَمُسْتَقَرِّهِ. لَا يَخْرُجُ شَيْءٌ مِنْهُ عَنْ هَذَا. فَالسِّرُّ: خِلَافَ الْإِعْلَانِ. يُقَالُ أَسْرَرْتُ الشَّيْءَ إِسْرَ … (مقاييس اللغة)
- بوشاح: وشح: الوِشاحُ والإِشاحُ عَلَى الْبَدَلِ كَمَا يُقَالُ وِكافٌ وإِكافٌ والوُشاحُ: كُلُّهُ حَلْيُ النساءِ، كِرْسانِ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَجَوْهَرٍ مَنْظُومَانِ مُخالَفٌ بَيْنَهُمَا مَعْطُوفٌ أَحدُهما عَلَى الْآخَرِ، تَتَوَشَّحُ ا … (لسان العرب)
- تناهت: نهت: النَّهِيتُ والنُّهاتُ: الصيَاح؛ وَقِيلَ: هُوَ مِثْلُ الزَّحير والطَّحِير؛ وَقِيلَ: هُوَ الصَّوْتُ مِنْ الصَّدْرِ عِنْدَ المَشَقَّة. وَفِي الْحَدِيثِ: أُرِيتُ الشيطانَ فرأَيته يَنْهِتُ كَمَا يَنْهِتُ القِرْدُ أَي يُص … (لسان العرب)
- جاءني: جأن: الجُؤنة: سَلَّة مُسْتَديرة مُغَشَّاة أَدَماً يُجْعَلُ فِيهَا الطِّيبُ والثِّياب. (لسان العرب)
- رجعتني: رجع: رَجَع يَرْجِع رَجْعاً ورُجُوعاً ورُجْعَى ورُجْعاناً ومَرْجِعاً ومَرْجِعةً: انْصَرَفَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى، أَي الرُّجوعَ والمَرجِعَ، مَصْدَرٌ عَلَى فُعْلى؛ وَفِيهِ: إِلَى اللَّهِ مَرْجِع … (لسان العرب)