فـداك أبـي لو يـفـتدى الحر بالعبد
الشاعر: محمد إمام العبد · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد إمام العبد، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فـداك أبـي لو يـفـتدى الحر بالعبد — لأن حــيــاة الآل بــعــدك لا تـجـدي
نــقــمــت عــلى الأيـام بـعـد مـحـمـد — وقـد غـدرت بـي بـعـدمـا حـفـظت عهدي
وكـيـف يـطـيـب العـيـش للمـرء بعدما — تــلاعــب ذاك الدهــر بـالأسـد الورد
ذهــلت فــلم أعــلم أمــاء غــمــامــة — جـرى أم دمـوع العين فاضت على خدي
مـنـى النـفـس أن تـبـقـى لتـرشد أمة — أبى الجهل أن تهدَى إلى منهج الرشد
خـلقـت لهـا فـاسـتـعـصـمـت بـظـنـونها — وســارت إلى قــصــد وســرت إلى قـصـد
فــمـن لكـتـاب الله إن غـالك الردى — وغــادرتــه كــالفـكـر يـسـري بـلا حـد
ومـن للهـدى والعـقـل كـالليـل مظلم — ومــن للمـعـالي والفـضـائل والمـجـد
خـرجـت مـن الأولى بـبُـرد مـن السنا — وعـدت إلى الأخـرى بـبُـرد مـن الحـمد
ولو عــرفــتــك النــاس بــعـد مـحـمـد — لمــا زعــمــت أن الهــدايــة للمـهـدي
وكـنـت ذكـاء مـا اهـتـدوا بـضـيائها — لأنــك كــنــت النـور للأعـيـن الرمـد
تــحــارب أربـاب الضـلالة بـالهـدى — لتـبـدل ذاك النـحـس في مصر بالسعد
فـيـا دافـنـيـه مـا دفـنـتـم مـحـمـداً — ولكــن دفـنـتـم آيـة الله فـي اللحـد
ســئمــت حــيــاتــي بـعـد مـوت مـحـمـد — ولو أنـنـي بـشـرت فـي الدهـر بالخلد
فــيــا ثــاويــا فــي قـلب كـل مـوحـد — عـليـك سلام الله في القرب والبعد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالعبد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ …
- بظنونها: الظَّنُونُ : السَّيِّىءُ الظَّنِّ؛ إنه مخلصٌ لأصدقائه ولكنه ظنونٌ تعتريه الشكوك والأوهام أحيانًا. -: كُلُّ ما لا يُوثَقُ به؛ الرَّجُلُ الظنون، هو قليل الخير أو المتَّهم في عقله أو في خيره / دَيْنٌ ظَنُون، أي غير موثوق بق …
- تلاعب: تَلاَعَبَ يَتَلاَعَبُ تَلاَعُباً : لعب؛ تلاعب الأولادُ/ تلاعبت به الهموم، أي اتّحذته لعبةً لها/ تلاعبت الامواج بالسفينة.- بالشيءِ أوالأمر: لعب دوراً واحتــال؛ تلاعب بأموال الشركة/ تلاعب بالقوانين.- بالألفـاظ: تَفَنَّنَ ف …