مرت بنا بين أتراب يحف بها
الشاعر: محسن الأمين · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محسن الأمين، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مرت بنا بين أتراب يحف بها ... مر السحابة بين الريث والعجل
يمشين مشي ذوي التيجان يمنعها ... الإسراع كبر ومريج من الكفل
يحيين بالريق لو يسقينه جدثاً ... ميتاً ويقتلن بالألحاظ والمقل
تعجبت ميِّ من ليل الشباب بدا ... صباحه وطالت لياليه إلى أجل
لئن رمى الدهر رأسي بالمشيب فما ... أشاب عزمي ولا أقلعت عن غزلي
يا جيرة بأعالي الشام قد نزلوا ... حيا مرابعكم صوب الحيا الهطل
إني قتيل جفاكم إن أسهمه ... تصمي ولست قتيل الأعين النجل
هنئتم العيش في أفنانها وحلت ... لكم أحاديث غزلان بها غزل
ما بال مضناكم تطوي جوانحه ... على لهيب من الأشجان مشتعل
إن اتخذتم سوانا بعدنا بدلا ... فما لنا منكم في الدهر من بدل
أينقضي العمر في عتب وفي عذل ... ما أقبح العيش بين العتب والعذل
يا ليت شعري ما ذا كف ودكم ... عني وخيب من علياكم أملي
ما إن جنيت إليكم ذنب مجترح ... ولا طويت لكم قلباً على دغل
ولو جفاني سواكم ما نشرت له ... لواء عتبي في قول ولا عمل
لكن عتبت على أدنى الورى سبباً ... إلي أصبح عني اليوم في شغل
أمسى علي جفاه حادثا جللا ... وكنت اذخره للحادث الجلل
لولا أب وهنت منه القوى وبدت ... شكواه من مفرق بالشيب مشتعل
ونأي أهل إذا مرت على خلدي ... ذكراهم فاض طرفي بالدم الهمل
لما غدوت بصرف الدهر مكترثا ... من قال يعبث مر الريح بالجبل
لي من أبي المرتضى نفس أبت كرما ... عن أن يكون بغير النجم منتعلي
كريمةوعلى حب العلى طبعت ... كأنها نشأت في جانبي زحل
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- التيجان: (لَتَجَ) اللَّامُ وَالتَّاءُ وَالْجِيمُ كَلِمَةٌ. يَقُولُونَ: اللَّتْجَانُ: الْجَائِعُ. وَامْرَأَةٌ لَتْجَى. (مقاييس اللغة)
- الريث: ريث: الرَّيْثُ: الإِبْطاءُ؛ راثَ يَرِيثُ رَيْثاً: أَبْطَأَ؛ قَالَ: والرَّيْثُ أَدْنَى لِنَجاحِ الَّذِي ... تَرُومُ فِيهِ النُّجْحَ، مِنْ خَلْسِه ورَاثَ عَلَيْنَا خَبَرُهُ يَريثُ رَيْثاً: أَبْطأَ. وَفِي الْمَثَلِ: رُبَّ ع … (لسان العرب)
- الكفل: كفل: الكَفَل، بِالتَّحْرِيكِ: العجُز، وَقِيلَ: رِدْفُ العجُز، وَقِيلَ: القَطَن يَكُونُ للإِنسان وَالدَّابَّةِ، وإِنها لعَجْزاءُ الكَفَل، وَالْجَمْعُ أَكْفَال، وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ فِعْلٌ وَلَا صِفَةٌ. والكِفْل: مِنْ مَ … (لسان العرب)
- الهطل: هطل: الهَطل والهَطَلان: المطَر المتفرِّق (* قوله «المطر المتفرق» عبارة المحكم: تتابع المطر المتفرق. وقوله «وهو مطر» عبارة المحكم: وقيل هو مطر) العظيم القطْر، وهو مطَر دائم مع سكون وضعف. وفي التهذيب: الهَطَلان تتابع القطر … (لسان العرب)
- بالريق: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ … (لسان العرب)
- بالمشيب: شيب: الشَّيْبُ: مَعْرُوفٌ، قَلِيلُه وكَثِيرُه بَياضُ الشَّعَر، والمَشِيبُ مِثْلُه، ورُبَّما سُمِّيَ الشَّعَرُ نَفْسُه شيْباً. شَابَ يَشِيبُ شَيْباً، ومَشِيباً وشَيبةً، وَهُوَ أَشْيَبُ، عَلَى غيرِ قياسٍ، لأَنَّ هَذَا النّ … (لسان العرب)
- تصمي: (صَمَى) الصَّادُ وَالْمِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى السُّرْعَةِ فِي الشَّيْءِ. يُقَالُ لِلرَّجُلِ الْمُبَادِرِ إِلَى الْقِتَالِ شَجَاعَةً: هُوَ صَمَيَانٌ. وَهُوَ مِنَ الصَّمَيَانِ، وَهُوَ ال … (مقاييس اللغة)
- تعجبت: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)