للشرع سيف شديد الوقع بتار
الشاعر: أحمد الحملاوي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر أحمد الحملاوي، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
للشرع سيف شديد الوقع بتار ... فــــكم به مزّقت هام وأوتار
للشّين في الرّسم أسنان محدّدة ... كأنها في مجال القطع منشار
فمن رأى الشرع بالتحقير كان له ... في العيش ضيق وفى الأخرى له النار
وإن علا فوق هام النجم مقعده ... لا بد يوما به العلياء تنهار
فمبغضو الشرع في ضيق وفي ضعة ... وإن هم بجناح المال قد طاروا
ومن تواضع للشرع الشريف سعت ... له المعالى وزالت عنه أكدار
وأقبلت نحوه الدنيا بزخرها ... وفي النعيم لحور الخلد يختار
لذاك أهل الهدى والفضل قد خدموا ... شرع النبي وفي إعلائه ساروا
فالكل من محكم القرآن قد أخذوا ... ومع حديث رسول الله قد داروا
هم الأئمة لا تخبو أشعتهم ... لأنهم في سماء الفضل أقمار
هم الهداة لمن حلوا ومن رحلوا ... هم الملوك بهم يستأمن الجار
ففى الحياة لهم فضل وتكرمة ... وفي الممات لهم شأن وتذكار
هذا ابن إدريس حبر العلم واسعه ... الشافعي له في الشرع آثار
به الشريعة قد قامت دعائمها العل ... يا وقام لها كالبيت أسوار
وطالما جد في نشر العلوم ولم ... يمنعه عن ذاك إعسار وإقتار
حتى تجلى كنور الصبح مذهبه ... وفــــيــــه للشــــرع أنــــوار وأســــرار
وكم تجافى تجنب عن مضاجعه ... ولم تعقه عن التحصيل أسفار
وقام بالعلم والتعليم من صغر ... فلم يكن شب إلا وهو مغوار
منه رأى مالك في العلم نابغة ... فكان منه له بالفضل إقرار
والصاحبان له بالفضل قد شهدا ... وهــــم عــــدول وأحــــبــــار وأخيار
بحر تلاطم بالأمواج ساحله ... عــــذب فرات به للفضل تيّار
سفينه العلم تجرى فوق لجّته ... شراعها الشرع لا تلويه إعصار
هذا الإمام به الأمثال قد ضربت ... في الفضل حتى بها الركبان قد ساروا
سمت مناقبه الجوزاء في شرف ... وقد حوى بعضها كتب وأسفار
فــــعن مكارمه حدث ولا حرج ... فغيثه الجم بالإحسان مدرار
جاه عريض وأمداد بساحته ... لأنها لاغتنام العز مضمار
فكم بكعبته طافت جهابذة ... وكم أتاها من ألأقطار زوّار
مصرٌ به وبآل البيت قد شرفت ... لأنـــــهـــــم ســــادة غــــر وأطــــهــــار
لا ينزل الخائف العاني بساحتهم ... إلا وفاز بما يرجو ويختار
من بينهم ظهر الإسلام وانتشرت ... في الكون منه وحق الحق أنوار
دانت ملوك الورى طوعا لعزتهم ... لأنــــهم مركز والكل أقطار
يا قاضيَ الشرع قد عودتنا كرما ... وهذه يدنا للفضل تمتار
فاملأ يدينا بما أوتيت من كرم ... ففي يديك من الرحمن أسرار
وأنــــت للكــــرم الفــــياض ذو مدد ... ومنك للضيف إكرام وإكبار
في كل عام لنا من بحر أنعمكم ... فيض وفضل وهذا الجمع تذكار
لله في فئة قاموا بخدمته ... فهم شموش وهم للحفل أقمار
يا رب بلغ جميع القوم طلبتهم ... فأنت في الكل فعال ومختار
وتب على جمعنا واغفر مزلّته ... فـــــأنـــــت وحــــدك تــــواب وغــــفّــــار
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرسم: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- القطع: قطع: القَطْعُ: إِبانةُ بَعْضِ أَجزاء الجِرْمِ مِنْ بعضٍ فَصْلًا. قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً وقَطِيعةً وقُطوعاً؛ قَالَ: فَمَا بَرِحَتْ، حَتَّى اسْتبانَ سُقَابُهَا ... قُطُوعاً لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حادِرِ والقَطْعُ: مَ … (لسان العرب)
- الوقع: وَقَعَ: وقَع عَلَى الشَّيْءِ وَمِنْهُ يَقَعُ وَقْعاً ووُقُوعاً: سقَطَ، ووَقَعَ الشيءُ مِنْ يَدِي كَذَلِكَ، وأَوْقَعَه غيرُه ووَقَعْتُ مِنْ كَذَا وَعَنْ كَذَا وَقْعاً، ووَقَعَ المطرُ بالأَرض، وَلَا يُقَالُ سَقَطَ؛ هَذَا ق … (لسان العرب)
- بالتحقير: حقر: الحَقْرُ فِي كُلِّ الْمَعَانِي: الذِّلَّة؛ حَقَرَ يَحْقِرُ حَقْراً وحُقْرِيَّةً، وَكَذَلِكَ الاحْتِقارُ. والحَقِيرُ: الصَّغِيرُ الذَّلِيلُ. وَفِي الْحَدِيثِ: عَطَسَ عِنْدَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: حَقِرْتَ ونَقِرْتَ؛ … (لسان العرب)
- بتار: تأر: أَتأَر إِليه النَّظَرَ: أَحَدَّه. وأَتْأَره بَصَرَهُ: أَتْبَعَه إِياه، بِهَمْزِ الأَلفين غَيْرَ مَمْدُودَةٍ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغفال: وأَتْأَرَتْني نَظْرَة الشَّفير. وأَتْأَرتُه بَصَرِي: أَتْبَعْته إِياه. وَفِي الْحَد … (لسان العرب)
- بجناح: جنح: جَنَحَ إِليه[[. قوله [جنح إِليه إلخ] بابه منع وضرب ونصر كما في القاموس.]] يَجْنَحُ ويَجْنُحُ جُنُوحاً، واجْتَنحَ: مالَ، وأَجْنَحَه هُوَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: فَمَرَّ بالطيرِ مِنْهُ فاحِمٌ كَدِرٌ، ... فِيهِ الظِّب … (لسان العرب)
- تنهار: نهر: النَّهْرُ والنَّهَرُ: وَاحِدُ الأَنْهارِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: النَّهْرُ والنَّهَر مِنْ مَجَارِي الْمِيَاهِ، وَالْجَمْعُ أَنْهارٌ ونُهُرٌ ونُهُورٌ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: سُقِيتُنَّ، مَا زالَتْ بكِرْمانَ نَخْلَةٌ، ... ع … (لسان العرب)
- تواضع: وضع: الوَضْعُ: ضِدُّ الرَّفْعِ، وضَعَه يَضَعُه وَضْعاً ومَوْضُوعاً، وأَنشد ثَعْلَبٌ بَيْتَيْنِ فِيهِمَا: مَوْضُوعُ جُودِكَ ومَرْفوعُه، عَنَى بِالْمَوْضُوعِ مَا أَضمره وَلَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ، وَالْمَرْفُوعُ مَا أَظهره وَ … (لسان العرب)