جميع الناس قد حجوا وزاروا
الشاعر: أحمد الحملاوي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر أحمد الحملاوي، من العصر الحديث، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جميع الناس قد حجوا وزاروا ... ومالى قد نأى عني المزار
أعلل مهجتي عاما فعاما ... وقــــلبــــي لا يــــقرّ له قرار
فإن تكن المعاصي أقعدتني ... وأنأتني الكبائر والصغار
فعفو الله أوسع من ذنوبي ... ومنه يقال بالعفو العثار
على أنى إذا أذنبت ذنبا ... فما لي فيجنايته اختيار
قـــــضـــــاء الله ليــــس له مــــردّ ... ومـــــالى مـــــن إرادتــــه فــــرار
وما أنا في الوجود وفضل ربى ... جزيل الفيض أبحره غزار
ورحمته لقد وسعت كثيرا ... بفيض الفضل للجنات ساروا
عــــلى أنــــى كذر في غبار ... وأين الذر إن سكن الغبار
إلهى قد ضعفت وضاع عمرى ... وليل الشعر لاح به النهار
وجانبني الشباب وما أتاني ... على شيبي متاب أو قرار
وما قدمت من عمل ينجى ... إذا ما الناس يوم الحشر حاروا
سوى التوحيد معتقدى وحبي ... لطه من له المنن الكبار
فتلك بضاعتي من عهد وضعي ... وما لبضاعتي أبدا بوار
ولى بالمصطفى نسب شريف ... به المجد المؤثل والفخار
ولكن يعتريني حين أتلو ... فلا أنساب بينهم اصفرار
فيا مولاي لا تفضح عيوبي ... إذا ما الناس بالهادي استجاروا
وقدر لي بفضلك حج بيت ... به طاف الملائك واستداروا
به تمحى عن العبد الخطايا ... ويحلو فيه للعاصي اعتذار
متى أحظى به وأطوف سبعا ... وأرمل ساعيا ولي اقتدار
وأستشفى بزمزم من سقامى ... وتروى غلتي منها جرار
وتلبيتي على عرفات ينسى ... بــــحــــسن دويها أهل ودار
بمختلف اللغات الكل يدعو ... وثوب الإنكسار لهم شعار
وما أحلى التزاحم إذ أفاضوا ... وللجمرات في البيد أشاروا
ويوم منى أجل الدهر عندى ... سروراً عند ما ترمى الجمار
وإن طفنا وودعنا وسالت ... بأعناق المطيّات القفار
إلى خير البرية من قريش ... فحسبى ذاك إن دنت الديار
هنالك تكمل الأفراح عندى ... وتحلو لي الإقامة والجوار
وألثم ترب أرض حل فيها ... رسول الله والنفر الكبار
وأرفع للسما طرفى ابتهالا ... وللعبرات في الخد انحدار
وأطلب من رسول الله فضلا ... شفاعته وقلبى مستطار
هـــــنـــــاك أحــــط أوزاري لديــــه ... وتعلوني المهابة والوقار
رسول الله من ذنبي أجرني ... فإن المستجير بكم يجار
رسول الله أنت لنا شفيع ... وعـــــــزك للورى جـــــــاه وجــــــار
وجاهك في الورى جاه عليه ... مدى الدهر المعول والمدار
ونور علاك قد عم البرايا ... وبــــدرك ليــــس يــــدركه سرار
يبعثته جنود الشرك ولت ... وأهل الكفر قد هلكوا وباروا
وأيدهُ الإله بخير صحب ... وأنصار على الأعدا أغاروا
وللإسلام قد نصروا وآووا ... ومنهم تم للدين انتصار
رسول الله حبك ملء قلبي ... ومالي عن محبتك اصطبار
جعلت شعار حبك خير ثوب ... وحب المصطفى نعم الشعار
فحاشى أن أضام وأنت جاهى ... وحاشى أن يدانيني افتقار
عليك الله صلى ما تبّدت ... نجوم الأفق أو طلع النهار
وآل البيت والأصحاب جمعا ... وأتباع ومن حجوا وزاروا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- العثار: عثر: عَثَر يعثِرُ ويَعْثُرُ عَثْراً وعِثَاراً وتَعَثَّرَ: كَبا؛ وأَرى اللِّحْيَانِيَّ حَكَى عَثِرَ فِي ثَوْبِهِ يعْثَرُ عِثَاراً وعَثُر وأَعْثَره وعَثَّره؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: فخرجْتُ أُعْثَرُ فِي مَقادِم جَبَّتِي، . … (لسان العرب)
- الفيض: فيض: فَاضَ الْمَاءُ والدَّمعُ وَنَحْوُهُمَا يَفِيض فَيْضاً وفُيُوضةً وفُيُوضاً وفَيَضاناً وفَيْضُوضةً أَي كَثُرَ حَتَّى سالَ عَلَى ضَفّةِ الْوَادِي. وفاضَتْ عينُه تَفِيضُ فَيْضاً إِذا سَالَتْ. وَيُقَالُ: أَفاضَتِ العينُ … (لسان العرب)
- الكبائر: قال عزّ وجل: ﴿وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ﴾ [الحج : 45] ، وأصله الهمز، يقال: بَأَرْتُ بِئْراً وبَأَرْتُ بُؤْرَة، أي: حفيرة. ومنه اشتق المِئْبَر، وهو في الأصل حفيرة يستر رأسها ليقع فيها من مرّ عليها، ويقال لها: ا … (مفردات الراغب)
- المعاصي: معص: مَعِصَ مَعَصاً، فَهُوَ مَعِصٌ، وتمَعَّصَ: وَهُوَ شِبْه الْخَجَلِ. ومَعِصَت قدمُه مَعَصاً: الْتَوَت مِنْ كَثْرَةِ الْمَشْيِ، وَقِيلَ: المَعَصُ وَجَعٌ يُصِيبُهَا كالحَفا. قَالَ أَبو عَمْرٍو: المَعَصُ، بِالتَّحْرِيكِ، … (لسان العرب)
- بالعفو: (عَفَو) الْعَيْنُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى تَرْكِ الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى طَلَبِهِ. ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ فُرُوعٌ كَثِيرَةٌ لَا تَتَفَاوَتُ فِي الْمَعْنَى. فَالْأَوَّل … (مقاييس اللغة)
- بفيض: فيض: فَاضَ الْمَاءُ والدَّمعُ وَنَحْوُهُمَا يَفِيض فَيْضاً وفُيُوضةً وفُيُوضاً وفَيَضاناً وفَيْضُوضةً أَي كَثُرَ حَتَّى سالَ عَلَى ضَفّةِ الْوَادِي. وفاضَتْ عينُه تَفِيضُ فَيْضاً إِذا سَالَتْ. وَيُقَالُ: أَفاضَتِ العينُ … (لسان العرب)
- جزيل: جَزَلَ: الجَزْل: الحَطَب الْيَابِسُ، وَقِيلَ الغَلِيظ، وَقِيلَ مَا عَظُم مِنَ الحَطَب ويَبِس ثُمَّ كَثُر اسْتِعْمَالُهُ حَتَّى صَارَ كُلُّ مَا كَثُر جَزْلًا؛ وأَنشد أَحمد بْنُ يَحْيَى: فَوَيْهاً لِقِدْرِكَ، وَيْهاً لَها … (لسان العرب)