حمداً لمن أمر بالدعاءِ
الشاعر: ماء العينين · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ماء العينين، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حمداً لمن أمر بالدعاءِ ... على لسان خير الأنبياءِ
صلِّ عليه باريءَ الأسماءِ ... والأرضِ والكونِ إلى انتهاءِ
يا ربَّنا إني أدعوك امتثالْ ... لأمركَ الواجبِ في جميع حالْ
أن تجمعنَّ قلبي والجوارحا ... على رضاكَ لأكون صالحا
وتجمعنَّ لي قلوبَ من تُحِبْ ... على الذي أحببتُه وما تُحِبْ
وتجمعنْ أجسامنا على لذيذْ ... جمع المحبينَ بكلِّ ما حنيذْ
بجيم جامعٍ لروحٍ وجسدْ ... اجمعْ لنا جمعَ محبَّةٍ ورَدْ
وألِّفَنْ بألِفِ الموالفهْ ... لنا ائتلافاً لا به مخالفهْ
واجمع لنا بميم مالكِ الورى ... جمعاً به تسرُّنا فيما يُرى
ولتجمعنَّ ربَّنا بسرِّ عينْ ... جمعاً به تقرُّ منا كلَّ عينْ
إنا قد اضطررنا لاجتماعِ ... ليس بذي بغضٍ ولا امتناعِ
ولا به قبحٌ ولا تقبيحُ ... لكن به الجميلُ والصبيحُ
لقد علمنا أن بُغضاً حُبّا ... لك وإن لك بُعداً قُربا
فوالِنا بالحُبِّ والتقريبِ ... من البعيدِ ربِّ والقريبِ
ولا تنفِّرَنَّ منا نعَما ... ولا تــــنفِّرَنَّها وسلِّما
وعرِّفَنَّاــ بدوامٍ نعمَكْ ... لا بزوالها وردَّ نِقَمَكْ
عنَّاـ وزِلْ بغضاً مع الشحناءِ ... ووالفَــــــــنَّ ربِّ بــــــــالآلاءِ
وأَبدِلِ البُغضَ بودٍّ جاءِ ... لا تبدلِ الوِدادَ بالبغضاءِ
يا ربِّ يا ربِّ ووالِ بالجميلْ ... لا بالقبيح تُولِنا أيا جميلْ
ووالِنا بصالحِ الأعمالِ ... وصالحِ الأقوالِ والأحوالِ
ووالِنــــا بصالحِ الأولادِ ... وصالحِ الزوجاتِ والبلادِ
ووالِنا بصالح الأموالِ ... وصــــالحِ الأرزاق والنــــوالِ
ووالِنا بصالحِ المريدِ ... وصالحِ الجيرانِ والعبيدِ
واغفرْ لنا واغفرْ لمن أحبَّنا ... واغفرْ لمن أحبَّ ربِّ قربَنا
ووالِنا ربِّ بحسن الخاتمهْ ... صلِّ على نبينا وسلِّمهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الواجب: وجب: وَجَبَ الشيءُ يَجِبُ وُجوباً أَي لزمَ. وأَوجَبهُ هُوَ، وأَوجَبَه اللَّهُ، واسْتَوْجَبَه أَي اسْتَحَقَّه. وَفِي الْحَدِيثِ: غُسْلُ الجُمُعةِ واجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِم. قَالَ ابْنُ الأَثير: قَالَ الخَطَّابي: مَعْنَ … (لسان العرب)
- انتهاء: أنت: الأَنِيتُ: الأَنِينُ؛ أَنَتَ يَأْنِتُ أَنِيتاً، كَنَأَتَ، وسيأْتي ذِكْرُهُ فِي مَوْضِعِهِ. أَبو عَمْرٍو: رَجُلٌ مَأْنُوتٌ، وَقَدْ أَنَته الناسُ يأْنِتونه إِذا حَسَدُوه، فَهُوَ مَأْنُوتٌ، وأَنِيتٌ أَي مَحْسُودٌ، والل … (لسان العرب)
- باريء: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- بالدعاء: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- بجيم: جيم: الْجِيمُ: حَرْفُ هِجَاءٍ، وَهُوَ حَرْفٌ مَجْهُورٌ؛ التَّهْذِيبُ: الْجِيمُ مِنَ الْحُرُوفِ الَّتِي تُؤَنَّثُ وَيَجُوزُ تَذْكِيرُهَا. وَقَدْ جَيَّمْتُ جِيماً إِذا كَتَبْتَهَا[[. زاد في شرح القاموس: الجيم بالكسر الجمل … (لسان العرب)