ما استحسن الحب حتى استقبح العذل

ما اسْتُحسِنَ الحُبُّ حتى اسْتُقْبِحَ الْعَذَلُ — فاكْفُفْ فَلُوْمُك كُحْلٌ والهَوَى كَحَلُ

إنّ اللّواتي غَدَا حِنَّاؤُهن دَمِي — هُنّ الّلواتي عليهنّ الحشَا كِلَلُ

كَأَنَ كلَّ فَتيقٍ يومَ بَيْنِهِم — بأَسوِد القلبِ والعينينِ مُنْتَعِل

أَتْبَعْتُهُمْ من دُموعي كُلِّ مُنهمِر — يُرْضي الغَرامَ وإنْ لَمْ تَرْضَهُ المُقَلُ

حتّى سَقَى دارَهُمْ من صَوْبِه دِيَماً — فِيها لغُلَّةِ أكبادِ الثَّرَى عَلَلُ

ما في الخُدورِ سِوى الأَقمارِ طالعة — من البراقِعِ والأَغْصانِ تَنْتَقِل

أَبْدَيْنَ بْرقَ ثُغورٍ دُون مَلْثِمَها — لحظٌ جِراحٌ ظُباهُ لَيْسَ تَنْدَمِلُ

ولُثْنَ أَردِيَةَ الْوَشِي الرِّقاقَ علَى — قَناً تَمِيلُ بِكُثْبانٍ وتَعْتَدِلُ

أَثقَلْنهنّ فلا الأَرْدَاف مائدةٌ — ولا الخُصُورُ من التَّهْييفِ تَنْخزِل

تَضادد الحُسْنُ في أَبْشَارهنّ بما — تَمَّتْ لهنّ بِه الأَوصاف والجُمَل

فلا العيونُ من التّفْتِير فاترةٌ — ولا الخدودُ من التَّضْرِيج تَشْتَعِل

أَلْثَمْننا بَرَداً زادَ الجوى لَهَباً — كَأّنما بَرْدُه في حَرّه شُعَلُ

فما ارْتَشَفنا شِفاهاً قَبْلها كَشَرَتْ — عن لُؤْلُؤٍ يُجْتَنَى من لَثْمِه عَسَلُ

ولا رأَينا رِماحَ الخَطّ تُثْمِرُ ما — يصبو إلى قَطْفِهِ التَّجْمِيشُ والقُبَل

مالِي وللِدّهر يَهْوَى ما أُساءُ به — فكلّ يومٍ لِمن أَهواه مُرْتَحَل

وأَعظُم الُّرزْءِ عِندي أَن أُصاب بما — ينأَى بِه عنِّيَ الخُلاّن والخلل

تالله لا لُمُت أَيّاماً وآونةً — حَسَدنَها فِي العزيزِ الأَعصُرُ الأُوَل

ألقتْ مَقاليدَها الدُّنيا لراحتِه — وأَمَّهُ المجدُ واستَعْلَى به الأَمل

إنّ الخلافةَ مُذْ لاذت بحَوْزَته — لم يطمع النقصُ فيها لا ولا الزَّلَل

نِيطَت بَأَحزَمِ مَن يُرْجَى لنائبةٍ — رأْياً وأَكرم من يعفو ومن يَصِلُ

أَلْفَتْهُ كُفْؤاً وأَلفاها مُشَرَّدةً — إذْ عَزّها عَدَمُ الأَكفاءِ والعضَلُ

عادَتْ بلُقْيَاهما الدّنيا لرَوْنقِها — كالشمس لمّا تَلَقّى نورَها الحَمَلُ

جَلاَ الزمانَ فما في ليلةِ غَسَقٌ — ولا لِشمسِ الضُّحى في أُفقْهِا طَفَل

ورَدَّ للدِّين والدّنيا شَبابَهُما — فالدِّين مستأْسِدٌ والدهرُ مُقْتَبِل

كأَنّما مُلْكُه في جِيده جَيَدٌ — وحُسْنُ سِيرتِهِ في عَيْنهِ كَحَلُ

خلافةٌ يُعْضُدُ القولَ الفَعالُ بها — ويسبِق الوعدَ للمستْصِرخ العَجَل

فإن تكن هاشِمٌ سادتْ وسادَهُمُ — آباؤك الخلفاءُ القادةُ الفُضُل

فأنت آخِرُهُم عَصْراً وَأفضلُهم — وبالأَواخِر يزكو القولُ والعملُ

سادُوا ولم يَبلُغوا ما أنتَ بالغُه — كذلِك الأرَض فيها السهل والجبل

فقل لمن رام منهم نَيْلَ خُطّتِهِ — متى حوى ما حوتْ شمسُ الضّحى زُحَلُ

لا يُبْطِرَنَّكُمُ أَنْ كان جَدُّكمُ — وَجَدُّهُ خَيْرَ من تَسْمُو به الرُّسُلُ

فما ثُغورُ العَذَارى كُلُّها عَطِرٌ — ولا عيونُ الغوانِي كُلُّها نُجُلُ

خليفةَ الله سُدْ واشْرُفْ وَجُدْ كَرماً — وافْخَر وصِل واعْلُ واظْفرْ إنك البطلُ

فكم سَرَيْت إلى الأَعداءِ إذْ جَنَبُوا — وكم غدوتَ رَبيطَ الجَأشِ إذ فَشِلوا

وكم سبقتَهُمُ للمجد إذ فَتَروا — وكم هَدَيْتَهُمُ للحقّ إذ جهلوا

وكم نهضتَ إلى العَلْياءِ إذ عَجَزُوا — وكم أَفضْتَ بِحارَ الجُودِ إذْ بَخلوا

لولاك ما جَرَّدُوا البِيضَ التِي اشْتَمَلوا — ولا أَطالوا قَنَا الخَطّ التي اعْتَقَلوا

بك استردَّ بنوا الزَّهراءِ حَقَّهُمُ — بعد اغْتِصابٍ وأُعطوا كُلَّ ما سأَلوا

حتى مَشَوا فوقَ قَرْنِ الشمسِ فاهتبلوا — من العِدا فوق ما كان العِدا اهْتَبَلوا

ما ضَرَّهمْ مِنْ عَلِيٍّ جدّهِمْ بعَدٌ — لما رَأَوك فأنت الجِدُّ لا الهَزَل

إن لم يكن رجلاً من أنت سابِقُه — فليس إلاّك في هذا الورى رَجُل

إنّ الأُلَى من ذوِي التَفْضِيل لو نُشِروا — وعايَنوا مِنكَ هذا الفضلَ ما فَضَلوا

رُعْتَ الحوادثَ حتى لم تَرُعْ أحداً — واعتلتَها فهي سِلمٌ ما لها غِيَل

وحُطْتَ مُلكَك حتى اشتدّ مَعقِلُه — عِزّا وطالت به في عصرِك الطِوَل

خلافٌ قد أذلّت من يخالفها — ودولةٌ عَبَّدتْ أَيَّامَها الدُّوَل

فبأسُ يُسْراك للأرواح محْترِمٌ — وجودُ يُمناك للأموال مبتذل

رِضىً وسخط إذا دَرَّا لمُحْتَلِبٍ — تَخالَفا فاسْتُدِرّ الصاب والعسل

جيشاك إمّا القنا والبِيضُ مُشْرَعَة — يومَ اللقاءِ وإِما الرأيُ والحِيَل

كم نِلتَ بالمَهْلِ ما تعيا السيوفُ به — ونلت بالسيف ما يَعيْا به المَهَلُ

فليس إلاّ على جَدْواك مُتَّكَلٌ — وليس إلاّ إلى مَغناك مرتحَل