الحر لا يأتي الدنيه
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
الحُرُّ لا يأتي الدنِيّهْوالمجدُ للنّفسِ الأبيّهْ
ومِن المكارمِ والتُّقَىحسْنُ السَّريرةِ والطَّويّه
وَالمَرْءُ يَسْتُرُ بِالسَّخَاءِ مَعَايِبَ النَّفْسِ السَّخِيَّهْ
والحِلمُ أعظمُ ما يكون إذا تعاظَمَت الخطِيّه
وَالعَقْلُ أَجْمَلُ زِينَةٍلِأَخِي النَّبَاهَةِ وَالرَّوِيَّهْ
والظُّلمُ من لُؤْمِ الطِّباعِ وعادَة النفسِ الردِيّه
والبغُي يؤذِن بالبَوارِ وبالدَّمار وبالمنَيّه
أَوَ مَا تَرَى بِالبَغْيِ مَاأَفْضَتْ إِلَيْهِ بَنُو أُمَيَّهْ
النَّاكِبِينَ عَنِ الهُدَىوَالجَائِرِينَ عَلَى الرَّعِيَّهْ
والقاسِطِين الواثبين على ابنِ فاطمةَ الزكيّه
كَفَرُوا بِرَبِّ مُحَمَّدٍبَغْياً فَمَا حَفِظُوا نَبِيَّهْ
وشفَوا بِسِبْطيهِ الحقُودَ وحارَبوا ظُلمْاً وصِيَّه
ونَسُوا مقالَ نبيِّهموهو المعدَّل في القضِيّه
مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَقَدْأَضْحَى أَبُو حَسَنٍ وَلِيَّهْ
جلّتْ بسَفْك دم الحُسينِ وقتلِهِ عِندي الرزِيّه
ماذا أبيحَ بِكَرْبَلاءَ مِن النفوسِ الهاشِمِيّه
ماذا تخطّفت الصوارِمُ مِنهمُ والسَّمهَرِيّه
بكتِ السماءُ لفقدِهِمْوالأرضُ واحتذَتِ البرِيّه
أَهْلُ الفَضَائِلِ وَالمَكَارِمِ وَالنَّدَى وَالأَرْيَحِيَّهْ
وذووا النّبوّةِ والهِدايةِ والعُلا واللَّوْذَعِيّه
قَتلتْ أميّةُ هاشماًأَعظْم بِذلك مِن بليّه
بحُقودِ بَدْرٍ طالَبوهم والدّماءِ المشرِكيّه
خَذَلُوا النَّبِيَّ بِقَتْلِهِمْوَتَعَصَّبُوا لِلْجَاهِلِيَّهْ
هَدَمُوا الشَّرِيعَةَ وَالشَّرِيعَةُ غَضَّةُ المَبْدَأْ طَرِيَّهْ
لَم تَخْفَ عن ربِّ البرِيْيَةِ من فِعالِهِمُ خَفِيّه
ما عُذرهمْ يومَ النّشورِ إذا تحاكمتِ البرِيّه
وأتى النبيُّ مطالِباًبدمِ ابنِ فاطمةَ الرضيّه
وَدَمُ الحُسَيْنِ عَلَى البَتُولِ وَعَيْنُهَا مِنْهُ بَكِيَّهْ
نَحَرُوهُ غَيْرَ مُذَمَّمٍنَحْرَ الهَدَايَا لِلضَّحِيَّهْ
في كَرْبَلاَء يجود بالنْنَفسِ المعطَّشةِ الصَّدِيّه
حَتَّى انْثَنَى لِسُيُوفِهِمْوَسِهَامِهِمْ فِيهَا دَرِيَّهْ
أَعْزِزْ عَلَيَّ مَجَالُهْظَمْآنَ فِي تِلْكَ الثَّنِيَّهْ
وبنو أبِيه حَوْلَهبين العُداةِ الناصِبِيّه
قَدْ جَرَّدُوا بِيضَ المَنَاصِلِ وَاسْتَعَدُّوا لِلْمَنِيَّهْ
حتى تفانوا حولَهوسُقُوا المنِيَّةَ بِالسَّويّه
والفاسِقُ ابنُ زِيادٍ الملعونُ يطلبهمْ بِنِيّه
لَا يَأْتَلِي فِي قَتْلِ أَبْنَاءِ النَّبِيِّ عَلَى حَمِيَّهْ
حَتَّى إِذَا مَا عَفَّرُوهُ عَلَى ثَرَى الأَرْضِ الثَّرِيَّهْ
حَثُّوا المَطَايَا لِلشَّآمِ بِكُلِّ طَاهِرَةٍ حَيِيَّهْ
شَهَروا نِساءَ نبِيهِّمْوتَقاسَموا بالبَغْي فَيَّه
أَسَرى يُسَقْن كما تُساقُ المشركاتُ بلا تَقِيّه
حتّى إذا جاءوا يزِيدَ بهنّ واحتَضَروا نَديّه
أَبْدَى الشَّماتَ وقال ثارات الرِجالِ العَبْشَمِيّه
أَعزِز عليَّ وقُوفهُنْنَ ثَوا كِلا فوقَ المَطِيّه
والرأسُ مُلقىً وهو يَقرَع بالقضيبِ على الثَّنِيّه
يا عين جودي بالدّموع على مُصابِ الفاطِمِيّه
آلَيْتُ لَا ذُقْتُ المَنَامَ وَلَا اضْطَجَعْتُ عَلَى حَشِيَّهْ
وَلَأَهْجُرَنَّ لَذِيذَ كُلْلِ مَعِيشَةٍ عِنْدِي هَنِيَّهْ
حتّى أزورَ أميَّةًفي كلّ بَلْقَعةٍ قَصِيّه
وأذيقَهمْ كأسَ المنِيْيَة بالغُدُوِّ وبالعَشِيّه
حَتَّى أَقُومَ بِثَأْرِ آبَائِي مِنَ العُصَبِ الشَّقِيَّهْ
إنْ لم أَذُدْ طعَم الكَرَىعن أعيُنٍ منهمْ عَمِيَّه
حتّى تروحَ أميّةٌلِسِوَى أُمَيَّةَ مدّعِيّه
فبرئتُ من نَسِبِ الوصِيْيِ ومِن وِلادَتهِ العلِيّه
لهْفي على النفرِ الّذِين مضوْا ولِم يُبْقوا بقيّه
تَاللَّهِ لَا بَرِحَتْ لَهُمْنَفْسِي مُوَلَّهَةً شَجِيَّهْ
حتّى أُكدِّر عيشَ تِلك الأنفسِ الصُّغْرى الغَبِيّه
وَتَرُوحُ ثَارَاتُ الحُسَيْنِ أَبِي بِسَيْفِي مُحْتَمِيَّهْ
إنّي وآبائي وقومي والكِرام الأحمدِيّه
ذاقوا الرّدى وتُخُرِّموابِيَدِ الدِعيّ ابنِ الدعِيّه
بِيَدِ الغَويّ ابنِ الغَويْيِ ابنِ الغَويّ ابنِ الغَويّه
الناقِضِين الناكِثِين على الشرِيعةِ والبرِيّه
البائِعين صوابَهمْفي كلّ أمرٍ بالخطيّه
عن القصيدة
«الحر لا يأتي الدنيه» من شعر تميم الفاطمي، من العصر المملوكي، وتقع في ٦٣ بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف الياء.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.