أين القرون الماضيه
الشاعر: ابو العتاهية · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«أين القرون الماضيه» من شعر ابو العتاهية، من العصر العباسي، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَينَ القُرونُ الماضِيَه ... تَرَكوا المَنازِلَ خالِيَه
فَاستَبدَلَت بِهِمُ دِيا ... رُهُمُ الرِياحَ الهاوِيَه
وَتَشَتَّتَت عَنها الجُمو ... عُ وَفارَقَتها الغاشِيَه
فَإِذا مَحَلٌّ لِلوُحو ... شِ وَلِلكِلابِ العاوِيَه
دَرَجوا فَما أَبقَت صُرو ... فُ الدَهرِ مِنهُم باقِيَه
فَلَئِن عَقَلتُ لَأَبكِيَن ... نَهُمُ بِعَينٍ باكِيَه
لَم يَبقَ مِنهُم بَعدَهُم ... إِلّا العِظامُ الباقِيَه
لِلَّهِ دَرُّ جَماجِمٍ ... تَحتَ الجَنادِلِ ثاوِيَه
وَلَقَد عَتَوا زَمَناً كَأَن ... نَهُمُ السِباعُ العاوِيَه
في نِعمَةٍ وَغَضارَةٍ ... وَسَلامَةٍ وَرَفاهِيَه
قَد أَصبَحوا في بَرزَخٍ ... وَمَحَلَّةٍ مُتَراخِيَه
ما بَينَهُم مُتَفاوِتٌ ... وَقُبورُهُم مُتدانِيَه
وَالدَهرُ لا تَبقى عَلَي ... هِ الشامِخاتُ الراسِيَه
وَلَرُبَّ مُغتَرٍّ بِهِ ... حَتّى رَماهُ بِداهِيَه
يا عاشِقَ الدارِ الَّتي ... لَيسَت لَهُ بِمُؤاتِيَه
أَحبَبتَ داراً لَم تَزَل ... عَن نَفسِها لَكَ ناهِيَه
أَأُخَيَّ فَاِرمِ مَحاسِنَ الدُ ... نيا بِعَينٍ قالِيَه
وَاعصِ الهَوى فيما دَعا ... كَ لَهُ فَبِئسَ الداعِيَه
أَتُرى شَبابَكَ عائِداً ... مِن بَعدِ شَيبِكَ ثانِيَه
أَودى بِجَدَّتِكَ البِلى ... وَأَرى مُناكَ كَما هِيَه
يا دارُ ما لِعُقولِنا ... مَسرورَةً بِكِ راضِيَه
إِنّا لَنَعمُرُ مِنكِ نا ... حِيَةً وَنُخرِبُ ناحِيَه
ما نَرعَوي لِلحادِثا ... تِ وَلا الخُطوبِ الجارِيَه
وَاللَهُ لا يَخفى عَلَي ... هِ مِنَ الخَلائِقِ خافِيَه
عَجَباً لَنا وَلِجَهلِنا ... إِنَّ العُقولَ لَواهِيَه
إِنَّ العُقولَ لَذاهِلا ... تٌ غافِلاتٌ لاهِيَه
إِنَّ العُقولَ عَنِ الجِنا ... نِ وَحورِهِنَّ لَساهِيَه
أَفَلا نَبيعُ مَحَلَّةً ... تَفنى بِأُخرى باقِيَه
نَصبو إِلى دارِ الغُرو ... رِ وَنَحنُ نَعلَمُ ما هِيَه
فَكَأَنَّ أَنفُسَنا لَنا ... فيما فَعَلنَ مُعادِيَه
مَن مُبلِغٌ عَنّي الإِما ... مَ نَصائِحاً مُتَوالِيَه
إِنّي أَرى الأَسعارَ أَس ... عارَ الرَعِيَّةِ غالِيَه
وَأَرى المَكاسِبَ نَزرَةً ... وَأَرى الضَرورَةَ فاشِيَه
وَأَرى غُمومَ الدَهرَ را ... ئِحَةً تَمُرُّ وَغادِيَه
وَأَرى المَراضِعَ فيهِ عَن ... أَولادِها مُتَجافِيَه
وَأَرى اليَتامى وَالأَرا ... مِلَ في البُيوتِ الخالِيَه
مِن بَينِ راجٍ لَم يَزَل ... يَسمو إِلَيكَ وَراجِيَه
يَشكونَ مَجهَدَةً بِأَص ... واتٍ ضِعافٍ عالِيَه
يَرجونَ رِفدَكَ كَي يَرَوا ... مِمّا لَقوهُ العافِيَه
مَن يُرتَجى في الناسِ غَي ... رُكَ لِلعُيونِ الباكِيَه
مِن مُصبِياتِ جُوَّعٍ ... تُمسي وَتُصبِحُ طاوِيَه
مَن يُرتَجى لِدِفاعِ كَر ... بِ مُلِمَّةٍ هِيَ ما هِيَه
مَن لِلبُطونِ الجائِعا ... تِ وَلِلجُسومِ العارِيَه
مَن لِارتِياعِ المُسلِمي ... نَ إِذا سَمِعنا الواعِيَه
يا ابنَ الخَلائِفِ لا فُقِد ... تَ وَلا عَدَمتَ العافِيَه
إِنَّ الأُصولَ الطَيِّبا ... تِ لَها فُروعٌ زاكِيَه
أَلقَيتُ أَخباراً إِلَي ... كَ مِنَ الرَعِيَّةِ شافِيَه
وَنَصيحَتي لَكَ مَحضَةٌ ... وَمَوَدَّتي لَكَ صافِيَه
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الباقيه: بقي: فِي أَسماء اللَّهِ الْحُسْنَى البَاقِي: هُوَ الَّذِي لَا يَنْتَهِي تَقْدِيرُ وجوده فِي الِاسْتِقْبَالِ إِلَى آخِرَ يَنْتَهِي إِلَيْهِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بأَنه أَبديّ الْوُجُودِ. والبَقَاء: ضِدُّ الفَناء، بَقِيَ الش … (لسان العرب)
- الجنادل: جندل: الجَنْدَل: الحِجَارة، وَمِنْهُ سُمِّيَ الرَّجُلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الجَنْدَل مَا يُقِلُّ الرجلُ مِنِ الحِجَارة، وَقِيلَ: هُوَ الحَجَر كُلُّه، الْوَاحِدَةُ جَنْدَلَة؛ قَالَ أُمية الْهُذَلِيُّ: تَمُرُّ كجَنْدَلة المَنْ … (لسان العرب)
- العاويه: عوي: العَوِيُّ: الذِّئْبُ. عَوَى الكَلْبُ والذئبُ يَعْوِي عَيّاً وعُواءً وعَوَّةً وعَوْيَةً، كِلَاهُمَا نادرٌ: لَوَى خَطْمَه ثُمَّ صوَّت، وَقِيلَ: مَدَّ صَوْته وَلَمْ يُفْصِحْ. واعْتَوَى: كَعَوى؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَلا إِنم … (لسان العرب)
- الغاشيه: (غَشَى) الْغَيْنُ وَالشِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَغْطِيَةِ شَيْءٍ بِشَيْءٍ. يُقَالُ غَشَّيْتُ الشَّيْءَ أُغَشِّيهِ. وَالْغِشَاءُ: الْغِطَاءُ. وَالْغَاشِيَةُ: الْقِيَامَةُ، لِأَنَّهَا تَ … (مقاييس اللغة)
- الماضيه: مضي: مَضَى الشيءُ يَمْضِي مُضِيّاً ومَضاء ومُضُوًّا: خَلَا وَذَهَبَ؛ الأَخيرة عَلَى الْبَدَلِ. ومَضَى فِي الأَمر وَعَلَى الأَمر مُضوًّا، وأَمْرٌ مَمْضُوٌّ عَلَيْهِ، نَادِرٌ جِيء بِهِ فِي بَابِ فَعُول بِفَتْحِ الْفَاءِ. و … (لسان العرب)
- الهاويه: (هَوِيَ) الْهَاءُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوٍّ وَسُقُوطٍ. أَصْلُهُ الْهَوَاءُ بَيْنَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، سُمِّيَ لِخُلُوِّهِ. قَالُوا: وَكُلُّ خَالٍ هَوَاءٌ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَ … (مقاييس اللغة)
- باقيه: بقي: فِي أَسماء اللَّهِ الْحُسْنَى البَاقِي: هُوَ الَّذِي لَا يَنْتَهِي تَقْدِيرُ وجوده فِي الِاسْتِقْبَالِ إِلَى آخِرَ يَنْتَهِي إِلَيْهِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بأَنه أَبديّ الْوُجُودِ. والبَقَاء: ضِدُّ الفَناء، بَقِيَ الش … (لسان العرب)