أين القرون الماضيه

أَينَ القُرونُ الماضِيَه — تَرَكوا المَنازِلَ خالِيَه

فَاستَبدَلَت بِهِمُ دِيا — رُهُمُ الرِياحَ الهاوِيَه

وَتَشَتَّتَت عَنها الجُمو — عُ وَفارَقَتها الغاشِيَه

فَإِذا مَحَلٌّ لِلوُحو — شِ وَلِلكِلابِ العاوِيَه

دَرَجوا فَما أَبقَت صُرو — فُ الدَهرِ مِنهُم باقِيَه

فَلَئِن عَقَلتُ لَأَبكِيَن — نَهُمُ بِعَينٍ باكِيَه

لَم يَبقَ مِنهُم بَعدَهُم — إِلّا العِظامُ الباقِيَه

لِلَّهِ دَرُّ جَماجِمٍ — تَحتَ الجَنادِلِ ثاوِيَه

وَلَقَد عَتَوا زَمَناً كَأَن — نَهُمُ السِباعُ العاوِيَه

في نِعمَةٍ وَغَضارَةٍ — وَسَلامَةٍ وَرَفاهِيَه

قَد أَصبَحوا في بَرزَخٍ — وَمَحَلَّةٍ مُتَراخِيَه

ما بَينَهُم مُتَفاوِتٌ — وَقُبورُهُم مُتدانِيَه

وَالدَهرُ لا تَبقى عَلَي — هِ الشامِخاتُ الراسِيَه

وَلَرُبَّ مُغتَرٍّ بِهِ — حَتّى رَماهُ بِداهِيَه

يا عاشِقَ الدارِ الَّتي — لَيسَت لَهُ بِمُؤاتِيَه

أَحبَبتَ داراً لَم تَزَل — عَن نَفسِها لَكَ ناهِيَه

أَأُخَيَّ فَاِرمِ مَحاسِنَ الدُ — نيا بِعَينٍ قالِيَه

وَاعصِ الهَوى فيما دَعا — كَ لَهُ فَبِئسَ الداعِيَه

أَتُرى شَبابَكَ عائِداً — مِن بَعدِ شَيبِكَ ثانِيَه

أَودى بِجَدَّتِكَ البِلى — وَأَرى مُناكَ كَما هِيَه

يا دارُ ما لِعُقولِنا — مَسرورَةً بِكِ راضِيَه

إِنّا لَنَعمُرُ مِنكِ نا — حِيَةً وَنُخرِبُ ناحِيَه

ما نَرعَوي لِلحادِثا — تِ وَلا الخُطوبِ الجارِيَه

وَاللَهُ لا يَخفى عَلَي — هِ مِنَ الخَلائِقِ خافِيَه

عَجَباً لَنا وَلِجَهلِنا — إِنَّ العُقولَ لَواهِيَه

إِنَّ العُقولَ لَذاهِلا — تٌ غافِلاتٌ لاهِيَه

إِنَّ العُقولَ عَنِ الجِنا — نِ وَحورِهِنَّ لَساهِيَه

أَفَلا نَبيعُ مَحَلَّةً — تَفنى بِأُخرى باقِيَه

نَصبو إِلى دارِ الغُرو — رِ وَنَحنُ نَعلَمُ ما هِيَه

فَكَأَنَّ أَنفُسَنا لَنا — فيما فَعَلنَ مُعادِيَه

مَن مُبلِغٌ عَنّي الإِما — مَ نَصائِحاً مُتَوالِيَه

إِنّي أَرى الأَسعارَ أَس — عارَ الرَعِيَّةِ غالِيَه

وَأَرى المَكاسِبَ نَزرَةً — وَأَرى الضَرورَةَ فاشِيَه

وَأَرى غُمومَ الدَهرَ را — ئِحَةً تَمُرُّ وَغادِيَه

وَأَرى المَراضِعَ فيهِ عَن — أَولادِها مُتَجافِيَه

وَأَرى اليَتامى وَالأَرا — مِلَ في البُيوتِ الخالِيَه

مِن بَينِ راجٍ لَم يَزَل — يَسمو إِلَيكَ وَراجِيَه

يَشكونَ مَجهَدَةً بِأَص — واتٍ ضِعافٍ عالِيَه

يَرجونَ رِفدَكَ كَي يَرَوا — مِمّا لَقوهُ العافِيَه

مَن يُرتَجى في الناسِ غَي — رُكَ لِلعُيونِ الباكِيَه

مِن مُصبِياتِ جُوَّعٍ — تُمسي وَتُصبِحُ طاوِيَه

مَن يُرتَجى لِدِفاعِ كَر — بِ مُلِمَّةٍ هِيَ ما هِيَه

مَن لِلبُطونِ الجائِعا — تِ وَلِلجُسومِ العارِيَه

مَن لِارتِياعِ المُسلِمي — نَ إِذا سَمِعنا الواعِيَه

يا ابنَ الخَلائِفِ لا فُقِد — تَ وَلا عَدَمتَ العافِيَه

إِنَّ الأُصولَ الطَيِّبا — تِ لَها فُروعٌ زاكِيَه

أَلقَيتُ أَخباراً إِلَي — كَ مِنَ الرَعِيَّةِ شافِيَه

وَنَصيحَتي لَكَ مَحضَةٌ — وَمَوَدَّتي لَكَ صافِيَه