بفضل ربنا من العبادهْ
الشاعر: ماء العينين · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر ماء العينين، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بفضل ربنا من العبادهْ ... يعدُّ ما نظم للإفادهْ
وهذه الأبيات قد نظمتُ ... من حكمٍ وجدتها علمتُ
فأوثق الحصون ذاك الطاعهْ ... وأفضل الأعمال ذو الجماعهْ
وقد يقال من أمات شهوتهْ ... فذاك أحيا يا أخي مروءته
إن الهوى مطيةٌ للفتنهْ ... ودار دنيا هي دار محنهْ
اترك هواك يا أخي لتسلما ... واعرض عن الدنيا تفز وتغنما
وإن طلبت العزَّ رِدْ بالطاعهْ ... ورِدْ غنىً تطلب في القناعهْ
والزم لصمتٍ لتُعَدَّ عاقلا ... كذا يعدُّ العقلُ منك فاضلا
كذاك في القدر ترى حكيما ... كذاك في العجز تُرى حليما
ومن يرى يفعل ما قد شاءا ... لا بدَّ أن يلقى الذي قد ساءَ
ومن تراه يلزمنَّ شانهْ ... وقد تراه يحفظن لسانهْ
ومعرضاً عن كل ما لا يعنيه ... كذا تراه كفَّ عن عرض أخيهْ
تراه قد دامت أخي سلامتهْ ... كذا تُرى قلَّت أخي ندامتهْ
والصمت يلزمك ثوباً للوقارْ ... كذاك يكفيك شئون الاعتذارْ
والصمت يا أخي يقال حرزُ ... والصدق يا أخي يقال عزُّ
وحاقرٌ إخوانه لقد خُذِلْ ... ومن على السلطان يجتري قُتِلْ
وإن يطع صديقُك العدوَّ قدْ ... شاركه في ذا العداوة ورَدْ
فلا تطع نفسك للشيطانِ ... فهو العدوُّ المردي للإنسانِ
واحلم تسُدْ ومن وفى بالعهدِ ... تراه فاز يا أخي بالحمدِ
إن من الكرم لينُ الشيمِ ... وقد أذل النفس عزُّ الدرهمِ
وقيل يا أخي طول الغضبِ ... لفعله يورث كلَّ النَّصَبِ
وأحسننْ لعلَّ يحسن إليكَ ... وأبق من دنياك ما يُبْقي عليكَ
ومن يرى طابتْ أخي مساعيهْ ... حسن يا أخي ترى مراعيهْ
وشركةُ الرأي تؤدي للصوابْ ... وشركة المُلْكِ تؤدي لاضطرابْ
وخير أعمال مُنيل الأجرِ ... وخير أعمال منيل الشكرِ
والحمد لله على الإفادهْ ... وأنها عُدَّتْ من العبادهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اترك: أتر: الأُتْرُور: لُغَةٌ فِي التُّؤْرُور مقلوب عنه. (لسان العرب)
- الجماعه: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- الحصون: حصن: حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً، فَهُوَ حَصِين: مَنُع، وأَحْصَنَه صاحبُه وحَصَّنه. والحِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصِين لَا يُوصَل إِلى مَا فِي جَوْفِه، وَالْجَمْعُ حُصونٌ. وحِصْنٌ حَصِينٌ: مِنَ الحَصانة. وحَصَّنْتُ الْق … (لسان العرب)
- الطاعه: لطع: اللَّطْعُ: لَطْعُكَ الشَّيْءَ بِلِسَانِكَ، وَهُوَ اللحْسُ. لَطَعَه يَلْطَعُه لَطْعاً: لَعِقَه لَعْقاً، وَقِيلَ: لحِسه بِلِسَانِهِ، وَحَكَى الأَزهريّ عَنِ الْفَرَّاءِ: لَطَعْتُ الشَّيْءَ أَلْطَعُه لَطْعاً إِذا لَعِقْ … (لسان العرب)
- العباده: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- القناعه: قنع: قَنِعَ بِنَفْسِهِ قَنَعاً وقَناعةً: رَضِيَ؛ وَرَجُلٌ قانِعٌ مِنْ قَوْمٍ قُنَّعٍ، وقَنِعٌ من قوم قَنِيعِينَ، وقَنِيعٌ مِنْ قَوْمٍ قَنِيعينَ وقُنَعاءَ. وامرأَة قَنِيعٌ وقَنِيعةٌ مِنْ نِسْوَةٍ قَنائِعَ. والمَقْنَعُ، بِ … (لسان العرب)