يا ربِّ بالرحمنِ والرحيمِ
الشاعر: ماء العينين · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ماء العينين، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ربِّ بالرحمنِ والرحيمِ ... قابلْ بفضلك إلى النعيمِ
دنيايَ والأخرى قِني العذابا ... وكل فعلي يُرى صوابا
وهــــوِّنِ المــــوتَ عليَّ ولذيذ ... يكون لي كعسلٍ مع النبيذْ
ثبِّتْ لقلبيَ ثباتاً بالأمانْ ... منك وبالإيمان مثبت الجنانْ
ومثبت الجسم مع اللسانِ ... على الشهادةِ مع الإيقانِ
تأتي لي البشرى لما أمامي ... وما لَه خلَّفتُ في الأنامِ
بأنَّ لا خوفَ ولا حُزنَ عليَّ ... ولا عليهمُ وكلِّ ما لديَّ
وعندما أُجعلُ في القبر فلا ... يكون فيه ليَ مُوذٍ مُسْجلا
إن جاء فتَّنانِ فيه بالجوابْ ... أوزعْهُ بالسرورِ لي بلا ارتيابْ
وإنَّني أرجوهُ لا يأتيا ... ليَ ولا المـــــحـــــبّ أيــــاً أيَّا
واملأهُ لي نوراً على اتِّساعِ ... كالأرضِ والسماءِ في ارتفاعِ
واجعلْ لجسمي تصرُّف الحياةْ ... دهرَ القبورِ يا غفورُ والمماتْ
ويوم أُبعثُ فكن لي يا كريمْ ... بكلِّ إكرامٍ إلى دار النعيمْ
أُنزَلُ أعلاها مع النبيّ ... ينظر وجهي ذاتك العليّ
مع والديَّ ومحبيّ التابعِ ... صلِّ وسلِّمَنْ لطه الشافعي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- النبيذ: نبذ: النَّبْذُ: طَرْحُكَ الشَّيْءَ مِنْ يَدِكَ أَمامك أَو وَرَاءَكَ. نَبَذْتُ الشَّيْءَ أَنْبِذُه نَبْذاً إِذا أَلقيته مِنْ يَدِكَ، ونَبَّذته، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ. وَنَبَذْتُ الشَّيْءَ أَيضاً إِذا رَمَيْتَهُ وأَبعدته؛ و … (لسان العرب)
- بفضلك: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- خلفت: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
- قابل: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)