غـالطـي النـاس يـا حَـيـاتي إِذا ما
الشاعر: أبو بكر التونسي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر أبو بكر التونسي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غـالطـي النـاس يـا حَـيـاتي إِذا ما — اخــبــر النــاس بـعـضـهـم بِـمَـمـاتـي
واسـكـتـي يـوم يَـرفـعَـون عَـلى الال — واح جِــســمــي وَكــفــكـفـي العـبـرات
وانــظــريــنــي عَــلى الاكـف وحـولي — اهـــل ودي كـــانــهــم فــي الصَــلاة
بــعــد حــيــن ســيــجــعــلون فـراشـي — مــن تــراب وَمــســنــدي مــن حــصــاة
ثــم يَــلقــون بــي هــنــاك وَحــيــدا — وَحَــيــاتــي هــنــاك نـعـمـت حَـيـاتـي
فارقي النزل في الصَباح الى البس — تــان كَــي تــبـصـري جَـمـال النـبـات
واجــلســي تــحــت دوحـة واذكـريـنـي — وانــدبــيــنـي هـنـاك فـي الخَـطـوات
اســمــعــي نـغـمـة الكَـنـاري وَقـولي — كـــانَ يَـــزهــو بــهــذه النــغــمــات
عــلمــيــه البــكــاء بـعـدي ليـسـلي — ك إِذا مـــــا ركـــــنــــت للزفــــرات
وانــظـري الجـدول الجَـمـيـل وَقـولي — كــــانَ يَــــرنــــو لذاتـــه وَلذاتـــي
ســوديــه اذا اِســتَــطــعــت لِيَــغــدو — شـــكـــله مــوجــبــا إِلى الحَــسَــراتِ
واقــطــفــي الزهــر ان اردت وَلكــن — حـــاذري ان تـــبــعــثــري زهــراتــي
واجــمــعــيــهــا بــكــل لطــف وَضـمـي — هـــا لصـــدر مــعــذب فــي الحَــيــاة
واذا اقــــبـــل الظَـــلام وامـــســـت — كــل عــيــن نــخــافــهــا فــي سـبـات
فــاِسـرعـي نـحـو مـضـجـعـي وَضـعـيـهـا — فــوق قَــبــري لِتَــســتَــريــح رفـاتـي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اخبر: أَخْبَرَ يُخْبرُ إخْباراً :- ـه: أنبأه؛ أَخْبَرَني أَنباءً سارَّة عن المباراة الرياضية.
- اسمعي: أسْمَعَ يُسْمِعُ إسْماعاً :- ـه الكلامَ: جعله يسمعه، أي يدركه بحاسَّة السمع وَلَوْ عَلِمَ اللهُ ِفيهمْ خَيْراً لأسْمَعَهُمْ ولَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ معْرِضونَ/ أَسْمِعْني صوتك في الغناء/ لا أسمعك اللهُ، دعا …
- الاكف: أكف: الإِكافُ والأُكاف مِنَ المراكب: شبه الرِّحالِ والأَقْتابِ، وَزَعَمَ يَعْقُوبُ أَن هَمْزَتَهُ بَدَلٌ مِنْ وَاوٍ وُكافٍ ووِكافٍ، وَالْجَمْعُ آكِفةٌ وأُكُفٌ كإزارٍ وآزِرةٍ وأُزُرٍ. غَيْرُهُ: أُكافُ الْحِمَارِ وإكافُه و …
- البس: ألْبَسَ يُلْبسُ إلْباساً :ـ ـه الثوبَ: جعله ولبسه؛ أَلبستِ الفتياتُ العروسَ ثوب زفافها.-: غَطَّى؛ ألبس النباتُ الارْضَ. - عليه الأمْرُ: التبس واختلط؛ كثرت الموضوعات وتشابكت في رأسه فألبستْ عليه.
- الكناري: الكَنَاريُّ : عصفورٌ غِرِّيدٌ أصفر اللَّون، أخضر المواج ؛ يُرَبَّى في الأقفاص.
- النبات: النَّبَاتُ : مصـ. واللهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً.-: ما أخرجَتْه الأرضُ من حيٍّ نامٍ لا يملكُ فراقَ منْشئه ويعيشُ بجذور ممتدّة في الأرض أو في الماء وذلك سواءٌ أكان عُشبَةً أو جَنبةً أو شجرةً وَأَنْزَلْنَا مِن …