خذي بيدي وَيلاه قد ملأت صدري
الشاعر: أبو بكر التونسي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر أبو بكر التونسي، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خذي بيدي وَيلاه قد ملأت صدري ... خطوب اتت من حيث أَدري وَلا أَدري
دخلت غمار الحرب والحق واضح ... وَغادَرتها وَالحَق قَد صارَ في القبر
مددت يَدي نحو السَلام فاصبحت ... تحط الدواهي كل ويل عَلى ظهري
أَنا الشرق يَكفي أَن يَكون بِجانِبي ... من اللَه نصر للرجوع مع النصر
أَنا الغر لما ان اديرت رحى الوغى ... أَنا الغر لا بل لست وَاللَه بالغر
فَما هُوَ ذَنبي يا سَماء وَما الَّذي ... أَتيت لاغدو أكلة الرخ وَالنسر
وَعَهدي بِنَفسي في المَعالي ممتعا ... وَعَهدي بِنَفسي في الكَمال وَفي اليسر
أَتَطمَع أَوطان البَسيطة كلها ... لتسقيني جاما من الحنضل المر
أَتَرجو مَماتي كَي تَعيش سعيدة ... عَلى الأَرضِ شَهرا أَو نهارا من الشهر
فكلا وكلا لَيسَ بالسَهلِ هَكَذا ... ذبــــول حَياتي دون ذنب ولا وزر
وليس بسهل أَن تحطم دوحتي ... بفأس تأَتي من خداع ومن مكر
أَمِثلي جدير بالإِهانة وَالشَقا ... وَفي جسدي روح المعزة وَالفخر
أَمِثلي يَكون العبد تلك عَجيبة ... واين اذن من صار في منصب الحر
أَيمكن أَن أَغدو الأَسير وَمقلتي ... تشاهد في الأَوكار حرية الطير
اذن فاِنزلي فَوقي صواعق نقمة ... فخير لدي الموت من ذلك الاسر
اذن فاحرقيني يا سَماء بوابل ... من النار ان انلار أَهوَن في الضر
فَــــلا وَالَّذي عــــلاك لا تتعجلي ... وَلَو كانَ سيري اليوم في المسلك الوعر
سأبدي لك البرهان مهلا فإِنَّني ... اشد إِذا حان الزَمان من الصخر
سأَجعَل أَبطالي الأَعِزاء منزرا ... يحيط بهذا القطر انعم بذا القطر
سأَكتب في هَذا الفَضاء بأَحرف ... من النار نحو المجد أَو هوة القهر
وَيَكفي دَليلا أن بالشرق جذوة ... لاخمادها بالوابل اليوم قد تزري
تؤج بأَرواح بها الغيظ نازِل ... وَلَولاه ما أَبقَت لنا القلب في الصدر
الست أَنا قولي الست أَنا الَّذي ... تضاء به الدنيا إِلى مطلع الفجر
الست أَنا من كل دين تَطايرَت ... شرارته مني إِلى البر وَالبَحرِ
الست أَنا من صافحتك يمينه ... وَقَد كانَ من في الكَون من تحتنا يسري
نعم وَإِذا فارقتنا تعاسَتي ... فَلا بد من عود إِلى ذلك العصر
فمدي يدا واِستقبليني فإِنَّني ... اليك اخف السير بل انَّني أَجري
حَبيبتي الاولى لَقَد طالَ بينَنا ... زَمان النَوى هَل تذكرين صفا الدهر
وَقَد حانَ ان القاك وَالثغر باسم ... وَكَم لي من الأَفراح في ذلك الثغر
الا أَيُّها الشرقي هل من تأثر ... يحرك ذاكَ القلب يَكفي من الذعر
وَهَل لَك من هذي الرَزايا منبه ... وَهَل لَكَ عند المدلهمات من عذر
إِلى القبة الزَرقاء سعيا إِلى السَما ... إِلى مجلس ما بينَ انجمها الزهر
تعلق بأَسباب المَعالي فانما ... اليك العلى تبدي الرضا لا إِلى الغير
وَقطع يدا أَمسَت تقطع بالمَدى ... فـــــؤادك يـــــا لِلَّه مــــن ذلك الأَمــــر
هي الغَفلة العظمى تفاقم خطبها ... فَنابك منها الخسر أَعظَم بذا الخسر
هي الدهشة الكبرى فاما زوالها ... واما زوال الشرق في غصنة الزهري
فقل أَيُّها الانسان هل انت ناقم ... وَهَل أَنتَ راضي كيفما كنت في خسر
خذ الشعر واقرا ان في الشعر حكمة ... وان أَنتَ لم تعمل فويلي عَلى شعري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اديرت: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د … (لسان العرب)
- الدواهي: دَوَهَ: دَاهَ دَوْهاً: تَحَيَّرَ. (لسان العرب)
- الرخ: (رَخَّ) الرَّاءُ وَالْخَاءُ قَلِيلٌ، إِلَّا أَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى لِينٍ. يُقَالُ إِنَّ الرَّخَاخَ لِينُ الْعَيْشِ. وَأَرْضٌ رَخَّاءُ: رِخْوَةٌ. وَيُقَالُ - وَهُوَ مِمَّا يُنْظَرُ فِيهِ - إِنَّ الرَّخَّ مَزْجُ الشَّرَابِ. (مقاييس اللغة)
- بالغر: (غَرَّ) الْغَيْنُ وَالرَّاءُ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ صَحِيحَةٌ: الْأَوَّلُ الْمِثَالُ، وَالثَّانِي النُّقْصَانُ، وَالثَّالِثُ الْعِتْقُ وَالْبَيَاضُ وَالْكَرَمُ. فَالْأَوَّلُ: الْغِرَارُ: الْمِثَالُ الَّذِي يُطْبَعُ عَلَيْهِ ا … (مقاييس اللغة)
- بجانبي: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ. (لسان العرب)
- تحط: تحط: الأَزهري قَالَ: تَحُوطُ اسْمُ القَحْطِ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ أَوْس بْنِ حُجْرٍ: الحافِظُ الناسِ [الناسَ] فِي تَحُوطَ، إِذا ... لَمْ يُرْسِلُوا تحتَ عائذٍ رُبَعا قَالَ: كأَنَّ التَّاءَ فِي تَحُوطَ تَاءُ فِعْلٍ مُضَارِعٍ ث … (لسان العرب)
- غمار: غمر: الغَمْرُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: مَاءٌ غَمْر كثيرٌ مُغَرِّقٌ بَيِّنُ الغُمورةِ، وَجَمْعُهُ غِمار وغُمور. وَفِي الْحَدِيثِ: مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كمَثَلِ نهْرٍ غَمْر؛ الغَمْرُ، بِفَتْحِ … (لسان العرب)