مَــتِّعــ لحــاضــكَ فـي اِحـتـفـالٍ رائقِ
الشاعر: صالح السويسي القيرواني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر صالح السويسي القيرواني، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَــتِّعــ لحــاضــكَ فـي اِحـتـفـالٍ رائقِ — وَمـــــنَـــــوَّرٌ بِــــتــــلاوة القُــــرآنِ
ذكــرٌ حَــكــيــمٌ فــيــهِ كُــلُّ سَــعــادةٍ — وَهـــدايـــةٍ وَالخَـــيـــرُ لِلإنـــســـانِ
آيــــاتُه نَــــزَلَت عَـــلى قَـــلبِ الَّذي — قَــد جــاءَ بِــالتَــوحــيــد لِلأَديــانِ
فَـتَـقَـشَّعـَت سُـحـبُ الضَـلالِ وَقَـد مَـضـى — بِهـــداهُ عَـــصــرُ عِــبــادةِ الأَوثــانِ
أَصـحـابُ خَـيـرِ الرُسل بِالقَيروان قَد — نَــشَــروا الصَـلاحَ بِـسـائرِ البُـلدانِ
وَأَقاموا صَرحَ العَدلِ ما بَينَ الوَرى — عَــمــلاً بِـمـا قَـد جـاءَ فـي القُـرآنِ
آثــارَهُــم فـي الكَـون شـاهِـدةٌ بِـمـا — قَــد شَــيَّدوا مِــن بــاذخِ العُــمــرانِ
وَلَقَــد مَــضــوا وَالذكــرُ بـاقٍ خـالدٌ — فَـــعَـــلَيــهُــمُ سُــحــب مِــنَ الرُضــوانِ
يـا مَـعـشَـرَ الإِسـلامِ هَـيّا فَاِقتَفوا — آثــارَهُــم فــي الخَــيــرِ وَالإِحـسـانِ
أَبــوابُ فَـضـلِ اللَهِ قَـد فُـتِـحَـت إِلى — مَــن ســارَ لِلحُــســنــى بِــكُــلِ زَمــانِ
أَنـا فـي الحَياةِ لَقَد سَعِدتُ بِوالدي — فَهُـــوَ الَّذي لِلصـــالِحـــات هَـــدانــي
فَــدَخَــلتُ لِلكُــتّــابِ أَكــمــل فــاضــلٍ — لزِمَ التُــقــى فــي السـرِّ وَالإِعـلانِ
وَخَــتَــمـتُ قَـولَ اللَهِ بَـيـنَ شَـبـيـبـةٍ — مَــيــمــونــةٍ مِــن خــيــرَةِ الإِخــوانِ
وَلَقَــد أَقــمــنــا حَـفـلةً فـي دارِنـا — سَـطَـعَـت كَـمـثـلِ الشَـمـسِ في الأَكوانِ
شُـكـراً لِأُسـتـاذي ابـنُ غـانمَ مَن لَهُ — قَــلبٌ يَــفــيــضُ بِــخــالص الإِيــمــانِ
فَـاللَهُ يَـحـفَـظُـنـا وَيَـحـفَـظُ ديـنَـنـا — وَأَدامَ لَنـــا الأَخـــتـــام لِلقُـــرآنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احتفال: جمع: ـا ت. [ح ف ل]. "أقَامُوا احْتِفَالاً" : اِجْتِمَاعُ النَّاسِ فِي حَفْلٍ بِمُنَاسَبَةِ مَّا يَتِمُّ فِيهِ تَبَادُلُ التَّهَانِي وَإِقَامَةُ نَشَاطٍ مَّا.
- العمران: العُمْرَان : البنيان، ما يُعْمَر به البلد ويحسن حاله، بكثرة السكان ونمو الصناعة والتجارة والبناء؛ نما العمرانُ في هذا البلد بعد أن كان صغيرا/ العدل أساس العُمران /علم العمران عند ابن خلدون، هو علم الاجتماع.
- باذخ: البَاذِخُ : فا.-: المرتفع العالي؟ هذا جبل باذخ/ شرف باذخ.-: المتكبر، إنه رجلٌ باذخ على صحبه.
- بالتوحيد: [و ح د]. (مصدر وَحَّدَ). 1. "سَعَى إلَى تَوْحِيدِ آرَاءِ الفِرَقِ الْمُتَنَاحِرَةِ" : إلَى اتِّحَادِهَا، إلَى تَوَحُّدِهَا. "اِجْتَمَعَتْ لَجْنَةُ تَوْحِيدِ البَرامِجِ الدِّرَاسِيَّةِ" "تَوْحِيدُ الْمُصْطَلَحَاتِ العَرَب …
- بالقيروان: القَيْرَوَان : معظمُ الكتيبة.-: القافلة؛ هنا حطَّ القيروان أحمالَه.-: الجماعةُ من الخيل (معـ).
- بسائر: السَّائِرُ [ سير]: فا.-: الماشي.- من الشّيْءِ: باقيهِ؛ حصل الطّالبُ على نتائج رديئة في الرّياضيّات إلاّ أنّه تفوّق فى سائرِ الموادّ/ المَثَلُ السّائرُ، هو الجاري الشّائع ُ بين النَّاس.