لنا البشرى فأهل الربع عادوا
الشاعر: عبد الرحمن السويدي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن السويدي، من العصر العثماني، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لنا البشرى فأهل الربع عادوا ... فلا يُلقى لهم أبداً بعادُ
وولّت دولة الأوبــــاش عــــنــــا ... وزال الرّوع واندفع الفساد
وقد دخل السرور بكل قلبٍ ... له بجناب باريه استناد
وبعد الخوف صار لنا أمان ... فلذَّ لنا ببغداد الرقاد
وألقينا السلاح ولا نبالي ... لأن عتاة أهل الجور بادوا
وقد حييَ الأمان وكان ميتاً ... كما يحيا بوسميٍّ عِراد
وكيف وذا أبو حسنٍ عليٌّ ... أتانا والياً وهو المراد
همامٌ باسلٌ ندبٌ مغيثٌ ... شجاعٌ كاملٌ بطلٌ جوادُ
كريم النفس محمود السجايا ... وليس لعرفه أبداً نفاد
أخو هممٍ إذا جاشت أرته ... محيط البحر شيئاً يستفاد
فلو رام السماء بها أتاها ... سريعاً كيف رِيمَت بلاد
وآراءٍ يَقُدّ بها الرواسي ... وتدبير يلازمه الرشاد
لقد أغناه قدماً عن جموع ... مضاعفةٍ يضيق بها العداد
فكيف وحوله صفّت أسودٌ ... تهيب الأُسدَ إن حضر الطِّراد
وتضبح بالبنادق وهي غرثى ... كأن لها الوغى سنةٌ جماد
فتهرب منهم الأبطال ذعراً ... كأن بوجهها نبت الجساد
تعلّمتِ الجسارة من جسور ... على الهيجاء إذ حان البداد
فيا فخر الكرام ولا أحاشي ... ويا نور الأنام به تهادوا
وأورث عــــدلك الأيام نوراً ... فكان شباب مفرقها السواد
لقد رضيت شمائلك الليالي ... لذاك يُرى لعاصيها انقياد
ومارست الحروب فكل حرب ... عُوان جاءها منك الولاد
فكم قطّرتَ في الهيجاء قرماً ... وكم بدّدت جمعاً يستجاد
وحزت على سنام المجد حقاً ... وغيرك قد ترامته الوهاد
وقد فُقت الملوك الصيد فخراً ... ونُفت على الألى للمجد شادوا
ونلتَ وزارة جاءتك طوعاً ... لها بعليّ جانبك اتحاد
وأنت لها عدا الأقران أهل ... وأنت لبيتِ نجدتها العماد
وأنت لكل خطبٍ عونُ صدقٍ ... وأنت لكل فاتحة خماد
وأنت لأهل بغداد حياة ... كما يحيي الربى المطر العهاد
فمرتعنا بعدلك كل خصبٍ ... ومرتع صاحب الجور القتاد
بك الوزراء تمّ لهم فخار ... كما قد تمّ بالعين القلاد
فأنت لمجدهم حصن حصين ... وأنت لرأس عزّهم الضماد
وإني قد مدحتك غير غالٍ ... ولا دأبي بمدحي الاقتصاد
ولكن عُشر عُشر المدح فيما ... يخصك لا يحيط به مداد
أبا حسنٍ لك البشرى وإنّا ... لنا الأفراح أيتها العباد
أزِل عنا الشقا فرداً وأرّخ ... بسعدك قد تمهّدت البلاد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- استناد: نأد: النَّآدُ والنَّآدى: الدّاهِيةُ. وداهِيةٌ نَآدٌ ونَؤُودٌ وَنَآدَى، عَلَى فَعالى؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَإِيَّاكُمْ وداهِيةً نآدَى، ... أَظَلَّتْكُم بِعارِضِها المُخيل نَعَتَ بِهِ الدَّاهِيَةَ وَقَدْ يَكُونُ بَدَلًا، وَ … (لسان العرب)
- بادوا: قال عزّ وجل: ﴿ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً﴾ [الكهف : 35] ، يقال: بَادَ الشيءُ يَبِيدُ بَيَاداً: إذا تفرّق وتوزّع في البَيْدَاء، أي: المفازة، وجمع البيداء: بِيد، وأتان بَيْدَانَة: تسكن البادية البيداء. (مفردات الراغب)
- باريه: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- ببغداد: بغدد: بَغْدادُ وبغداذ وبغذاد وبغذاذ وبَغْدِينُ وبغدان ومَغْدان: كلها اسم مدينة السلام، وهي فارسية معناه عطاء صنم، لأَن بغ صنم، وداد وأَخواتها عطية، يذكر ويؤنث؛ وأَنشد الكسائي: فيا لَيْلَةً، خُرْسَ الدَّجاجِ، طَويلةً ببغد … (لسان العرب)
- بجناب: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- بعاد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- بوسمي: وسم: الوَسْمُ: أَثرُ الكَيّ، وَالْجَمْعُ وُسُومٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: ظَلَّتْ تَلوذُ أَمْسِ بالصَّريمِ ... وصِلِّيانٍ كسِبالِ الرُّومِ، تَرْشَحُ إِلَّا موضِعَ الوُسُومِ يَقُولُ: تَرْشَحُ أَبدانُها كُلُّهَا إِلا[[. كذا بياض ب … (لسان العرب)
- حيي: الحياة تستعمل على أوجه: الأوّل: للقوّة النّامية الموجودة في النّبات والحيوان، ومنه قيل: نبات حَيٌّ، قال عزّ وجلّ: ﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها﴾ [الحديد : 17] ، وقال تعالى: ﴿وَأَحْيَيْنا بِهِ … (مفردات الراغب)