لم أنسه غرض الحتوف وهل ترى
الشاعر: عبد الحسين شكر · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عبد الحسين شكر، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الضاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لم أنسه غرض الحتوف وهل ترى ... رامي المنون بمثله قد انبضا
يوم به علم الهداية مفرد ... والشرك في أجناده ضاق الفضا
نقضت عهود المصطفى في آله ... يعزز على هادي الورى أن تنقضا
ما صال فيهم حتفهم إلا رأوا ... برق الردى من عصبة قد أومضا
فكأنهم يوم الوغى حمر رأت ... ليثاً سطا فيها ليصليها لظى
حتى تجلى اللَه جل جلاله ... فهو مطيعاً عن بقاه معرضا
فانهار طود الدين لما أن هوى ... وقضى عليه المجد حزناً مذ قضى
عجباً لا طباق السما لم لا هوت ... وعمادهم فوق الصعيد تقيضا
عجباً جرى فيه القضا ألم يكن ... دون الأنام بأمرد يجري القضا
لهفي على خفرات أحمد حملت ... ما لا تكاد الشم فيه انتهضا
مقروحة الأجفان إلا أنها ... أحشاؤها طويت على جمر الغضا
لم أنس زينب وهي تدعو بينها ... والوجد أرمض قلبها ما أرمضا
يا راكباً زيافة لا تغتذي ... عند الطوى إلا إذا طوت الفضا
عرج على وادي الغري مغرباً ... واخلع إذا نور الإمامة قد أضا
واعقل بمغنى قد أسر ضريحه ... سراً له اختار المهيمن وارتضى
وأحث على الرأس التراب وناده ... أو ما علمت بأن شبلك قد قضى
قم كي تراه على الصعيد مجدلاً ... والصدر من عدو الجياد مرضضا
ما لي أراك وقد أبيدت بالظبا ... أهلوك تغضي عن دماها معرضا
فانهض فما عهدي تغض على القذى ... جفناً يجل على القذى أن يغمضا
هذي بناتك حاسراتٍ ولهاً ... فوق المطايا فيها ابن سعد قوضا
فقدت حماها والكفيل فلم تجد ... من بعد بدر السعد يوماً أبيضا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الضاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحتوف: حتف: الحَتْفُ: الْمَوْتُ، وَجَمْعُهُ حُتُوفٌ؛ قَالَ حَنَشُ بْنُ مَالِكٍ: فَنَفْسَك أَحْرِزْ، فإنَّ الحُتُوفَ ... يَنْبَأْنَ بالمَرْءِ فِي كلِّ وَادِ وَلَا يُبْنى مِنْهُ فِعْل. وَقَوْلُ الْعَرَبِ: مَاتَ فُلَانٌ حَتْفَ أَن … (لسان العرب)
- بقاه: (قَاهَ) الْقَافُ وَالْأَلِفُ وَالْهَاءُ كَلِمَةٌ. يَقُولُونَ: الْقَاهُ: الطَّاعَةُ وَالْجَاهُ. وَيُنْشِدُونَ: لَمَا رَأَيْنَا لِأَمِيرٍ قَاهَا. (مقاييس اللغة)
- حتفهم: حتف: الحَتْفُ: الْمَوْتُ، وَجَمْعُهُ حُتُوفٌ؛ قَالَ حَنَشُ بْنُ مَالِكٍ: فَنَفْسَك أَحْرِزْ، فإنَّ الحُتُوفَ ... يَنْبَأْنَ بالمَرْءِ فِي كلِّ وَادِ وَلَا يُبْنى مِنْهُ فِعْل. وَقَوْلُ الْعَرَبِ: مَاتَ فُلَانٌ حَتْفَ أَن … (لسان العرب)
- رامي: رأم: رَئِمتِ الناقةُ وَلَدَهَا تَرْأَمُهُ رَأْماً ورَأَماناً: عطفتْ عَلَيْهِ وَلَزِمَتْهُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: رِئْماناً أَحَبَّتْهُ؛ قَالَ: أَم كَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطي العَلُوقُ بِهِ ... رئْمانُ أَنْفٍ، إِذا مَا ضُنّ … (لسان العرب)
- غرض: غرض: الغَرْضُ: حِزامُ الرَّحْلِ، والغُرْضةُ كالغَرْضِ، وَالْجُمَعِ غُرْضٌ مِثْلِ بُسْرةٍ وبُسْرٍ وغُرُضٌ مِثْلَ كُتُبٍ. والغُرْضةُ، بِالضَّمِّ: التَّصْدِيرُ، وَهُوَ للرحْل بِمَنْزِلَةِ الحِزامِ للسَّرْج والبِطانِ، وَقِيل … (لسان العرب)
- فانهار: نهر: النَّهْرُ والنَّهَرُ: وَاحِدُ الأَنْهارِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: النَّهْرُ والنَّهَر مِنْ مَجَارِي الْمِيَاهِ، وَالْجَمْعُ أَنْهارٌ ونُهُرٌ ونُهُورٌ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: سُقِيتُنَّ، مَا زالَتْ بكِرْمانَ نَخْلَةٌ، ... ع … (لسان العرب)