مـا للسـهـام مـن الجـفـون مـرامـي
الشاعر: محمد الهلالي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد الهلالي، من العصر الحديث، وتقع في 67 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مـا للسـهـام مـن الجـفـون مـرامـي — فــي مــهــجــتــي إلا وهــن مـرامـي
ســود ذللت لبــيــضــهــن صــبــابــة — ذل المــروع بـالحـسـام بـالضـامـي
هـيـهـات ان اصـحـو وقـد اسـكـرتني — ســكــراً عــلى ســكــر بـغـيـر مـدام
نـعـس شـكـوت لهـزم مـا بي من ضنا — فــرددت مــنــكــســراً عـديـم مـنـام
يـا قـلب حـسـبـك عـلة مـا دمـت من — عــنـد السـقـيـم تـروم بـرء سـقـام
حـكـم الهوى حتى القضاء جرى بأن — تــعــنــو الاســود لاعـيـن الأرام
مـن مـنـصـفـي وشـبـكـتـي حـكمي غدا — خــصــمـي عـلى ان الغـريـم غـرامـي
ومـــهـــددي مـــن قـــده بــمــثــقــف — ومــحــاربــي مــن لحــظــه بــحـسـام
مـــتـــعـــصـــب جــورا عــلي مــحــرم — خــمــر الرضــاب تــعــصـب الإسـلام
فـجـهـاده الهـجـران لي أبـداً ولم — يـــجـــنــح لســلم لي ولا بــســلام
أفــديــه بــدرا شــعــره وجـبـيـنـه — صــبــح تــبــلج تــحــت جــنـح ظـلام
مـن مـثله بالحسن في الدنيا ومن — بــهــواه مــثــلي هــائم كـهـيـامـي
مـلك عـلى سـرور الجـمـال يـلذ لي — بـــقـــاء دولة حــســنــه اعــدامــي
مـن لي بـه حـلو الوفـا مر الجفا — شــاكــي الســلاح بــمــقـلة وقـوام
غــصــن زهــا كــلمــي ورق بــخـصـره — وبــثـغـره المـعـسـول راق نـظـامـي
لم انــسـه اذ مـر بـي مـتـبـخـتـرا — بــغــلائل الاعــجــاب والاعــظــام
فــســرقــت مــنــه مـسـتـحـلا نـظـرة — تــركــت فــوادي فــي عــذاب حــرام
اللَه أكــبـركـم وكـم فـضـح الهـوى — شــيـخـا كـبـيـراً قـد صـبـا بـغـلام
ولهــا لو لهـان عـليـه فـي اللوى — جـــيـــرانــه جــاروا مــع الأيــام
فـإذا اسـتـغـاث فلم يغث الا بما — يــشـوي الحـشـى بـلظـى مـلام لئام
يـا قـاتـل اللَه العـذول ولا سقى — نـــادي المـــراحــم نــادي اللوام
عـذلوا ومـا عذروا عن طرق الهوى — عـــدلوا إلى ظـــلم مــن الأوهــام
بــهــم بــهــم وادي حــمــاة مـحـرف — بــيــن الورى حــمــا وداء حــمــام
واغـربـتـي مـا بـيـن أهـل عـنـدهـم — ذل العـــزيـــز له مـــن الاكـــرام
انــــا روضــــة الآداب إلا أنــــه — ضـرر عـلى الجـعـلان طـيـب كـلامـي
مـاذا عـلى ارجـي إذ المـزكوم لم — يــعــرف شــذاي وهــو عــرف بــشــام
لا در دري ان شــريــت لحــشــمـتـي — عــيــبــا بــبــيـع الدر مـن فـحـام
لا كـنـت إلا مـقـعـدا مـا لم أقم — حــتــى اعــرف قــيــمــتـي ومـقـامـي
عـلمـا بـأنـي حـائز القـصـبـات في — مـدح ابـن احـمـد نـاشـرا أعـلامـي
مــتــشــرفــا بـاسـمـي سـمـي مـحـمـد — وأخـيـه مـحـمـود المـقـام السـامي
قــمــريــن هــذا للحـمـا شـمـس وذا — ك مــنــاره لدمــشــق بــدر تــمــام
بـــدر ولكـــن كــامــل أبــداً عــلى — فـلك السـيـادة بـالسـعـادة نـامـي
غــوث إذا الداعــي دعــا لمــلمــة — غــيــث إذا ضــن الســمــا بــغـمـام
اليـوسـفـي إذا انـتمى وإذا كتنى — فــابـو الفـدى والحـزم والابـرام
افــديــه مــحــمـود الشـمـائل ضـده — لا زال مـــذمـــومــا بــكــل مــلام
فــرع زكــي أصــلا بــأطــيـب دوحـة — فـنـمـا نـمـو الورد فـي الأكـمـام
مــن روضـة غـنـاء مـنـهـا يـجـتـنـي — ثـمـر الغـنـى والفـضـل والأنـعـام
خــلف لاســلاف مــضــوا وجـمـيـلهـم — بـــاق بـــقـــاء تـــجــدد الأعــوام
للَه مــــن ســــلف كــــريـــم صـــالح — لبــنــيــن أجــواد البــنـان كـرام
خـلق عـلى الخـلق العـظـيـم جـبـلة — جــبــلوا بـمـاء اللطـف والأرحـام
جــنــات رضــوان عــلى أحــبــابـهـم — شــهــب عــلى الأعــداء نـار ضـرام
لا حـلم إلا حـلمـهـم فـإذا ادعـى — فــيــه ســواهــم فــهــو كـالأحـلام
مــن كــل ليــث بــاســل بــطــل لدى — الأقــدام طــود ثــابــت الأقــدام
مــتــصـرف فـيـمـا يـشـاء إذا قـضـى — أمــراً مــضــى بــجــوازم الأحـكـام
ومفرق شمل الطغاة إذا التقى ال — جــمــعــان يــوم كــريــهــة وصــدام
ومــمــزق ليــل القــتــام بــصــارم — تـبـكـي العـدا مـن صـبـحـه البسام
حــلال أشــكــال الورى بــلســانــه — فــصــل الخـطـاب غـداة وصـل خـصـام
فـي فـيـه بـيـت الصـدق معمور كما — فــــي صـــدره للحـــق دار مـــقـــام
روحــي الفــداء لكــنــز جـود بـره — بــحــر بــأمــواج المـكـارم طـامـي
مــتــلاطــم لولا ســفــائن حــلمــه — غــرقـت بـه مـدحـا أولو الافـهـام
وبـمـهـجـتـي الشـهم الغيور شقيقه — مـسـعـى الأرامـل مـفـزع الأيـتـام
فــهـو الهـمـام المـسـتـرق لشـكـره — مــنــي اللسـان عـلى مـدى الأيـام
بـفـمـي له الذكـر الحـمـيـد وحـبه — بــجــوارحــي وجــوانــحـي وعـظـامـي
عـجـبـا لجـسـمـي فـي حـمـاة مـقـيـد — حــي وقــلبــي فــي دمــشــق الشــام
وإذا تـقـاربـت القـلوب فـلا أسـى — بــتــبــاعــد الأشـبـاح والأجـسـام
يـا آل يـوسـف حـبـكـم شـغـف الحشا — وســطــا عــلى كــبــدي بـنـار أوام
قـد جـئتـكـم ببضاعتي المزجاة من — درر فــاوفــوا الكـيـل لي بـسـلام
وحـيـاتـكـم قسما لدى التعظيم إذ — قـسـمـي بـكـم مـن أعـظـم الأقـسـام
مـا غـيرت لي المزعجات من النوى — عــهـدا ولا صـرم الجـفـاء ذمـامـي
لي صـدقـوا كـرمـا فـإن القـول ما — قــالت غــداة المــزعــجــات حــزام
لا زلتـم الحـصـن الحـصين وملجاء — للاجـــئيـــن ومــنــهــلا للظــامــي
وبـقـيـتـم الشيجان في هام العلى — دررا لجــيــد الفـضـل عـقـد نـظـام
وصــل الصــلاة عــلى النـبـي وآله — مــصــحــوبــة بــشــذا ســلام ســلام
طـه العـظـيـم الجـاه أعـظـم رحـمة — للعـــالمـــيـــن إمـــام كــل إمــام
وعــلى صـحـابـتـة نـجـوم الاهـتـدا — لمـــن اقـــتـــدى بـــائمــة أعــلام
مــا حـن فـي حـان الصـفـا صـب إلى — ســاقــي المـعـانـي فـي كـؤس كـلام
أو ما حليف جرى انتشى بصبا ومن — نــشــر الخــزامـى فـض مـسـك خـتـام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السقيم: السَّقِيمُ : المريضُ نَظَر نَظْرَةً فِي النُجُوم، فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ/ لم يَقْوَ السَّقيمُ على النُّهوضِ من الفراش/ سَقِيمُ الفَهْم أو الرأي أو الكلامِ، أي ضعيفه وسخيفه/ هو سقيم الصَّدْر على أخيه، أي حاقد ج سُقُمٌ مؤ …
- الغريم: الغَرِيمُ : الدَّائن؛ إنه غريمي حتى أردّ له دَيْنه. -: المديون. -: الخَصْم؛ شكا غريمه إلى القضاء ج غُرَمَاءُ.
- المروع: المُرَوَّعُ : مفعـ.-: المُخَوَّفُ؛ لا تنتظر من المُرَوّع أن يفكّر برويّة.-: المُلْهَم الصَّادقُ الفراسة؛إنَّ في كلِّ أُمَّةٍ مُحَدَّثين ومُرَوَّعين، فإن يكن في هذه الأُمّة أحدٌ منهم فهوعُمَرُ .
- بالحسام: الحُسَامُ : السّيف القاطِع.- السيفِ: طرفه القاطع.
- برء: (بَرَّ) الْبَاءُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ أَرْبَعَةُ أُصُولٍ: الصِّدْقُ، وَحِكَايَةُ صَوْتٍ، وَخِلَافُ الْبَحْرِ، وَنَبْتٌ. فَأَمَّا الصِّدْقُ فَقَوْلُهُمْ: صَدَقَ فُلَانٌ وَبَرَّ، وَبَرَّتْ يَمِينُهُ صَدَقَتْ، وَأَبَ …
- بمثقف: المُثَقَّفُ : مفعـ.- من الرِّماح ومن كل شيء: المُقوَّم المستوي--: من له ثَقافة أو حذق في المعارف أو العلوم أو الفنون؛ وقف المثقَّفون في وجه الحاكم المستبدّ.