لا تم السعد حاز الرتبا
الشاعر: محمد الهلالي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد الهلالي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تم السعد حاز الرتبا ... قمر يمحو سناه الغيهبا
يا له قبلة غقبال لقد ... سجد الحظ له واقتربا
وشــــهــــابي زكا أفكاره ... من سماء الراي ترمي شها
علم جل عن التنكير إذ ... عنه تعريف علاه أعربا
حبذا مصباح فضل صبحه ... نور المشرق حتى المغربا
ولمعنى صيته صوت به ... رقص الكون وغنى طربا
من سراة زهرة الدنيا بهم ... أشرقت حسنا ورقت مشربا
وميامين كرام ورثوا ... شيم الإبرار أما وأبا
الكرام الأمراء الأصفيا ... التقاة الأمناء النجبا
حبذا الصيد الصناد يد الأولى ... في بني مخزوم سادوا نسبا
وبروحي خير خلق لم تزل ... عن صفا أخلاقهم تروي الصبا
هم رياض الفضل في الشام التي ... فاخر الزهر بها زهر الربى
كلهم نجب كرام سيما ... بدرهم أعني السليم المجتبي
يا رعاه اللَه من بدر به ... أفق المجد تسامي كوكبا
وعلى ما قد حوى من شرف ... وهب المولى له ما وهبا
رتبة ثانية ممتازة ... حيث عزت عن سواه مطلبا
وعــــن الأولى أتــــت ناقلة ... راية البشر بما قد وجبا
فهنيئا والهنا مشترك ... بين من لاذبه واحتسبا
زاده اللَه كمالا وارتقا ... وافتخارا فوق ما قد رغبا
ما الهلالي قال في تاريخه ... لا ثم السعد حاز الرتبا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التنكير: نكر: النُّكْرُ والنَّكْراءُ: الدَّهاءُ والفِطنة. وَرَجُلٌ نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ ومُنْكَرٌ مِنْ قَوْمٍ مَناكِير: دَاهٍ فَطِنٌ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قُلْتُ لأَبي عَلِيٍّ فِي هَذَا وَنَحْوِهِ: أَفنقول إ … (لسان العرب)
- المشرق: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ … (لسان العرب)
- تعريف: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- رقص: رقص: الرَّقْصُ والرَّقَصانُ: الخَبَبُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: ضَرْبٌ مِنَ الخَبَب، وَهُوَ مَصْدَرُ رَقَصَ يَرْقُص رَقْصاً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وأَرْقَصَه. وَرَجُلٌ مِرْقَصٌ: كَثِيرُ الْخَبَبِ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّ … (لسان العرب)
- زكا: زكأ: زَكَأَه مائةَ سَوْطٍ زَكْأً: ضربَه. وزَكَأَه مائةَ دِرهم زَكْأً: نَقَده. وَقِيلَ: زَكَأَه زَكْأً: عَجَّلَ نَقْدَه. ومَلِيءٌ زُكَاءٌ وزُكَأَةٌ، مِثْلُ هُمَزةٍ وهُبَعةٍ: مُوسِرٌ كَثِيرُ الدراهِم حاضِرُ النَّقْد عاجِلُ … (لسان العرب)