إلام الصوم عن صافي القناني
الشاعر: محمد الهلالي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد الهلالي، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلام الصوم عن صافي القناني ... فيا داعي التقى دعني وشأني
لنعم العيد إذ لي عاد بدري ... وبعد البعد أنعم بالتداني
وأقداح الهنا صرفا علينا ... يطوف به ابن ست مع ثمان
اغن بلطفه والظرف يغني ال ... نديم عن الغواني والأغاني
غزال من لواحظه غزتني ... كماة الأسد بالعضب اليماني
تبارك من براه من جمال ... ومن عشق واشجان براني
بروحي افتديه عزيز حسن ... هواه قد هوى بي في الهوان
فتى لولا من البشر ادعاه ... اطعت به ضلالي وافتناني
نعم لو ابصرته الحور حارت ... وجنت وازدرت نعم الجنان
لاقسم بالضحى والليل وجها ... وشعرا فوق غصن الخيزران
حبيبي لست اسلوه ولو في ... هجير الهجر عن عجب سلاني
رويدك أيها اللاحي على أن ... أحيد عن افتضاحي بالحسان
إليك إليك عن صب معنى ... مشوق غير وجد لا يعاني
عدمتك كم تلوم وأنت خال ... من الأشجان مرتاح الجنان
غرامي ما سواه لي غريم ... عن الأغراء لا يثنيه ثاني
لارفع قصتي لاجل مولى ... يكون لعبده حصن الأمان
وبعد اللَه أساله واشكو ... إليه سوء حظي من زماني
محمد المحمد نسبة أو ... ضحت عن شمس مجد للعيان
أمير كالقضا نهيا وأمرا ... فما السيف الصقيل الهندواني
بهمة حازم بطل همام ... له فوق السهى أعلى مكان
أخو شرف له عنت الثريا ... وقصر عن مداه الفرقدان
أرق من الصبا خلقا عظيما ... بلطف شمائل كشمول حان
على أحبابه نعم ارتياح ... على أعدائه نقم امتحان
رعاه اللَه شهما اريحيا ... عزيز الجار ذو مال مهان
صفات مكارم حصرت بذات ... لها اسم الباسط المعطى يدان
شؤن أفصحت عن فرع أصل ... سما لبيانه عن ترجمان
وقور مفرد علم شهير ... حجا وندى به متلازمان
توطن في طرابلس فأضحت ... به البلد الأمين مدى الزمان
ولا عجب لمقدام كريم ... لأن البخل من شيم الجبان
هنيئاً للإدارة مجلسا إذ ... له بـــــذويـــــه شــــأن أي شــــا
له الأعضاء أركان ولكن ... محمده به الركن اليماني
فل عكار عنه فهي أدرى ... بكوكب شم هاتيك الرعان
جبال ودلو عرفات منها ... يكون ليرتقى في كل آن
ديار سمي خير الخلق مولى ... جداه وجوده المستعبدان
محمد الخطير المستحق ال ... محامد في اللسان وفي الجنان
من الأسد الكواثر لو تراه ... كما الحصن المشيد على الحصان
قؤول مسكر الفصحاء لفظا ... هوالكاسات والخمر المعاني
إذا ما فاه فاض الدر نثرا ... ونظما فائقا عقد الجمان
لعمرك ما الفتى بالذات يسمو ... ولكن بالتكلم والجنان
وفي الإنسان آيات كبار ... وأكبر ما يكون الأصغران
أجل صيت الكريم أجل صوت ... به يغني الطروب عن القيان
ومشتاق سماعا شام أبهى ... فقد نال المنى بعد الأماني
كما بمحمد شمس المعالي ال ... هلالي حفه سعد القرآن
منير زار جلق فاستنارت ... ومنه احرزت شرف التداني
فاهلا مرحبا بك يا سحابا ... يغاث الناس منه بالبنان
لذاك على دمشق الشام أرخ ... بلطف لقاك أقبلت التهاني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ادعاه: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- الصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ … (لسان العرب)
- القناني: قنن: القِنُّ: الْعَبْدُ للتَّعْبيدَةِ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الْعَبْدُ القِنُّ الَّذِي مُلِكَ هُوَ وأَبواه، وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ، هَذَا الأَعراف، وَقَدْ حُكِيَ فِي جَمْعِهِ أَقْنانٌ وأَقِنَّ … (لسان العرب)
- اليماني: مني: المَنى، بالياءِ: القَدَر؛ قَالَ الشَّاعِرُ: دَرَيْتُ وَلَا أَدْري مَنَى الحَدَثانِ مَنَاهُ اللَّهُ يَمْنِيه: قدَّره. وَيُقَالُ: مَنى اللهُ لَكَ مَا يسُرُّك أَي قَدَّر اللَّهُ لَكَ مَا يَسُرُّك؛ وَقَوْلُ صَخْرِ الْغَ … (لسان العرب)
- بالتداني: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)