كفى بقبول شهر الصوم أجرا
الشاعر: محمد الهلالي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محمد الهلالي، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كفى بقبول شهر الصوم أجرا ... لمن في العيد للعادات أجرا
وأوقات التهاني مشرقات ... بشمس السعد إقبالا وبشرا
بمحيا الفرقد النضر المحيا ... أجل الأوجه الأمراء قدرا
أمير بالمكارم والمعالي ... غدا متصرفا نهيا وآمرا
سليل الطيبين أنا وأما ... إذا افتخر الورى بطنا وظهرا
نعم والابن سرابيه حقا ... وبالفرع الذكي الأصل يدري
ســــحاب ما بارض سح إلا ... زهت بعد اصفرار النبت خضرا
حماة الشام أضحت عروسا ... به بين البلاد تفوق مصرا
سمي محمد وأبوه يدعى ... بأحمد من سما حمدا وشكرا
وبالاسم التفاؤل للمسمى ... يصوغ لان للأسماء سرا
بروحي منه بدر في سماء ... سما عن أن يسام علا وقدرا
ولست بمنصف ان قلت إني ... أقوم بمدحه نظما ونثرا
على إني الهلالي الذي من ... شؤوني أن أصيغ الشهب شعرا
ومالي غير علمي واعترا في ... بعجزي عنده أبديه عذرا
وآمالي به وجميل ظني ... وادعبتي له سرا وجهرا
وتهنيتي بعيد الفطر تدعو ... بتفطير العدا سقما وقهرا
وهذا العيد يا مولاي فاربح ... من الباري به البركات طرا
ودم ما دام يمحو الليل صبح ... مدى الدنيا وما الدهر استمرا
وما داع دعا في العيد ارخ ... إلى أمــــثاله لا زلت بدرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ … (لسان العرب)
- الطيبين: طيب: الطِّيبُ، عَلَى بِنَاءِ فِعْل، والطَّيِّب، نَعْتٌ. وَفِي الصِّحَاحِ: الطَّيِّبُ خِلَافُ الخَبيث؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الأَمر كَمَا ذُكِرَ، إِلا أَنه قَدْ تَتَّسِعُ مَعَانِيهِ، فَيُقَالُ: أَرضٌ طَيِّبة لِلَّتِي تَصْ … (لسان العرب)
- الفرقد: (الْفَرْقَدُ) : وَلَدُ الْبَقَرَةِ. وَ (مقاييس اللغة)
- النبت: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ … (لسان العرب)
- النضر: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد … (مقاييس اللغة)